Comparative Study of Ash'arites' Viewpoint on Justice in Sa'adi's Koliyat and Amīr Khusrow Dehlavī's Diwan

Subject Areas : شعر

Anvar Ziyaei ¹

1 - PhD, Persian Language & Literature, Islamic Azad University, Boukan Branch

Received: 2019-07-13 Accepted : 2019-07-13 Published : 2019-05-22

Keywords: سعدی, اشاعره, justice, امیرخسرو دهلوی, عدل, Amīr Khusrow Dehlavī&#039, s, Sa'adi,

Abstract :

Divine Justice is one of the important religious and verbal principals such as monotheism; but because of its undescribable importance, owns a special place in religious and verbal subjects. Ash'arites belive that Lord's justice is to enter all good doers to Hell and all evil doers to Heaven. Thus they think that justice is not mandatory to Lord nor evil in the universe; they also believe human is not allowed and capable to judge Lord's decisions. Other religion – Shias – believe in good and bad behaviors conversely. They believe Lord would never leave what wise dictates. This paper aims to study Sa'adi and Amīr Khusrow Dehlavī's viewpoints on Divine judgement.

References:

ابن خلدون، عبدالرحمن. 1388ش، مقدمه، ترجمه محمد پروین گنابادی، چاپ 12، تهران: انتشارات علمی فرهنگی.

اشعری، ابوالحسن علی بن اسماعیل. 1362ش، مقالات الاسلامیین، ترجمه محسن مؤیدی، تهران: امیرکبیر.

اشعری، ابوالحسن علی بن اسماعیل. 1952م، اللمع فی الردّ علی اهل الزیغ والبدع، نشر وتصحیح الاب رتشرد یوسف مکارثی الیسوعی، بیروت: المطبعة الکاتولیکیة. 

برنجکار، رضا. 1394ش، کلام و عقاید، تهران: انتشارات سمت.

جرجانی، علی بن محمد. 1405ق، تعریفات، به اهتمام ابراهیم الابیاری، جلد 1، چاپ اول، بیروت: دار الکتاب العربی.

حلبی، علی اصغر. 1387ش، شرح باب الحادی عشر، تألیف علامه حلی، تهران: انتشارت اساطیر.

خالدیان، محمدعلی. 1388ش، تحلیل و تطبیق اندیشه‌های کلامی مثنوی مولوی، تهران: نشر احسان.

دهخدا، علی اکبر. 1377ش، لغتنامه، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.

دهلوی، امیرخسرو. 1391ش، دیوان اشعار، با تصحیح و مقابله و مقدمه سعید نفیسی، چاپ اول، تهران: انتشارات سنایی.

سعدی، شیخ مصلح بن عبدالله. 1383ش، کلیات، به اهتمام محمدعلی فروغی، تهران: انتشارات امیرکبیر.

سعیدی مهر، محمد. ۱۳۹۲ش، آموزش کلام اسلامی، قم: انتشارات طه.

شهرستانی، محمد بن عبد الکریم. 1362ش، توضیح الملل، ترجمه ملل و نحل، تصحیح و ترجمه سید محمد رضا جلالی نائینی، چاپ سوم، تهران: انتشارات اقبال.

شیخ الاسلامی، اسعد. 1387ش، سیری اجمالی در اندیشه‌های کلامی معتزله و اشاعره، چاپ دوم، تهران: انتشارات سمت.

صفایی، سید احمد. 1374ش، علم کلام، چاپ اول، تهران: دانشگاه تهران.

غزالی، ابوحامد. 1387ش، کیمیای سعادت، به کوشش حسین خدیو جم، تهران: انتشارات علمی فرهنگی.

قاضی ابی الحسین، عبدالجبار. 1965م، شرح اصول خمسه، قاهره: عبدالکریم عثمان.

مشکور، محمدجواد. 1390ش، شیعه و فرقه‌های اسلام تا قرن چهارم، چاپ نهم، تهران: انتشارات اشراقی.

مطهری، مرتضی. 1352ش، عدل الهی، تهران: انتشارات سپهر.

 

مقالات

احمدی، احمد. 1364ش، «سعدی و حسن و قبح افعال»، ذکر جمیل سعدی، مجموعه مقالات.

ظهیری ناو، بیژن و شهلا رشیدی. 1392ش، «چگونگی تأثیر تفکر اشاعره در گلستان سعدی»، فصلنامه فلسفه و کلام اسلامی آینه معرفت، دانشگاه شهید بهشتی.

ظهیری ناو، بیژن و محمد ابراهیم پور. بهار 1387ش، «دیدگاه‌های کلامی سعدی بر بنیاد قصاید»، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی، شماره 60.

محقق، مهدی. اسفند 1351ش، «سعدی و قضا و قدر»، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، صص 79-80.

Bibliography

Ibn Khaldun Abdulrahman, 1388, An Introduction, Translated by Mohammad Parvin Gonabadi, 12.88, Tehran, Publications of Elmi Farhangi.

Asharites, Abolhasan Ali Ibn Esmail, 1952, allmae.Maqalata al Eslamiin (Islamic Essays), Translated by Mohsen Moaayedi, 1362, Tehran.

Berenjkar, Reza, 1394, Speechs and Beliefs, Smat Publications.

Jarjani, Ali Ibn Mohammad, 1405, Along with Ebrahim Albyari, First Volume, First Edition, Beirut, Dar Alketab Alarabi.

Halbi, Ali Asghar, 1387, Al-Bāb al-ḥādī ʿashar Published by Al-Allama al-Hilli, Asatir Publications.

Mohammad Ali Khaledyan, 1388, Contrast and Analysis of Masnavi and Ma’navi-i’s Verbal Thoughts, Ehsan Publications.

Dehkhoda, Ali Akbar, 1377, Loghat Nameh, Published and Printed byTehran University.

Saadi, Sheikh Mosleh Ibn Abdullah, 1383, Complete Works, Along with Mohammad Ali Frughi, Amir Kabir Publications, Tehran.

Saeed Mehr, Mohammad, 1392, Teaching Islamic Speech, Taha Publications, Qom.

Shahrestani, Mohammad Ibn Abdulkarim. 1362, Tawzihel al-Melal, Translated by Melal and Nahl, Revised and Translated by Seyyed Mohammad Reza Jalali Na’ni, Third Edition, Eqbal Publications, Tehran.

Sheikh al-Eslami, Asa’ad, 1387, An Overview on Asharites and Mutazilites’ Verbal Thoughts, Second Edition, Samt Publications.

Safaii, Seyyed Ahmad, 1374, Discourse Analysis, First Edition, Tehran University, Tehran.

Ghazali Abu Hamed, 1387, Kimyaye Saadat, Along with Hosein Khadiv Jam, Elmi Farhangi Publications. Tehran.

Ghazali Abu Hamed, 1374, Kimyaye Saadat, Along with Hosein Khadiv Jam, Elmi Farhangi Publications. Tehran.

Ghzi Abil Hosein, Abdal- Jbar, 1965, An Explanation of Principles of Khams, Adul Karim Pub. Othman, Cairo.

Mshkur, Mohammad Javad, 1390, Shiite and Islamic Cults up to the 4^th Century, Nineth Edition, Eshraqi Publications.

Motaheri, Morteza, 1352, Adle Elahi (God’s Justice), Sepehr Publications, Tehran.

Motaheri, Morteza, 1371, Adle Elahi (God’s Justice), Sadra Publications, Tehran.

 

Articles

Ahmadi, A, 1364, Sadi and Acts’ Good and Bad, Zekre Jamile Saadi, Complete Essays.

Zahiri Naw, Bi and  Rashidi, Sh, Asharites’ Influence On Saadi’s Golestan, Ayineye Marefat’s Islamic Speech and Philosophy’s Quarterly, Shahid Bheshti College.

Zahiri Naw, Bizhan and Mohammad Abdullahpur, Spring 1387, Saadi’s Verbal View on the Basis of Anecdotes, Humanity Faculty’s Magazine, No. 66.

Mohaqeq, Mehdi, Esfand 1351, Saadi Aand Determinism, Humanity Faculty, Tehran University, No. 79- 80.