Components of Crime Response in Islamic Law Based on Quranic Teachings

Subject Areas : Quarterly Sabzevaran Fadak

Mohammad Salari ¹ , Mahmoud Rouholamini ² , Bagher Shamloo ³ , Seyyed Mehdi Ahmadi Mousavi ⁴

1 - Phd Student in Department of law, Islamic Azad University Rafsanjan Branch, Rafsanjan.Iran
2 - Assistant Professor of Law, Shahid Bahonar University, Kerman, Iran.
3 - Associate Professor of Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.
4 - Assistant Professor of Law, Islamic Azad University, Rafsanjan Branch, Rafsanjan, Iran ..

Received: 2021-03-24 Accepted : 2021-05-12 Published : 2022-05-22

Keywords: Quranic teachings, Component of Punishment, Correction and Treatment, Component of Rehabilitation,

Abstract :

Islamic law has moved towards combating the phenomenon of crime and preventing the occurrence of crime by using the two components of punishment and correction, treatment and rehabilitation and combining these two components with each other. In Islamic law, inspired by the Qur'anic teachings and based on the inspiring teachings of this holy book, it seems that the component of correction, treatment and rehabilitation is preferred to the component of punishment, and Islamic law, as the creator of many new criminal and criminological policies, The title of the last way to fight crime (if the offender is not corrected) has been used and it can be said that Islamic teachings are in accordance with scientific standards due to their firmness on pure human nature. In addition, Islamic law based on Quranic teachings is the first law that pays attention to the personality of the accused and in fact the creator of Islamic law and the founder of criminology, ie the science of attention to the personality of the convict and long before the emergence of the school of research. Therefore, the first sparks of attention to the personality of the accused can be seen in Islamic law. For this reason, Islamic law is the creator of the school of criminology.  

References:

ابراهیمی، شهرام.1387ش.«رویکردهای موسع و مضیق پیشگیری و آثار آن». مجله آموزه‌های حقوقی، شماره 12. ص37-52.

احمدی، احمد. ضیا، راشین.1399ش.«بررسی فقهی و حقوقی فرزندکشی با نگاهی به آموزه‌های قرآنی».فصلنامه مطالعات قرآنی، شماره 42. ص 241-266.

پوربافرانی، حسن.1391ش.«تحلیل جرم محاربه»،مجله فقه و حقوق اسلامی، شماره چهارم. ص 49-78.

جوادی آملی، عبدالله.1389 ش.«چرا قصاص، احترام به جان انسان‌هاست؟».مجله فلسفه و کلام،شماره 483. ص 7-10.

حسینی کاشانی، سیّدمحمّدمصطفی. شریفی، مهدی.1399ش).«اختیارات ولی‌فقیه در تغییر دادن مجازات حدّی در حکومت اسلامی با تأکید بر نظر امام خمینی(ره)».پژوهشنامه متین،شماره 87.ص 25-44.

رجبی، تاج امیرابراهیم. چاووشی، محمدصادق.1397ش.«تحولات نهاد اقدامات تأمینی و تربیتی». تحقیقات حقوقی ایران و بین‌الملل، شماره 39. ص 115-144.

سبزواری نژاد،حجت.1393ش،«حقوق جزای عمومی(مجازاتها و اقدامات تامینی و تربیتی)». تهران، انتشارات جنگل.

 شاملو، باقر. نصیر باغبان، حسین.1390ش.«اصول حاکم بر مجازات‌های بدنی». نشریه تحقیقات حقوقی، شماره 56. ص121-152.

صالحی، مهدی. جعفری هرندی، محمد.1398ش.«مجازات‌های بدنی در اسلام با نگاهی به آموزه‌های قرآنی و چالشهای حقوق بشری». فصلنامه مطالعات قرآنی، شماره 40. ص 59-92.

العاملی، زیدالدّین بن علی(شهید ثانی). 1426ق.الروضه البهیّه فی شرح اللّمعه الدمشقیّه، قم: مجمع الفکر الاسلامی.

مهرپور، حسین.1384ش.«بررسی تفاوت اجرای حکم قصاص در مورد زن و مرد». نشریه راهبرد. شماره 37.ص 291-303.

مؤمنی، عابدین.علوی، سیدمحمود.رستمی نجف‌آبادی، حامد.1396ش.«فلسفه حدود و نقش مصلحت در تقنین آن». نشریه حکومت اسلامی، شماره 83.ص80-95.

الهام، غلامحسین. برهانی، محسن.1393ش.درآمدی بر حقوق جزای عمومی (واکنش در برابر جرم)،جلد دوم.تهران: میزان.

 

 

Bonis garcon evelyne , Peltier virginie ,(2015)droit de la peine. LexisNexix.

Bouloc Bernard (2011),droit penal general.Dalloz.

 Pradel Jean, (2010).droit penal general.CUJAS.