Study of Components Reading in the Individual-Collective Space of the Courtyard in Traditional House (Historical Houses of Central Iran in the Qajar and Safavid Eras)
Subject Areas : Life Space Journal
1 - Assistant Professor, Department of Architecture, Faculty of Architecture and Urban Planning, Qazvin Branch, Islamic Azad University, Qazvin, Iran.
Keywords: Safavid, Qajar, Courtyard, Central Iran, components, Historical House,
Abstract :
The body of each architectural work is made up of specific Components, the way in which these Components are organized and compounded affects the special relationships that flow between the main and secondary spaces inside the building. The Component is the determining part in a material or spiritual being that includes all the physical beings of the building, its environment, and also the concepts that lead to the determination of the social identity of the building; and its study in an analytical circle is the way and procedure of recognizing the architectural space. The yard has a special place and necessity in the spatial structure of Iranian housing and has been of great importance in terms of climate, function, cultural and social relations. The Iranian courtyard as a place of manifestation of values that arose from culture, society and the environment and its components reflected the tastes of users, expresses a variety of values that define their identity and cultural characteristics and affect their individuality to the extent of intellectual and taste determinations. The courtyard was the center of common activities of the people of the house, which reduced the distance between the individual functions of the courtyard by defining places to sit through the beds by the pond, opening the doors of the rooms to the courtyard, furnishing and diversifying and continuing the use of porches. Using descriptive-analytical, historical, and phenomenological interpretive methods and relying on historical evidences, the present study examines the characteristics and aspects of Components in the traditional courtyard and argues for its individual-collective identity. In the meantime, it examines the historical houses of Central Iran in the Qajar and Safavid eras. The research questions are: 1. what are the characteristics and aspects of each Component in the courtyards of historic houses? 2. How can the individual-collective identity of a courtyard in a traditional house be argued on the basis of historical evidence? The research method is descriptive-analytical, historical, and phenomenological interpretation and is based on the fact that the required data were identified from historical books, biographies and travelogues and valid historical documents. Then, based on these data, the Components in the courtyard were explored; and it was determined that each of the Components in the courtyards of historic houses have which characteristics and aspects. The individual-collective identity of the traditional courtyard was also argued on the basis of historical evidence. In reviewing the results and analyzing the research findings, two points are considered; one is the application of the results in today's society and the other is the generalization of the findings to the whole society and public culture. Examining the components in the yards of the studied houses also reveals two points. First, the physical-spatial features of the yard, which in this study are included in the physical component, while meeting the functional needs, create other branches of cultural, social, ritual, natural components and recreation and pleasure environment. Second, the physical structure of the yard, which can be examined in two hard and soft layers of the building and fixed, semi- fixed and temporary elements; has provided the possibility of performing various functions in cultural, social, ritual and recreational contexts by forming common or separate realms and has led to the emergence of individual-collective identity in the traditional courtyard. What is important is the compatibility and cohesion of the components in the open-semi-open spatial structure of the courtyard areas in the historical houses of Central Iran, which provides the possibility of individual / collective behaviors. Findings show that the physical Component, while meeting the functional needs, creates other cultural, social, ritual, natural and pleasure Components Which has made it possible to perform a variety of functions by forming common or separate territories; that has led to the emergence of individual-collective identity in the traditional courtyard. What is important is the compatibility and cohesion of the Components in the open-semi-open spatial structure of the courtyard areas in the historical houses of Central Iran, which provides the possibility of individual / collective behaviors. The characteristics and dimensions of the Components discussed in this article will pave the way for future research in the analysis of the coherence aspects of other shape patterns of houses.
- آنه، کلود. (1398). اوراق ایرانی (خاطرات سفر کلود آنه). ترجمه: ایرج پروشانی. تهران: گویا. (1924).
- اشراقی، فیروز. (1379). اصفهان از دید سیاحان خارجی. اصفهان: آتروپات.
- اعتمادالسلطنه، محمدحسنخان. (1367). مرآهالبلدان. به کوشش: عبدالحسین نوایی و میرهاشم محدث، تهران: دانشگاه تهران.
- براون، ادوارد. (1386). یک سال در میان ایرانیان. ترجمه: مانی صالحی علامه. تهران: اختران. (1970).
- بروگش، هینریش. (1374). در سرزمین آفتاب (دومین سفرنامه هینریش بروگش: تصویری از ایران سده نوزدهم). ترجمه: مجید جلیلوند. تهران: مرکز. (1886).
- بیشوپ، ایزابلا. (1375). از بیستون تا زردکوه بختیاری. ترجمه: مهراب امیری. تهران: سهند. (1891).
- پیوستهگر، یعقوب و حیدری، علیاکبر و کیایی، مریم. (1395). ارزیابى نقش حیاط «خانه» در ارتقاى راندمان عملکردى. صفه، 26(73)، 60-39.
- حاجیان، مینا و علیتاجر، سعید و مهدوینژاد، محمدجواد. (1399). تاثیر حیاط در شکلگیری پیکربندی خانههای سنتی ایران در کاشان. آرمانشهر، 30، 55-43.
- حائری مازندرانی، محمدرضا و ملکوتی، علیرضا و اسماعیلی، شبنمالسادات. (1393). روش شناخت چنددانشی معماری خانههای تاریخی ایران، نمونه موردی بررسی 87 خانه تاریخی در شش شهر کشور. نامه معماری و شهرسازی، 6(12)، 133-117.
- دلاواله، پیترو. (1370). سفرنامه پیترو دلاواله. ترجمه: شعاعالدین شفا. تهران: علمی و فرهنگی. (1664).
- زمرشیدی، حسین. (1388). مسجد در معماری ایران. تهران: زمان.
- زینلیان، نفیسه و اخوت، هانیه. (1396). ساختارشناسی حیاط در خانههای قجری اقلیم گرموخشک و گرمومرطوب با تمرکز بر گونه «حیاطمرکزی». مطالعات شهر ایرانی اسلامی، 8(31)، 29-15.
- سدیدالسلطنه مینابی بندرعباسی، محمدعلیخان. (1362). سفرنامه سدیدالسلطنه (التدقیق فی سیرالطریق). تهران: بهنشر.
- سلطانزاده، حسین. (1390الف). نقش جغرافیا در شکلگیری انواع حیاط در خانههای سنتی. پژوهشهای جغرافیای انسانی، 75، 86-69.
- سلطانزاده، حسین. (1390ب). فضاهای ورودی در معماری سنتی. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
- سیاح، حاجمحمدعلی. (1346). خاطرات حاج سیاح یا دوره خوف و وحشت. به کوشش: حمید سیاح. تهران: امیرکبیر.
- شاردن، ژان. (1349). سیاحتنامه شاردن. ترجمه: محمد عباسی. تهران: امیرکبیر. (1711).
- صارمی، علیاکبر و رادمرد، تقی. (1376). ارزشهای پایدار در معماری ایران. تهران: سازمان میراث فرهنگی کشور.
- صفاءالسلطنه نائینی، میرزاعلیخان. (1382). سفرنامه صفاءالسلطنه نائینی (تحفه الفقراء). به اهتمام: محمد گلبن. تهران: اطلاعات.
- عظیمی حسنآبادی، علیرضا و قهاری، سیدعلیرضا. (1393). اندیشه معماران معاصر ایران. تهران: فرهنگ صبا.
- عمرانیپور، علی. (1384). هنر و معماری اسلامی ایران: یادنامه استاد دکتر لطیف ابوالقاسمی. تهران: وزارت مسکن و شهرسازی، معاونت شهرسازی و معماری سازمان عمران و بهسازی شهری.
- غریبپور، افرا. (1386). عملکردگرایی و معنای عملکرد. هنرهای زیبا، 30(30)، 82-73.
- فرمانفرمائیان، مریم. (1373). خاطرات مریم فیروز (فرمانفرمائیان). تهران: اطلاعات.
- فروغی، حسن. (1381). تاثیر سفرنامههای فرانسوی مربوط به ایران بر ذهنیت خوانندگان در قرن هجدهم. پژوهش زبانهای خارجی، 13، 78-51.
- فریزر، جیمز بیلی. (1374). سفرنامه فریزر (معروف به سفر زمستانی). ترجمه: منوچهر امیری. تهران: توس. (1973).
- فلامکی، محمدمنصور. (1393). ریشهها و گرایشهای نظری معماری. تهران: نشر فضا.
- فلامکی، محمدمنصور. (1392). اصلها و خوانش معماری ایرانی. تهران: نشر فضا.
- کاپن، دیوید اسمیت. (1388). مبانی نظری معماری. ترجمه: علی یاران. تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات. (1999).
- کمپفر، انگلبرت. (1360). سفرنامه کمپفر. ترجمه: کیکاووس جهانداری. تهران: خوارزمی. (1940).
- کولیوررایس، کلارا. (1366). زنان ایرانی (سفرنامه کلارا کولیوررایس). ترجمه: اسدا... آزاد. مشهد: معاونت فرهنگی آستان قدس. (1923).
- کیانی، محمدیوسف و کلایس، ولفرام. (1374). کاروانسراهای ایران. تهران: سازمان میراث فرهنگی کشور.
- گروبه، ارنست. (1391). معماری جهان اسلام (تاریخ و مفهوم اجتماعی آن). ترجمه: یعقوب آژند. تهران: مولی.
- گروت، لیندا و وانگ، دیوید. (1386). روشهای تحقیق در معماری. ترجمه: علیرضا عینیفر. تهران: انتشارات دانشگاه تهران. (2001).
- گلیجانی مقدم، نسرین. (1386). تاریخشناسی معماری ایران. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
- لوتی، پیر. (1371). سفرنامه بهسوی اصفهان. ترجمه: بدرالدین کتابی. تهران: اقبال. (1927).
- مستوفی، عبدا.... (1386). شرح زندگانی من یا تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه. جلد اول. تهران: هرمس.
- معماریان، غلامحسین. (1381). نحو فضای معماری. صفه، 12(35)، 83-75.
- معماریان، غلامحسین. (1385). معماری مسکونی ایرانی، گونهشناسی برونگرا. تهران: سروش دانش.
- معماریان، غلامحسین. (1387). معماری مسکونی ایرانی، گونهشناسی درونگرا. تهران: سروش دانش.
- مهجور، فیروز. (1373). مسکن بهینه، سمینار سیاستهای توسعه مسکن. تهران: دانشگاه تهران.
- ندیمی، هادی. (1386). کلک دوست: ده مقاله در هنر و معماری. اصفهان: سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان.
- نجمی، ناصر. (1375). دارالخلافه تهران در یکصد سال پیش. تهران: ارغوان.
- نوایی، کامبیز و حاجیقاسمی، کامبیز. (1390). خشت و خیال: شرح معماری اسلامی ایران. تهران: سروش.
- نیازیمطلق جونقانی، نازنین و اکبری، حسن. (1398). بازشناسی ویژگیهای کالبدی و عناصر طبیعی حیاطهای مرکزی در خانههای تاریخی شهر اصفهان. معماری اقلیم گرم و خشک. 7(9)، 100-83.
- ویشارد، جان. (1399). بیست سال در ایران. ترجمه: علی پیرنیا. تهران: پل فیروزه. (1908).
- ویلبر، دونالد نیوتن. (1390). باغهای ایران و کوشکهای آن. ترجمه: مهیندخت صبا. تهران: علمی و فرهنگی. (1962).
- ویلز، چارلز جیمز. (1389). ایران در یک قرن پیش (سفرنامه دکتر ویلز). ترجمه: غلامحسین قراگوزلو. تهران: اقبال. (1891).
- یزدی، ابراهیم. (1398). شصت سال صبوری و شکوری (خاطرات دکتر ابراهیم یزدی). تهران: کویر.
- URL1: شمالنیوز. (1394). عزاداری محرم در عصر قاجار. بازیابی شده 3 تیر 1399 از http://www.shomalnews.com/
- URL2: غولآباد؛ دانشنامه مردمی یزد. (1397). مجموعه صدرالعلما. بازیابی شده 27 خرداد 1399 از http://ghoolabad.com/
- URL3: کافهتاریخ. (1399). مراسم عروسی یک خانواده اعیانی در دوره قاجار. بازیابی شده 27 خرداد 1399 از https://www.cafetarikh.com/
- Hillier, Bill. (2007). Space is the Machine, A configurational theory of architecture Space Syntax. Cambridge: Cambridge University Press.
- Hisham, Mortada. (2011). Traditional Islamic principles of built environment. New York.
_||_
- Anne, Claude. (2010). Iranian papers (memories of Claude Anne's trip). Translated by: Iraj Proshani. Tehran: Goya.
- Azimi Hassanebadi, Alireza & Ghahari, Seyed Alireza. (2014). the Thought of Contemporary Iranian Architects. Tehran: Farhang Saba.
- Bishop, Isabella. (1996). from Biston to Zardkooh Bakhtiari. Translated by: Mehrab Amiri. Tehran: Sahand.
- Brown, Edward. (2007). A Year among Iranians. Translated by: Mani Salehi Allameh. Tehran: Akhtaran.
- Brugesh, Heinrich. (1995). In the Land of the Sun (Heinrich Brugesh's second travelogue: a picture of nineteenth-century Iran). Translated by: Majid Jalilvand. Tehran: Center.
- Chardin, Jean. (2015). Chardin travelogue. Translated by: Mohammad Abbasi. Tehran: Amirkabir.
- Delavaleh, Pietro. (1991). Pietro Delavaleh's travelogue. Translated by: Shoa'addin Shafa. Tehran: Scientific and cultural.
- Eshraqi, Firooz. (2000). Isfahan from the point of view of foreign tourists. Isfahan: Atropat.
- Etemad-al-Saltaneh, Mohammad Hassan Khan. (1988). Meraat al-Bakadan. by the efforts of: Abdolhossein Navai and Mir Hashem Mohaddes. Tehran: University of Tehran.
- Falamaki, Mohammad Mansour. (2013). Principles and Reading of Iranian Architecture. Tehran: Space.
- Falamaki, Mohammad Mansour. (2014). Roots and theoretical tendencies of architecture. Tehran: Space.
- Farmanfarmaeian, Maryam. (1994). Memoirs of Maryam Firooz (Farmanfarmaeian). Tehran: Ettela'at.
- Foroughi, Hassan. (2002). the Impact of French Travelogues on Iran on the Mindset of Readers in the Eighteenth Century. Research in Foreign Languages, 13, 51-78.
- Frizer, James Bailey. (1995). Frizer Travelogue (known as Winter Travel). Translated by: Manouchehr Amiri. Tehran: Toos.
- Goleijani Moghadam, Nasrin. (2007). Historiography of Iran Architecture. Tehran: University of Tehran Press.
- Grout, Linda & Wang, David. (2007). Research Methods in Architecture. Translated by: Alireza Einifar. Tehran: University of Tehran Press.
- Grube, Ernst J. (2013). Architecture of the Islamic world: its history and social meaning, with a complete survey of key monuments. Translated by: Jacob Ajand. Tehran: Mola.
- Haeri Mazandarani, Mohammad Reza & Malakouti, Alireza& Ismaili, Shabnam al-Sadat. (2014). Multidisciplinary method of recognizing the architecture of historic houses in Iran, a case study of 87 historic houses in six cities of the country. Letter of Architecture and Urban Planning, 6(12), 117-133.
- Hajian, Mina & Ali Tajer, Saeed & Mahdavinejad, Mohammad Javad. (2020). the effect of the yard in the formation of the configuration of traditional Iranian houses in Kashan. Armanshahr, 30, 43-55.
- Hillier, Bill. (2007). Space is the Machine, A configurational theory of architecture Space Syntax. Cambridge: Cambridge University Pres.
- Hisham, Mortada. (2011). Traditional Islamic principles of built environment. New York.
- Kempfer, Engelbert. (1981). Kempfer's travelogue. Translated by: Keycavous Jahandari. Tehran: Kharazmi.
- Kiani, Mohammad Yousef & Kleis, Wolfram. (1995). Caravanseraies of Iran. Tehran: Cultural Heritage Organization.
- Koppen, David Smith. (2009). Theoretical Foundations of Architecture. Translated by Ali Yaran. Tehran: Islamic Azad University. Science and Research Branch.
- Loti, Pierre. (1992). Travelogue to Isfahan. Translated by: Badreddin Ketabi. Tehran: Iqbal.
- Mahjoor, Firooz. (1994). Optimal Housing. Housing Development Policies Seminar, Tehran: University of Tehran.
- Memarian, Gholam Hossein. (2002). Architectural Space Syntax. Sofeh, 12(35), 75-83.
- Memarian, Gholam Hossein.(2006). Iranian Residential Architecture, Extroverted Typology. Tehran: Soroush Danesh.
- Memarian, Gholam Hossein. (2008). Iranian Residential Architecture, Introverted Typology. Tehran: Soroush Danesh.
- Mostofi, Abd-allah. (2007). My biography or social and administrative history of the Qajar period. Tehran: Hermes.
- Nadimi, Hadi. (2007). Kelk doost: Ten articles in art and architecture. Isfahan: Isfahan Municipality Recreational Cultural Organization
- Najmi, Nasser. (1996). Dar al-Khalafah of Tehran one hundred years ago. Tehran: Arghavan.
- Navai, Kambiz & Haji Ghasemi, Kambiz. (2011). Clay and Imagination: Description of Islamic Architecture of Iran. Tehran: Soroush.
- Niazi Motlagh Junqani, Nazanin & Akbari, Hassan. (2019). Recognition of physical features and natural elements of central courtyards in historical houses of Isfahan, hot and dry climate architecture. 7(9), 83-100.
- Omranipour, Ali. (2005). Islamic Art and Architecture of Iran: Memoirs of Professor Dr. Latif Abolghasemi. Tehran: Ministry of Housing and Urban Development, Deputy of Urban Planning and Architecture of Urban Development and Improvement Organization.
- Peyvastegar, Jacob & Heydari, Ali Akbar & Kiai, Maryam. (2016). Evaluating the role of "home" yard in improving performance efficiency. Sofeh. 26(73), 39-60.
- Qaribpour, Afra. (2007). Functionalism and the meaning of function. Journal of Fine Arts. 30(30), 73-82.
- Rice, Clara colliver. (1987). Iranian women (Clara colliver Rice' travelogue). Translated by: Asad-allah Azad. Mashhad: Astan Quds.
- Sadid al-Saltanah Minabi Bandar Abbasi, Mohammad Ali Khan. (1983). Travelogue of Sadid al-Saltanah (Al-Tadqiq fi Sira al-Tariq). Tehran: Behnashr.
- Safa-al-Saltanah Naeini, Mirza Ali Khan. (2003). Travelogue of Safa-al-Saltanah Naeini (Tohfah Al-Foghara). By: Mohammad Golban. Tehran: Etela'at.
- Sayyah, Haj Mohammad Ali. (1967). Memoirs of Haj Sayyah or the period of fear and panic. By: Hamid Sayyah. Tehran: Amirkabir.
- Saremi, Ali Akbar & Radmard, Taghi. (1997). Sustainable Values in Iranian Architecture. Tehran: Cultural Heritage Organization.
- Soltanzadeh, Hossein. (2011A). The role of geography in the formation of courtyards in traditional houses, Human Geography Research. 75, 69-86.
- Soltanzadeh, Hossein. (2011B). Entrance Spaces in Traditional Architecture. Tehran: Cultural Research Office.
- URL1: shomalnews. (2016). Muharram mourning in the Qajar era. Retrieved June 23. 2020. from http://www.shomalnews.com/.
- URL2: ghoolabad. (2017). Sadololama Complex. Retrieved June 16. 2020. from http://ghoolabad.com/.
- URL3: cafetarikh. (2020). Wedding ceremony of a noble family in the Qajar period. Retrieved June 16. 2020. from https://www.cafetarikh.com/.
- Wilber, Donald Newton. (2011). the Gardens of Iran and Its Pavilions. Translated by: Mahindokht Saba. Tehran: Scientific and Cultural.
- Wills, Charles James. (2010). Iran in one Century Ago (Dr. Wales' Travelogue). Translated by: Gholamhossein Qaraguzlu. Tehran: Iqbal.
- Wishard, John. (2021). Twenty years in Iran. Translated by: Ali Pirnia. Tehran: Firoozeh Bridge.
- Yazdi, Ebrahim. (2020). Sixty Years of Patience (Memoirs of Dr. Ebrahim Yazdi). Tehran: Kavir.
- Zeinalian, Nafiseh & Okhovat, Hanieh. (2018). the structure of the yard in Qajar houses in hot and dry and hot and humid climates with a focus on the "central yard" species. Islamic Iranian City Studies, 8(31), 15-29.
- Zomarshidi, Hossein. (2009). Mosque in Iranian Architecture. Tehran: Zaman.