A Comparative Study of Elhami Ashura Poems with Abbas Gholi Yahyavi from an Epic aspect

Subject Areas : azari (turkish) language and literature

Gholamreza  Ziyai Niri ¹ (Ph.D Candidate of Persian Language and Literature Department, University of Mohaghegh Ardabili. Ardabil, Iran.)
Khodabakhsh  Asadollahi ² (Professor of Persian language and literature Department, University of Mohaghegh Ardabili. Ardabil, Iran.)
Khalil  Hadidi ³ (Professor of Persian language and literature Department, Tabriz University, Tabriz, Iran.)

Received: 2022-05-04 Accepted : 2022-09-02 Published : 2022-09-02

Keywords: Comparative, religious epic, Ashura Poetry, Elhami, Yahyavi,

Abstract :

The great event of Ashura is full of persistence and epics in which Imam Hussein (A.S.) and his noble companions were the heroes, so this aspect (epic) of that eternal event is more prominent than other dimensions and it has a special significance. In the present article, using a comparative approach, the epic, ritualistic backgrounds of Ashura are explained in the works of Elhami Kermanshahi and Abbas Gholi Yahyavi Ardabili and the reflection of ritual (religious) and epic values of Ashura such as: steadfastness, self-sacrifice, resistance, struggle and resistance against tyranny of oppressive individuals and governments, praise of freedom and libertarianism, incompatibility against oppression, invitation to defense and perseverance against tyrants and Jihad and martyrdom, and Shiite revolutionary ideas were studied in the field of Persian and Turkish literature with thought-provoking and instructive examples. Finally, the article concludes by examining the poetic purposes and its value and literary consequences.

References:

• الهامی، احمد. (۱۳۸۹). شاهدنامه، تهران: منیر.


• بیات، علی. (1381). »قیام عاشورا: بایدها و پیامدها»،روش‌شناسی علوم انسانی، 8(4)، 25-4.


• جوادی آملی، آیت اللّه. (1396). حماسه و عرفان، قم:اسراء.


• خالقی­مطلق، جلال. (1386). حماسۀ پدیده­شناسی تطبیقی شعر پهلوانی، تهران: مرکز دایرۀالمعارف بزرگ اسلامی – کانون فردوسی.


• رستگار فسایی، منصور. (1373). حماسۀ رستم و سهراب، تهران: جامی.


• رنجبری حیدر باغی، احمد و سجّادی، صالح. (1396)، بیز بئله آغلاردیق، تهران: سورۀ مهر.


• سالمیان، غلامرضا و کهریزی، خلیل.(1391). «مقایسۀ برخی آیین­های سوگواری مردم کرمانشاه با آیین­های سوگواری در شاهنامه». ادبیات و زبان­های محلی ایران زمین، 2(1)، ۸۶-۹۸.


• شفیعی کدکنی، محمّدرضا.( ۱۳۷۵). صورخیال در شعر فارسی، تهران: آگاه.


• شمیسا، سیروس، (۱۳۹۳). نقد ادبی، تهران: میترا.


• صفا، ذبیح الله. (۱۳۹۰). حماسه‌سرایی در ایران، تهران: فردوس.


• فرید، زهرا و ملازاده، ریحانه. (1396). «بررسی تصویرهای هنری در شعر عاشورایی شریف رضی (مطالعه مورد پژوهانه: قصیدۀ کربلا)»، مطالعات ادبی متون اسلامی، 4(8)، 89-61.


• محدثى، جواد. (1384). شعر عاشورایی، تهران: فرهنگ کوثر.


• محمدی افشار، هوشنگ و همکاران. (1397). «بازتاب حماسۀ ملّی در شاهدنامۀ الهامی کرمانشاهی»، مطالعات ایرانی، 17(2)، 231-256 .


• نباتی­مقدّم، محمّدباقر. (1388). مجموعه­مقالات و خاطرات و اشعار همایش بزرگداشت تاج الشعّرای ادبیات مراثی کشور عبّاسقلی یحیوی،اردبیل: مهرغزال.


• یحیوی، عبّاسقلی. (1378الف). آخرین آثار یحیوی،تهران: پیری.


• یحیوی، عبّاسقلی.(1378ب). یادگار یحیوی، تهران: پیری.


• یحیوی، عبّاسقلی.(۱۳۸۶). اسرار عاشورا، تهران: پیری.


• یحیوی، عبّاسقلی. (1395). بساط کربلا، تهران: پیری.