The beauty of positive thoughts in Saadi's works based on Seligman's psychological theory

Subject Areas :

Saba Roozbahani ^{1 *} , Amir Mohammad Amiri ²

1 - Master's student, Department of Persian Language and Literature, Bu-Ali Sina University, Hamedan, Iran.
2 -

Received: 2025-01-13 Accepted : 2025-02-18 Published : 2025-02-18

Keywords: Psychology, Positive Thoughts, Happiness, martin saligman, saadi.,

Abstract :

There are two perspectives in psychology, negative and positive, where a negative perspective can lead to illness and shortening of life, while a positive perspective helps to increase life expectancy, health, and reduce stress. Therefore, positive psychology reduces mental problems by overcoming negative emotions. Positive emotions and their profound effects are such that by focusing on them, they equip a person with high motivation and abundant energy to build a healthy and sublime life, and also transform him from within and guide him to a balanced and joyful coexistence with others. The components of positive psychology focus on six groups of human abilities: wisdom and knowledge, courage, altruism, justice, moderation, and transcendence, each of which Seligman introduces as a virtue. The present interdisciplinary research uses a descriptive-analytical method to examine positive thoughts in Saadi's Golestan and aims to explain the influences and influences of the two fields of psychology and literature. The results of this research show that Saadi's teachings are consistent with the concepts of positive psychology. In the seventh century AH, he expressed the principles of positivity in his works and invited everyone to positive thinking and an optimistic attitude. An approach that has been approved by psychology and social science today.

References:

1) آذربایجانی، مسعود و علی محمدی. (1389). ساخت و اعتباریابی آزمون شادکامی با تکیه بر اسلام. نشریه تربیت اسلامی. بهار و تابستان. دوره 5. شماره 10. صص 147-121.
2) آرگایل، مایکل. (1382). روان‌شناسی شادی. ترجمه فاطمه بهرامی و دیگران. اصفهان: جهاد دانشگاهی.
3) انوری، حسن، (1381)، فرهنگ بزرگ سخن، تهران: سخن.
4) براون، ادوارد. (1358). تاریخ ادبی ایران. ترجمه و حواشی علی‎ پاشا صالح. تهران: انتشارات امیرکبیر.
5) سعدی، مصلح الدّین. (1385). کلّیّات سعدی. تصحیح محمّدعلی فروغی. تهران: انتشارات هرمس.
6) سلیگمن، مارتین. (1400). شکوفایی روان‌شناسی مثبت‌گرا. ترجمه کامکار و هژبریان. تهران: روان.
7) ----------. (1387). خوش‌بینی آموخته شده. ترجمه کریمی و افراز. تهران: بهار سبز.
8) ----------. (1398). شادماني دروني. ترجمه تبريزي و همکاران. تهران: دانژه
9) فرانکلين، ساموئل. (1390). روان‌شناسي شادي. ترجمه عليرضا و فرامرز سهرابي. تهران: پندار تابان.
10) کار، الن. (1385). روان‌شناسي مثبت: علم شادماني و نيرومندي‌هاي انسان. تهران: سخن.
11) خوش کنش، ابوالقاسم و کشاورزافشار، حسین. (1387). رابطه شادکامی و سلامت روانی دانشجویان. نشریه اندیشه و رفتار در روانشناسی بالینی. دوره 2. شماره 5. صص 41-52.
12) كاوياني محمد و موسوي، سميه سادات. (1389). تحليل روان شناختي ديدگاه مولوي در موضوع نوع دوستي. مجله علامه. دوره 10. شماره 26. صص97 – 126.
13) ماسه، هانری. (1364). تحقیق دربارة سعدی. ترجمۀ محمّدحسن مهدوی اردبیلی و غلامحسین یوسفی. تهران: انتشارات توس.
14) Barnard, j. (2008). the 24 character strengths. retrieve from internet: (access 2019) http://www.makethechange.com-au/docs/Doc-1281
15) Peterson, C. (2006).A primer in positive psychology. New York: Oxford University press.
16) Seligman, M. E. Steen, Tracy A. Park, N & Pterson, C . (2005).psychology progress, empirical validation of interventions. The American Psychological Association, 60(5) , 410-421.