Development of Zoroastrian Funeral Ceremony after Islamic Era

Subject Areas : Christianity

Razieh Farhi ¹ , علیرضا ٍEbrahim ² , farzaneh Goshtasb ³ , Zahra Hosseini Hamid ⁴

1 - دانشجوی دکتری ادیان و عرفان تطبیقی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2 - Assistant Professor of Comparative Religion and Mysticism, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 - Faculty member/ Institute for Humanities and Cultural Studies
4 - استادیار دانشکده الهیات، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

Received: 2022-05-22 Accepted : 2022-05-22 Published : 2022-02-20

Keywords: Zoroastrian rituals, Zoroastrian rites of passage, Zoroastrian funeral, burial in tower of silence,

Abstract :

Rituals are among the first and most important elements of religion that change over time. This article, which is written in a descriptive-analytical method, surveys how internal factors (Such as reduction of priests) or external factors (such as the rules of the majority) affected on Zoroastrian funeral ceremony after Islamic era. These effects occur in three forms: decreasing, constant and increasing which lead to deletion, conversion, change, justification, establishment, consolidation, imitation and imposition in some of the Zoroastrian funeral ceremony. The objective results of developments can be seen in a variety of matters such as: maintaining the credibility of rituals as a tool to support the dead and relieve the survivors, strengthen the foundations of Zoroastrian doctrines with new interpretation, adaptation of ancient ritual forms to modern conditions, utilizing the death rituals as a recovery agent of historical and religious identity, keeping up with the host community and reducing critical pressures, maintaining the exclusive position of religious people in the implementation of some rituals and introducing some other rituals to the general public.

References:

- آذرگشسب‌، اردشیر، آیین‌ کفن‌ و دفن‌ زرتشتیان، تهران، فروهر، ١٣٤٨.

- --------، مراسم‌ مذهبی‌ و آداب زرتشتیان، تهران، فروهر، ١٣٧٢.

- ارداویرافنامه‌، به کوشش فیلیپ ‌ژینو، ترجمه‌ ژاله‌ آموزگار، تهران، نشر معین‌ و انجمن‌ ایران­شناسی‌ فرانسه‌، ١٣٧٢.

- آموزگار، ژاله‌ و احمد تفضلی‌، کتاب پنجم‌ دینکرد، تهران، معین‌، ١٣٨٦.

- بهار، مهرداد، پژوهشی‌ در اساطیر ایران، تهران، آگاه‌، ١٣٩٨.

- بویس‌، مری‌، تاریخ‌ کیش‌ زرتشت‌، ترجمه‌ همایون صنعتی‌ زاده، تهران، توس، ١٣٧٦.

- --------، زردشتیان باورها و آداب دینی‌ آنها، ترجمه‌ عسکر بهرامی‌، تهران، ققنوس،١٣٨١.

- پورداود، ابراهیم‌، خرده ­اوستا، تهران، اساطیر، ١٣٨٠.

- خسرویانی‌، کیخسرو، »یاد و یادگار« از کتاب سروش پیر مغان، یادنامه‌ جمشید سروشیان (مجموعه‌ مقالات) به‌ کوشش‌ کتایون مزداپور، نشر ثریا، ١٣٨١.

- خورشیدیان، اردشیر، »برشمردن برخی‌ از سنت‌ های‌ زرتشتی‌ پیرامون آیین‌ درگذشتگان (بیان سه‌ شیوه دفع‌ مردگان میان زرتشتیان کهن‌ تهران)«، گفتگو با موبد خورشیدیان در انجمن‌ موبدان تهران، تارنمای‌ انجمن‌ موبدان، 1399:

https://www.anjomanemobedan.com

- دوستخواه، جلیل‌، اوستا، تهران، مروارید، ١٣٨٦.

- روایت‌ پهلوی‌، تصحیح‌ مهشید میرفخرایی‌، تهران، مؤسسه‌ مطالعات وتحقیقات فرهنگی‌، ١٣٦٧.

- ریچاردز، فرد، سفرنامه‌ فرد ریچاردز، ترجمه‌ مهین‌دخت‌ صبا، تهران، بنگاه ترجمه‌ و نشر کتاب، ١٣٤٣.

- شایست‌ ناشایست‌، تصحیح‌ کتایون مزداپور، تهران، موسسه‌ مطالعات و تحقیقات فرهنگی‌،١٣٦٩.

- صد در بندهش‌. و صد در نثر:

Edited by Ervad Manji Nasarvanji Dhabhar. Published by the trustee of the Parsee Punchayet Funds and roerties, 1909.

- عنایتی‌زاده، ایرج، »نگاهی‌ تطبیقی‌ بین‌ دخمه‌های‌ زرتشتیان ایران و پارسیان هند و جنبه‌های‌ آیینی‌ و دینی‌ ساخت‌ دخمه‌ها در سنت‌ پارسیان«، پژوهشنامه‌ ایران­شناسی‌، شماره ٢، ١٣٩٦.

- گشتاسب‌، فرزانه‌، »آیین‌های‌ پس‌ از مرگ نزد زرتشتیان ایران«، مرگ و زندگی‌ از منظر زبان، اسطوره و تاریخ‌ (همایش‌ ملی‌ مردم­شناسی‌ مرگ و زندگی‌)، به‌ کوشش‌ فریبا شریفیان، تهران، پژوهشگاه میراث فرهنگی‌، ١٣٩٤.

- -----------، »بررسی‌ چند واژة آیینی‌ در دین‌ مزدیسنی‌«، مجله‌ انسان­شناسی‌، شماره ١٥، ١٣٩٠.

- -----------، »دخمه‌گذاری‌ وآیین‌های‌ آن در سنّت‌ متاخر زرتشتیان ایران«، تجربه‌ دیروز و چشم‌انداز فردا، مجموعه‌ مقالات کنفرانس‌ ایران­شناسی‌ در فرانسه‌، به‌ کوشش‌ صادق حیدری‌ نیا، زهرا باصری (پاریس‌،‌ ٢٠١٥)، نگارستان اندیشه‌، ١٣٩٤.

- -----------، »ستوش در متون فارسی‌ میانه‌ و آیین‌های‌ زرتشتی‌«، زبان شناخت‌، شماره ٢، ١٣٨٩.

- -----------، »گاهنبار، سنت‌ کهن‌ مکتوب و آداب و رسوم امروزی‌ آن«، مطالعات مردم­شناسی‌ میراث فرهنگی‌، شماره١، ١٣٩٩.

- مزداپور، کتایون، »تداوم آداب کهن‌ در رسم‌های‌ معاصر زرتشیان در ایران«، مجله‌ فرهنگ‌ (ویژة زبانشناسی‌)، پژوهشگاه علوم انسانی‌ و مطالعات فرهنگی‌، (ترجمه‌ آلمانی‌ این‌ مقاله‌ در مجموعه‌ مقالات کنفرانس‌ به‌ چاپ رسیده است‌)، س١٧، ١٣٨٣.

- مغنیه‌، محمّد جواد، الفقه‌ علی‌ المذاهب‌ الخمسه‌، بیروت، دارالتیار، بی‌ تاریخ‌.

- منصوریان، حسین‌، »آیین‌ تدفین‌ و سوگواری‌ در شاهنامه‌«، زبان و ادبیات فارسی‌، س٢، شماره ٤، ١٣٩٠.

- میرفخرایی‌، مهشید، بررسی‌ هادخت‌ نسک‌، تهران، مؤسسه‌‌ مطالعات و تحقیقات فرهنگی،‌ ١٣٧١.

- مینوی‌ خرد، به کوشش احمد تفضلی و‌ ژاله‌ آموزگار، تهران، توس، ١٣٨٠.

- نیکنام، کورش، »بازتاب حکمت‌ ایرانی‌ در جشن‌های‌ تابستانی‌«، تارنمای مؤلف، 1394:

www.kniknam.com

 

- Boyce, M., Maneckji-limji Hataria in Iran, Cama oriental institute, Bombay, 1969.

- HUFF, D., Archaeological evidence of Zoroastrian funerary practices in Michael Strasberg(ed) Zoroastrian in context (593-630) Leiden, Brill. 2003.

- Mark R. Cohen, “Omar, Covenant of”, in Encyclopedia Judaica, 2^nd ed., Detroit, 2007, vol. 15.

- Moazami, M., “Nasu”, Encyclopedia Iranica, available at online edition, demon-articles/ nasu http://www.iranicaonline.org. 2016.