The Arguments of Finitude of Dimensions from the View of Islamic Philosophers

Subject Areas : فلسفه اسلامی

Tahereh Sadat Mousavi ¹ ( PhD., Student, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran )
Mehdi Najafi Afra ² ( Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran )
Maghsoud Mohammadi ³ ( Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Karaj Branch, Islamic Azad University, Alborz, Iran )

Received: 2022-03-29 Accepted : 2022-06-21 Published : 2022-06-22

Keywords: philosophical arguments, Finitude of Dimensions, Samāki, Islamic Philosophers, Arguments of Finitude, Argument of Collimation,

Abstract :

The purpose of the present study is to review the arguments of finitude of dimensions from the view of Islamic philosophers. In this regard, the issue of finitude was studied from the perspective of different Islamic scholars such as Abou Barakāt Baghdādi, Fakhr Rāzi, Samāki, Khājeh Nasir Tousi, Avicenna, and Mullā Sadrā. The results showed that finitude of dimensions is correct and the natural world is a thing in posse so it cannot be infinite. However, whether the natural world is finite or infinite, it will be restricted by the higher incorporeal worlds. Moreover, the cosmic world has no boundary and limit although it is finite.

References:

ابن‌‌سینا (1375). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه.

ابن‌‌سینا (1404ق). شفاء (الطبیعیات). قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی.

اخلاقی، مرضیه (1395). نقدهای علامه حسن‌زاده آملی بر براهین ابعاد اجسام. حکمت صدرایی، سال 5، شماره 1.

ارسطو (1379). در آسمان. ترجمه اسماعیل سعادت. تهران: هرمس.

بغدادی، ابوالبرکات (1373). المعتبر فی الحکمة. اصفهان: دانشگاه اصفهان، ج2.

تفتازانی، سعدالدین (1409ق). شرح المقاصد. تحقیق عبدالرحمان المصطفوی العمیره. قم: مثورات الشریف الرضی، ج3.

جرجانی، علی‌‌ بن ‌‌‌محمد (1325). شرح المواقف. مصر: مطبعة السعاده، ج7.

حسن‌زاده آملی، حسن (1381). در القلائد علی عزر الفرائد (تعلیقات شرح منظومه). تهران: نشر ناب.

حسن‌زاده آملی، حسن (1365). هزار و یک نکته. تهران: رجاء.

حسن‌زاده آملی، حسن (1385). مفاتیح الاسرار لسلّاک الاسفار (تعلیقات اسفار اربعه). تهران: وزارت فرهنگ، ج4.

سبزواری، هادی (1399). شرح المنظومه. تصحیح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی. تهران: نشر ناب، ج4.

سماکی، فخرالدین (1398). تصحیح انتقادی حاشیه فخرالدین سماکی بر شرح هدایه میبدی. دانشگاه آزاد اسلامی ‌‌واحد تهران مرکز.

سهروردی، شهاب­الدین (1375). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، ج 3-4.

سهروردی، شهاب­الدین یحیی (1388). التلویحات اللوحیه والعرشیه. تصحیح و مقدمه نجفقلی حبیبی. تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

صدرالمتألهین شیرازی، محمد بن ­ابراهیم (1368). الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. قم: مکتبه المصطفوی، ج4.

ضیایی، مجید (1392). بررسی و نقد برهان مسامته. ‌‌فلسفه و کلام اسلامی، شماره91.

طوسی، خواجه نصیرالدین (1375). شرح الاشارات و التنبیهات مع المحاکمات. قم: نشر البلاغه.

طوسی، محمد ‌‌بن ‌‌‌محمد‌‌ (1359). تلخیص المحصل. به اهتمام عبدالله نورانی. تهران: موسسه مطالعات اسلامی.

طوسی، نصیرالدین (1383). شرح الاشارات. قم: نشر البلاغه، ج2.

فخر رازی، محمد ‌‌بن‌‌‌ عمر (1373). شرح عیون الحکمة. تهران: مؤسسه الصادق، ج2.

فخر رازی، محمد ‌‌بن‌‌‌ عمر (1420ق). المطالب العالیه. بیروت: دارالکتب العربیه، ج1، 6.

گاتری، دبلیو (1388). تاریخ فلسفه یونان. ترجمه مهدی قوام صفری. تهران: فکر روز.

لاهیجی، عبدالرزاق (1377). گوهر مراد. تهران: کتابفروشی اسلامیه.

لاهیجی، عبدالرزاق (1388). شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام. قم: موسسه الامام الصادق، ج3.

هجری، سجاد (1391). برهان مسامته بر تناهی ابعاد و نقدهای آن. تهران: دانشگاه مفید.