Investigating the linguistic roles of Ardeshir`s story and Haftdad Shahnameh (With an allegorical approach based on Jacobson`s verbal communiocation theory)

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

Zahra  AbaviSani ¹ (PhD student in Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Neyshabour Branch, Neyshabour, Iran)
Batool  FakhrEslam ² (Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Neyshabour Branch, Neyshabour, Iran)
ParvinDokht  Mashhoor ³ (Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Neyshabour Branch, Neyshabour, Iran)
mahdi  novrooz ⁴ (Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Neyshabour Branch, Neyshabour, Iran)

Received: 2020-06-18 Accepted : 2020-06-18 Published : 2020-05-21

Keywords:

Abstract :

Language is a set of signs, causes, and effects that make a particular cohesion, the foundation of literary creation, and the provider of new thoughts. Ferdowsi speaks of myth and mystery in some of Shahnameh`s stories, such as Ardeshir`s story and Karam Haftdad, which is presented in allegorical and different way. In addition to analyzing linguistic roles and communication model, this study examines the hidden codes and symbols in the story.Because of the coded allegories in the story, the main role of meta- language is that the main purpose of this study to understand and receive abstract messages and identify important secondary historical, social, and political meanings that have been codified. Understanding the new category of allegorical and symbolic works at the height of the epic and the kind of teaching that is also reported in historical stories.Finally, we find that Jacobson`s linguistic roles are appropriate for understanding the effect of coding, persuasion, and referral messages.

References:

1. آموزگار، ژاله، تفضلی، احمد، (1382). دینکرد پنجم، تهران: معین.


2. احمدی، بابک، (1370). ساختار و تأویل متن، تهران: مرکز، چ هجدهم.


3. امید سالار، محمود، (1390). کرم هفتواد، فردوسی و شاهنامه سرایی، مندرج در مقالات دانشنامه زبان و ادب فارسی، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی.


4. پور نامداریان، تقی، (1375)، رمز و داستان‌های رمزی در ادب فارسی، تهران: علمی و فرهنگی.


5. سلدن، رامان، (1372). راهنمای نظریه ادبی معاصر، عباس مخبر: هما.


6. صفوی، کورش، (1380). زبان‌شناسی به ادبیات، جلد اول، تهران: پژوهشگاه فرهنگ هنر اسلامی، چ دوم.


7. علوی مقدم، مهیار، (1377). نظریه نقد ادبی معاصر (صورتگری و ساختار گرایی)، تهران: سمت.


8. فردوسی، ابولقاسم، (1373). شاهنامه فردوسی، سعید حمیدیان، تهران: قطره، چ چهارم.


9. مقدادی، بهرام، (1397). فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی: چشمه، چ دوم.


10. واحد دوست، مهوش، (1387). نهادینه های اساطیر در شاهنامه فردوسی، تهران: سروش، چ دوم.


11. یاحقی، محمد جعفر، (1386). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر.


12. طغیانی، اسحاق، صادقیان، سمیه، (1390). هنجار گریزی در مجموعه شعر از این اوستا ادبیات پارسی معاصر، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی، سال 1، ص 102.


13. قاسمی، علیرضا، کاسی، فاطمه، (1396). خوانش داستان هفتواد از دید تاریخ گرایی نوین و تحلیل گفتمان، فصلنامه پژوهش‌های ادبی شماره 56، سال 14 ص 79.