A Comparative Study of Sugar in Sahifa Al-Sajjadieh and Bustan Al-Saadi

Subject Areas : Persian Language & Literature

Amin Mirzay sheshjavany ^{1 *}

1 - Researcher and Literary Olympiad Medalist

Received: 2025-01-30 Accepted : 2025-03-13 Published : 2025-03-21

Keywords: Gratitude, Imam Sajjad (AS), Sa’di, Sahifeh al-Sajjadieh, Golestan, Boostan, The Collection Poem of Sa’di.,

Abstract :

Gratitude means being grateful and praising God and every good person in all kinds of ways. Gratitude is one of the beautiful manifestations of servitude and morality that is praised by all nations with different beliefs. Special attention has been paid to this issue in the Holy Quran, the supplications and hadiths of the Infallible (AS), and works of Persian poetry and prose. In the Sahifeh al-Sajjadiyah, in a religious and mystical context, in several supplications, including supplication 15 and supplication 23, and especially supplication 37 (a prayer in confessing one’s guilt in giving thanks), the issue of gratitude is raised. Saadi al-Shirazi also addressed this issue in his Bustan and Golestan, especially in the eighth chapter of the Bustan (in gratitude for well-being). In this article, after getting acquainted with the thoughts of Imam Sajjad (AS) and the poetry of Saadi Shirazi on the subject of gratitude, the author has compared and contrasted the views of Imam Sajjad (AS) and Saadi, introduced the similarities and differences, dimensions and angles of expressing gratitude in these two contexts, and examined them based on their epistemological themes. The result is that Saadi's thoughts are derived from Islamic teachings and do not contradict the views of Imam Sajjad (AS), but he has paid less attention to some profound points such as rewarding the grateful and the good-doers, accepting a little worship from servants, forgiving servants out of kindness and not because they deserve it, some divine attributes such as forgiveness, excellence, kindness, giving opportunity to servants, especially sinners, and giving eternal reward for a short and worldly act.

References:

ابن فارس، احمد (1411ق). معجم مقاییس اللغه. بیروت: دارالجلیل.
ابن منظور، جمال‌الدين (1405ق). لسان العرب. قم: نشر ادب الحوزه.
اسدالهی، خدابخش؛ اعظم عزیزی (1397). نمایش قدرت خدا و وظایف انسان در گلستان. مطالعات شهریارپژوهی. 4 (16)، 32-54.
امام سجاد (1382). صحیفۀ سجادیه. ترجمۀ محمدمهدي اشتهاردی. بوشهر: موعود اسلام.
امام علي (ع) (1382). نهج‌البلاغه. ترجمه اسدالله مبشري. تهران: فرهنگ اسلامی.
انصاریان، حسین (1373). دیار عاشقان. تهران: پیام آزادی.
جرجانی، علی بن محمد (1408ق.). التعریفات. بیروت: دار الکتب العلمیه..
حرّانى، شيخ ابومحمد (1388). تحف العقول. قم: آل علی.
خراسانی، محبوبه (1387). اخلاق‌نامه‌نویسی در ایران و جایگاه اخلاق جلالی. پژوهش‌های ادبی. 5 (20)، 9-24.
خمینی، روح‌الله (1380). صحیفۀ نور. تهران: سازمان مدارک فرهنگی.
دانش‌پژوه، منوچهر (1317). فرهنگ اصطلاحات عرفانی. تهران: پژوهش فروزان.
دهخدا، علی‌اکبر (1370). لغت‌نامۀ دهخدا. تهران: دانشگاه تهران.
راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین بن محمد (۱۳۷۵ق.). مفردات الفاظ القرآن (المفردات فی غریب القرآن). تحقیقِ صفوان عدنان داوودی. بیروت: دارالقلم ـ دمشق: الدار الشامیه.
رجبی، امیر؛ نوین، حسين؛ پورالخاص، شکرالله (1401). بررسی تطبیقی شکر و کفران نعمت در قرآن و مثنوی معنوی (عوامل، نتایج و مراتب). نشریۀ تأملات اخلاقی. 3 (9)، 96-74.
سالاروند، ابراهیم (1396).تبیین جایگاه شکر و قدردانی در آموزه‌های اسلامی. نشریۀ معرفت. 26 (241)، 47-60.
سبزواری، محمد بن محمد (1372). جامع‌الاخبار. قم: مؤسسۀ آل البیت (ع).
سعدی، مصلح‌الدین (1368). بوستان سعدی. تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی. تهران: خوارزمی.
سعدی، مصلح‌الدين (1368). گلستان سعدی. تصحیح غلامحسین یوسفی. تهران: خوارزمی.
سعدی، مصلح‌الدین (1381). کلیات سعدی. به همت محمدعلی فروغی. تهران: نشر زوار.
شایگان مهر، محمد (1385). شکر در قرآن کریم. نشریة فقه و تاریخ تمدن. 3 (7 و 8)، 119-146.
صدوق، ابوجعفر (1363). عیون اخبار الرضا (ع). قم: کتابفروشی طوس.
طوسی، محمد بن حسن (1389). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء الثرات العربی.
قرآن کریم.
قرشی، سیدعلی‌اکبر (1371). قاموس قرآن. تهران: دار الکتب الاسلامیه.
قمی، عباس (1393). مفاتیح الجنان. قم: کتاب آشنا.
مجلسی، محمدباقر (۱۴۱۱ق.). بحارالانوار فی تفسیر المأثور للقرآن. استخراج و تنظیم کاظم مرادخانی. تهران: طور.
مجلسی، محمدباقر (1404ق.). بحارالانوار. بیروت: مؤسسه الوفا.
مصطفایی، محمد؛ گرایلی، بتول؛ دهقانی، فرزاد (1402). تحلیل مضمون شکر در دعای عرفۀ امام حسین(ع). مطالعات فهم حدیث. 10 (19)، 208-185.
‌مکارم شیرازی، ناصر (1374). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الاسلامیه.
مولوی، جلال‌الدین محمد (1369). مثنوی معنوی. تصحیح نیکلسون. تهران: مولی.