Studying the Epical, Mythological Allusions In Abbas Bagheri's Poetry
Subject Areas : Abstract ArticlesSamar Miri 1 , Abdollah Vacegh Abbasi 2 *
1 - PhD Student, Department of Persian Language and Literature, Zahedan Branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran.
2 - Associate Professor, Department of Persian Language and Literature, Zahedan Branch, Sistan and Baluchestan University, Zahedan, Iran.
Keywords: poetry, epic, Keywords : myths, Abbas Bagheri,
Abstract :
Abstract The basis of epic narratives are the same mythical stories that have been changed in the passage of time and have lived in a specific timetable and ultimately have been converted into verse by a competent poet. The myth is the symbolic explanation of profound psychological needs in the ancient sources. The scrutiny on these matters indicate that despite the combination of myths in the thought themes, they are not personal, but are a mass of psychological complex and interwoven processes. The purpose of present paper entitled : studying the epical mythological allusion in Abbas Bagheri's poetry is to have a comprehensive knowledge about the contemporary poets in a descriptive – analytical method and how the mythical and epical elements have been studied. The research shows that Bagheri has paid special attention to myth and epic in his poetry and there is a inseparable bond of myth and epic in his poetry. He has stated his purpose in the mold of epic and myth as allusion, symbol, allegory, image, and allusiveness. These elements have been mostly reflected in the frame of allusiveness to features of mythology and epic like Rostam, Zaal, and … and animals like Simorgh and beliefs and traditions like Nooshdaru (panacea) and creatures like Ahoora, and epical natural elements like Gaz and Hamoon. The poet has not used them merely for beautifying his words but has reflected the torments and problems of his society in it.
فهرست منابع و مآخذ
۱4- دستغیب، عبداللّه، (۱۳۹۱)، از دریچة نقد (مجموعه مقالات دفتر چهارم)، تهران، خانه کتاب، چاپ اوّل.
15- رستگارفسایی، منصور، (1383)، پیکرگردانی در اساطیر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ اوّل.
16- سارتر، ژان پل، (1346)، ادبیّات چیست؟، ترجمة ابولحسن نجفی و مصطفی رحیمی، تهران: زمان، چاپ اوّل.
17- سعیدی سیرجانی، علی اکبر، (1391)، ضحّاک ماردوش، تهران: پیکان، چاپ هفتم.
18- شایگان، داریوش، (1355)، بتهای ذهنی و خاطرة ازلی، تهران: امیرکبیر.
19- صفا، ذبیحالله، (1390)، حماسهسرایی در ایران از قدیمترین عهد تاریخی تا قرن چهارم هجری، تهران: فردوس، چاپ پنجم.
20- قهرمانی، محمّدعلی، (۱۳۹۴)، بررسی بنمایههای ادبیّات پایداری در اشعار عبّاس باقری، پایاننامة کارشناسی ارشد، دانشگاه زابل.
21- مختاری، محمد، (1369)، اسطورة زال، تهران: آگاه، چاپ اوّل.
22- مرتضوی، منوچهر، (13۶۹)، فردوسی و شاهنامه، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اوّل.
23- مسکوب، شاهرخ، (13۵۴)، مقدّمهای بر رستم و اسفندیار، تهران: امیرکبیر.
24- مهاجرانی، سیّد عطاءالله، (1376)، گزند باد، تهران: اطلاعات، چاپ سوم.
25- هینلز، جان، (۱۳۶۸)، شناخت اساطیر ایران، ترجمة ژاله آموزگار- احمد تفضّلی، تهران: کریمخانزند، چاپ اوّل.
26- یاحقّی، محمّدجعفر، (1394)، فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیّات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر، چاپ پنجم.
27- یارشاطر، احسان و دیگر نویسندگان، (13۷۹)، تاریخ ایران کیمبریج (از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان پژوهش دانشگاه کیمبریج)، ترجمة حسن انوشه، جلد سوم (بخش اوّل)، تهران: امیرکبیر، چاپ ششم.
_||_