یعتبر الإعراب من أوضح خصائص اللغة العربیة وأقدمها. إحتلت هذه القضیة حیزاً کبیراً من الدراسات اللغویة والنحویة حتی یومنا هذا. حیث إنّ هذه الظاهرة لم تغب عن دراسات الباحثین الغربیین المعروفین بالمستشرقین، بل اهتموا بها وتناولوا دارسة جذورها مما أدّی إلی ظهور آراء متباینة حول هذه المسألة. ففریق منهم قاموا بإنکارها قائلین بأنّ الإعراب لم یکن فی العربیة، بل من صنع النحاة. وفریق آخر إعترف بأصالتها ووجودها فی هذه اللغة. فعلی هذا الأساس، فقد وقفنا فی هذا البحث علی آراء المستشرقین الذین یذهبون بإنکار الإعراب فکان لهم التأثیر البالغ فی آراء اللغویین العرب وأحکامهم. ثمّ أردفنا علی إثره الدلائل التی أوردها المستشرقون المقتصدون واللغویون العرب المحدثون فی توطید آرائهم وإحکامها. ومع کل الجهود التی وقفت حول إنکار هذه القضیة، إلا أنّها باءت بالفشل. والدراسات الجذریة التی قام بها الباحثون أبطلت آراء المنکرین واثبتت وجود ظاهرة الإعراب فی اللغة العربیة بأنّها ذات کیان إعرابی منذ نشأته. وقد إعتمدنا فی هذا المقال علی المنهج الوصفی- التحلیلی. Manuscript profile