رابطه عشق با معرفت شهودی نزد افلوطین
محورهای موضوعی : پژوهشهای معرفت شناختی
نرگس جاهد خانشیر
1
(
گروه ادیان و عرفان دانشکده علوم انسانی واحد یادگار امام خمینی، دانشگاه آزاد اسلامی
)
مهدی نجفی افرا
2
(
گروه فلسفه وادیان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
)
جمشید جلالی شیجانی
3
(
دانشیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام(ره) شهرری
)
کلید واژه: عشق, افلوطین, معرفت شناسی, معرفت شهودی,
چکیده مقاله :
عشق یکی از راههای مهم شناخت حقیقت، خصوصا امور متعالی است که از دیر باز مورد توجه فلاسفه از جمله افلاطون و افلوطین بوده است. افلوطین هم جایگاه مهم جهان شناختی وهم انسانشناختی وهم معرفت شناختی برای آن قائل است. به نظر افلوطین، عشق ارتباط‌بخش میانِ احد به عنوان موجودی غیر قابل شناخت و انسان به عنوان موجودی عاقل و عاشق است. چگونگی این ارتباط بر اساس معرفت است که مسئله اصلی تحقیق می باشد. نتیجه تحقیق آن است که عشق در نگرش معرفت شناسانه به دلیل مواجهه مستقیم با خود حقیقت یکی از مهمترین راههای اتحاد و یکی شدن با احد است و معرفت به این موضوع، خاستگاه حرکت سالک برای نیل به این اتحاد می باشد. راه عشق همان راه شهودی است که امروزه مورد تاکید عرفا و بسیاری از فلاسفه خصوصا پدیدار شناسانی است که بر مواجهه فارق از مفاهیم با خود وجود وحقیقت اشیاء و امور متعالی تاکید دارند. این تحقیق تلاش دارد تا با اتکاء به روش تحلیلی توصیفی به واکاوی اندیشه افلوطین در اهمیت عشق و شهود در شناخت پرداخته و بر اهمیت آن در معرفت شناسی تاکید ورزد. واژگان کلیدی: افلوطین، عشق، معرفت شهودی، معرفت شناسی
Love is one of the most important method by which the truth specifically the transcendent affairs will be known. It has been taken into consideration by Plato and Plotinus. It has a vital position in Plotinus’s cosmology, anthropology and epistemology. Accordingly, love linked the oneness as an unknowable thing to human beings as a wise and lover existent. The main issue at this research is to explain this relationship epistemologically. As a result it must be mentioned that the love in epistemological approach because of immediate facing with the truth is the one of the most important way to unify with the oneness and lead human beings to attempt to achieve oneness and unify with it. Love is intuitive path which is emphasized by mystics and most of philosophers particularly phenomenologists who insist on facing the truth without presupposition and precondition. This research by analytical and descriptive method wants to show the importance of love and intuition in Plotinus’s thought by focusing on its important role in the epistemology.
افلاطون .(1380). دوره آثار افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی و رضا کاویانی، تهران: خوارزمی.
آرمسترانگ، هیلاری .(1378). دانشنامه ملخص فلسفه و فیلسوفان غرب، ترجمه امیر جلال الدین اعلم، قم: بوستان توحید.
پورجوادی، نصرالله .(1364). درآمدی به فلسفه افلوطین، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
حیدرپور کیائی، اسدالله .(1393). الهیات شهودی یا راه عشق در رسیدن به خیر اعلی از نظر افلوطین، دو فصلنامه علمی و پژوهشی جاویدان خرد، دوره 11، شماره 25 - شماره پیاپی 1، بهار و تابستان، صص 29-54.
خادمی کولایی، مهدی و بزرگی قلعه سری، هاجر .(1394). بررسی تطبیقی مفهوم عشق نزد فلوطین و مولانا، نشریه پژوهش های ادبیات تطبیقی، بهار و تابستان، شماره 5.
رحمانی، غلامرضا .(1387). فلسفه عرفانی افلوطین، تهران: سفینه.
رحیمیان، سعید .(1381). فیض و فاعلیت وجودی، قم: بوستان کتاب قم.
افلوطین .(1389). دوره آثار افلوطین (تاسوعات)، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی.
کاپلستون، فردریک .(1380). تاریخ فلسفه (یونان و روم)، ترجمه جلال الدین مجتبوی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی و انتشارات سروش.
یاسپرس، کارل .(1377). افلوطین، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی.
Omera, Dominic .(1993). Plotinus: An Introduction to the Enneads, Oxford.
Rahimian, Saeed .(2005). the God of Plotinus: Thing or Person, Wisdom and Philosophy. No 3
Bertozzi, Alberto .(2012). On Eros in Plotinus: Attempt at a Systematic Reconstruction (with a Preliminary Chapter on Plato
_||_