The dialectic of "Do not obey the disbelievers" and "And strive with them in it" are Quranic principles of resistance and non-obedience to the disbelievers in the light of verse 52 of Surah Al-Furqan.

Subject Areas : The political thought of the leaders of the Islamic Revolution

Reza Mollazadeh ¹ , meisam shoaib ²

1 -
2 - Department of jurisprudence, Faculty of Theology, Ferdowsi University of Mashhad

Received: 2025-05-13 Accepted : 2025-07-28 Published : 2025-05-27

Keywords: Verse 52 of Al-Furqan, Great Jihad, Non-obedience to the disbelievers, Islamic resistance, Quranic dialectic,

Abstract :

Given the strategic necessity of re-reading the Quranic foundations of resistance in the contemporary world, this research focuses on verse 52 of Surah Al-Furqan, “So do not obey the disbelievers and strive with them in great jihad.” The main issue is to analyze the less studied conceptual and practical “dialectic” between the two commands of this verse as a single strategy. The aim of the research is to analyze this dialectic and extract the theoretical and practical foundations of resistance and non-obedience to the disbelievers by citing interpretive sources and using the descriptive-analytical method and qualitative content analysis. The findings confirm that a firm prohibition of “obeying the disbelievers,” as a negation of any subjugation and maintaining identity independence, is the fundamental prerequisite and first pillar of resistance. The command to "greater jihad" as the second pillar, considering the Meccan context, primarily refers to an intellectual, cultural, and explanatory struggle centered on the "Quran" (bah); although the interpretation of "jihad through persistence in disobedience" (bah) is also a significant aspect and confirms the inner dialectic of the verse. The description "greater" also indicates the intensity, comprehensiveness of the dimensions (cultural, political, economic, social), and the importance of this type of jihad. The innovation of the research is in analyzing this dialectical relationship of negation and affirmation, which provides a Quranic, dynamic, and multidimensional framework for resistance (based on the principles of independence, activism, comprehensiveness, and steadfastness) in the face of contemporary challenges.

References:

آلوسی، محمود بن عبدالله. روح المعاني.بیروت: دار الكتب العلمية، 1415 ه.ق.
ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد.تفسير القرآن العظيم.ریاض: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419 ه.ق.
ابن عرفه، محمد بن محمد.تفسير ابن عرفة.بیروت: دار الكتب العلمية، 2008 م.
ابن کثیر، اسماعیل بن عمر.تفسير القرآن العظيم.بیروت: دار الكتب العلمية، 1419 ه.ق.
ابوالسعود، محمد بن محمد. ارشاد العقل السليم الى مزايا القرآن الكريم.بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1983 م.
ابوحیان، محمد بن یوسف.البحر المحيط فى التفسير.بیروت: دار الفكر، 1420 ه.ق.
بغوی، حسین بن مسعود. معالم التنزيل.بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1420 ه.ق.
بیضاوی، عبدالله بن عمر.أنوار التنزيل و أسرار التأويل.بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1418 ه.ق.
پانی‌پتی، ثناءالله. التفسير المظهرى.کویته: مكتبة رشديه، 1412 ه.ق.
ثعلبی، احمد بن محمد.الكشف و البيان.بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1422 ه.ق.
خازن، علی بن محمد. لباب التأويل في معاني التنزيل.بیروت: دار الكتب العلمية، 1415 ه.ق.
خطیب شربینی، محمد بن احمد. السراج المنير.بیروت: دار الكتب العلمية، 1425 ه.ق.
دینوری، عبدالله بن محمد(ابن وهب). الواضح فى تفسير القرآن الكريم.بیروت: دار الكتب العلمية، 1424 ه.ق.
زمخشری، محمود بن عمر.الكشاف.بیروت: دار الكتاب العربي، 1407 ه.ق.
سمرقندی، نصر بن محمد.تفسير السمرقندى المسمى بحر العلوم.بیروت: دار الفكر، 1416 ه.ق.
شیخ‌زاده، محمد بن مصطفی.حاشيه محيى الدين شيخ زاده على تفسير القاضى البيضاوى.بیروت: دار الكتب العلمية، 1419 ه.ق.
صادقی تهرانی، محمد.الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن والسنه.قم: فرهنگ اسلامى، 1406 ه.ق.
طباطبایی، محمدحسین.الميزان في تفسير القرآن. بیروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1390 ه.ق.
طبرانی، سلیمان بن احمد.التفسير الكبير:تفسير القرآن العظيم.اربد: دار الكتاب الثقافي، 2008 م.
طبرسی، فضل بن حسن.تفسير جوامع الجامع.قم: حوزه علميه قم، مركز مديريت، 1412 ه.ق.
طبرسی، فضل بن حسن.مجمع البيان في تفسير القرآن.تهران: ناصر خسرو، 1372 ه.ش.
طبری، محمد بن جریر.جامع البيان فى تفسير القرآن.بیروت: دار المعرفة، 1412 ه.ق.
طوسی، محمد بن حسن.التبيان في تفسير القرآن.بیروت: دار إحياء التراث العربي، [بی تا].
فضل الله، محمد حسین.من وحى القرآن.بیروت: دار الملاك، 1419 ه.ق.
فخر رازی، محمد بن عمر.التفسير الكبير (مفاتيح الغيب).بیروت: دار إحياء التراث العربي، 1420 ه.ق.
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی.تفسير الصافي.تهران: مكتبة الصدر، 1415 ه.ق.
قاسمی، جمال‌الدین.تفسير القاسمي المسمى محاسن التأويل.بیروت: دار الكتب العلمية، 1418 ه.ق.
قشیری،عبدالکریم بن هوازن.لطائف الاشارات.قاهره:الهيئة المصرية العامة للكتاب،2000 م.
قطب، سید. فى ظلال القرآن. بیروت: دار الشروق، 1425 ه.ق.
قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا.تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب. تهران: ايران. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى. سازمان چاپ و انتشارات، 1368 ه.ش.
قرطبی، محمد بن احمد.الجامع لأحكام القرآن.تهران: ناصر خسرو، 1364 ه.ش.
کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله.زبدة التفاسير.قم: مؤسسة المعارف الإسلامية، 1423 ه.ق.
مدرسی، محمدتقی.من هدى القرآن.تهران: دار محبي الحسين، 1419 ه.ق.
مراغی، احمد مصطفی.تفسير المراغى.بیروت: دار الفكر، [بی تا].
مکارم شیرازی، ناصر.تفسير نمونه.تهران: دار الكتب الإسلامية، 1371 ه.ش.
نهاوندی، محمد.نفحات الرحمن فى تفسير القرآن.قم: موسسة البعثة، مركز الطباعة والنشر، 1386 ه.ش.
واحدی، علی بن احمد.الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز.بیروت: دار القلم، 1415 ه.ق.
وب‌سایت
سایت مقام معظم رهبری. https://farsi.khamenei.ir/newspartindex?tid=12938. (آخرین بازدید: ۱۲ مه ۲۰۲۵).