The comparative of Saadi's Golestan and Magamat of Badia-Al-Zaman Hamadani

Subject Areas : Comparative Literature Studies

Rasoul Ebadi ¹ , maryam mohammadzadeh ²

1 - Department of Arabic language and literature, Ahar branch, Islamic Azad University، Iran
2 - Department of persian language and literature, Ahar branch, Islamic Azad University، Iran

Received: 2019-03-22 Accepted : 2019-03-22 Published : 2018-05-22

Keywords: Comparative, Badia-Al-Zaman, Magamat, Saadi's Golestan,

Abstract :

  Badia-Al-Zaman Hamadani one of the greatest authors in Abbasids age, innovated a new technonogy which is attended by other authors of that age, even by the authors and poets of the next ages. The interest in innovative technology Badia-Al-Zaman not limited to the Arabic language but some of the authors and poets in other languages follows him  and wrote valuable works Including Saadi's Golestan book. Saadi influenced in compiling this book from the Arabic Magamat, to the point that some critics consider the introduction of Golestan in a composed way it's a perfect Maqameh. This article seeks to adapt to the Sa'di's Golestan into Magamat Badia-Al-Zaman compare the similarities and differences between them and to clearly express. Based on the results obtained, Shared cases between Magamat and Saadi's Golestan are twelve and difference cases are seven. Thus, with regard to cases more common than differences, Saadi follow style of Magamat, but this influence is not merely imitating Saadi in Golestan genius is clearly visible.

References:

منابع:

الف: کتاب­ها

قرآن کریم. (ترجمۀ مرحوم الهی قمشه ای)

1. ابن­الطقطقی، (1339ه)، الفخری فی الآداب السلطانیه، القاهره: مکتبه العرب.

2. أمین، أحمد، (1969)، فجر­الاسلام، بیروت: دارالفکر.

3. بدیع­الزمان همدانی، أحمد بن حسین، (1990)، المقامات، شرح دکتر یوسف البقاعی، ط الثانیه، بیروت: دار الکتب العلمیه.

4. بهار، محمدتقی، (1337)، سبک‌شناسی، چاپ دوم، تهران: انتشارات امیرکبیر.

5. حریری، فارس ابراهیم، (1346)، مقامه‌نویسی در ادبیات فارسی و تأثیر مقامات عربی در آن، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.

6. خطیبی، حسین، (1375)، فن نثر در ادب پارسی، چاپ دوم، تهران: انتشارات زوّار.

7. ذکاوتی، علیرضا، (1364)، بدیع­الزمان همدانی و مقامه‌نویسی، چاپ اول، تهران: انتشارات اطلاعات.

8. السعافین، ابراهیم، (1987)، أصول المقامات، ط الأولی، بیروت: دار المناهل.

9. سعدی، مصلح بن عبداله، (1386)، گلستان، شرح و مقدمه خطیب رهبر، چاپ نوزدهم، تهران: انتشارات صفی علیشاه.

10. الشکعه، مصطفی، (1974). الأدب فی موکب الحضاره الإسلامیه (کتاب النثر)، ط الثانیه، بیروت: دار الکتاب اللبنانی.

11. ضیف، شوقی، (1980)، المقامه، ط الخامسه، قاهره: دار المعارف.

12. عبود، مارون، (1954)، بدیع­الزمان الهمذانی، دار المعارف.

13. قدمیاری، کرمعلی. (1383). «ترجمه، شرح و تحلیل مقامات بدیع­الزمان همدانی و مقایسه آن با مقامات حمیدی»، دکتر محمد حسینی، پایان نامة دکتری زبان و ادبیات فارسی، تهران: دانشگاه علامه طباطبایی.

14. قلقشندی، محمد بن عبدالله، (1987)، صبح الأعشی فی صناعه الإنشاء، شرح محمد شمس­الدین، ط الأولی، بیروت: دار الکتب العلمیه.

15. الکک، فیکتور، (1986)، بدیعات­الزمان، ط الثانیه، بیروت: دار المشرق.

16. مبارک، زکی، (1957)، النثر الفنی فی القرن الرابع، ط الثانیه، قاهره: مکتبه السعاده الکبری.

17. ندا، طه، (1991)، الأدب المقارن، ط القانیه، بیروت: دار النهضه العربیه.

ب: مجله­ها

18. حبیبی، علی‌اصغر و همکاران، (1393)، «بررسی تطبیقی مسائل فرهنگی و اجتماعی در مقامات حمیدی وهمدانی»، دانشگاه رازی کرمانشاه، دومین همایش ادبیات تطبیقی، صص 337-354.

19. عبادی، رسول، (1394)، «مقایسه خاصیت تنوع واژگان در اسلوب میان مقامات عربی و فارسی (مقامات بدیع­الزمان همدانی، أحادیث ابن­درید و مقامات حمیدی)»، کاوش­نامه ادبیات تطبیقی، دانشگاه رازی کرمانشاه، شماره 18، سال پنجم، صص 147-164.

20. ناظمیان، هومن، (1393)، «تجلی هویت ایرانی در مقامات فارسی(بر پایه مقامات حمیدی)»، دانشگاه رازی کرمانشاه، دومین همایش ادبیات تطبیقی، صص 1659-1682.