Infallibility of Intuitive Insight from the View of Mullā Sadrā and 'Allāma Tabātabā'i

Subject Areas : فلسفه اسلامی

Ebrahim  Arash ¹ (PhD. Student, Philosophy and Theology, Najaf Abad Branch, Islamic Azad University, Najaf Abad, Iran.)
Mohsen  Fahim ² (Assistant Professor, Department of Philosophy, Najaf Abad Branch, Islamic Azad University, Najaf Abad, Iran)
Mojtaba  Jafari ³ (Assistant Professor, Department of Theology, Najaf Abad Branch, Islamic Azad University, Najaf Abad, Iran.)
Alireza  Fahim ⁴ (Assistant Professor, Department of Theology, Religions and Mysticism, Shahrekord University, Shahrekord, Iran.)

Received: 2020-12-11 Accepted : 2021-03-08 Published : 2022-03-21

Keywords: 'Allāma Tabātabā'i, Mullā Sadrā, Intuitive Perception, Intuitive Insight,

Abstract :

The purpose of the present study is to review the outlook of Mullā Sadrā and 'Allāma Tabātabā'i about infallibility of intuitive insight. The method of study is descriptive-analytic and the results showed that in the theory of intuitive insight, Mullā Sadrā raises the theory of perceptive faculty that is in accordance with his theory of substantial motion. Therefore, contrary to the theory of insight via abstraction, intuitive perception is inclined to rational insight. Mullā Sadrā has analyzed this subject by the critique of the theory of Intebā'āt (imprints) and Khorouj-e Sho'ā' (emission of ray). On the other hand, although 'Allāma Tabātabā'i confirms the theory of substantial motion and transformation of the knowledge by acquaintance to the knowledge by presence, in terms of intuitive insight, he believes in the theory of antecedence of basic confirmations and infallibility of intuitive perception. A consequence of this theory is the impact of imaginary perception on the comprehensibility of intuitive perception that is a sort of cause-and-effect relation.

References:

ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1366). قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ج2.

جوادی آملی، عبدالله (1375). رحیق محتوم، شرح حکمت متعالیه. تنظیم و تدوین حمید پارسانیا. قم: نشر اسراء، ج4.

خندان، علی اصغر (1383). ادراکات فطری در آثار شهید مطهری، ابن سینا، دکارت، لاک و چامسکی.بی‌جا: انتشارات موسسه فرهنگی طه.

سلیمانی امیری، عسکر (1378). سرشت کلیّت و ضرورت، پژوهشی در فلسفه منطق. بی‌جا: انتشارات تبلیغات اسلامی.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1361). العرشیة. تهران: انتشارات مولی.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1393). اسفار الاربعه. شرح عبدالله جوادی آملی. تهران: بوستان کتاب.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1411ق). حکمت متعالیه فی اسفار اربعه. تعلیقه محمدحسین طباطبایی. بی‌جا: انتشارات بیروت، ج1.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1981م). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث، ج3،8، 1، 6-5.

طباطبایی، سدی محمدحسین (1387). اصول فلسفه و روش رئالیسم. مقدمه و پاورقی مرتضی مطهری. بی‌جا: انتشارات صدرا، ج2-1.

طباطبایی، سید محمدحسین (1381). نهایه الحکمه. ترجمه و شرح علی شیروانی. قم: بوستان کتاب، ج3.

طباطبایی، سید محمدحسین (1386). بدایه الحکمه. قم: موسسه نشر اسلامی.

مصباح یزدی، محمدتقی (1367). تعلیقه بر نهایه الحکمه. بی‌جا: چاپخانه سپهر، ج2.