Implications of commentators' reading of "Kun fa yakūn" interpretation
Subject Areas : Contemporary Literature Studies
Masoumeh Hamedi Taze Kand
1
,
هادی وکیلی
2
1 -
2 - استاد پژوهشگاه علوم انسانی
Keywords: Kun fa yakūn, Justice, Determinism, Free will, Taint, Suffering event,
Abstract :
The opinions of the commentators in the interpretation of the phrase " Kun fa yakūn" are presented under two major types of virtual and real interpretation. The first group carried Kun fa yakūn in symbolic language and considered it to be symbolic of God's irreplaceable power and the immediate and pure obedience of creation in creation; But the second group considers Kun fa yakūn to be a truth that has happened in the real world as an act or word of God, and some of them believe that the creature has a kind of knowledge and authority in creation. These readings have determined the predestination and free will of the creature in creation, which, by matching the verses of Kun fa yakūn with each other, also leads to the acceptance of predestination or free will in divine judgment. The acceptance of each of the readings has many consequences in the theoretical, practical, personal and social fields. The most important of these consequences in reading determinism from Kun fa yakūn are: determinism, oppression of unjust rulers. The most important consequences of the reading of free will in development are: justice, human free will in development, rebellion against the rulers, a new reading of Tiynat narratives, the happiness and misery of man and the suffering event. This article has examined the consequences of interpretation types of Kun fa yakūn's expression in the opinions of commentators, without dealing with theological and philosophical issues and in a library and descriptive-analytical way.
1- مراجع 2- القران الكريم 3- أملي، سيد حيدر (1368)، جامع الأسرار ومنبع الأنوار، طهران: مركز النشر العلمي والثقافي التابع لوزارة الثقافة والتعليم العالي.
4- ابن الأثير الشيباني جزري، علي بن محمد (1385هـ)، الكامل في التاريخ، بيروت: دار صار-داربيروت.
5- ابن بابويه، محمد بن علي (١٣٦٢)، الخصال، الباحث و المصحح: علي أكبر الغفاري، قم: جامعة المدرسین.
6- ................................... [د. ت]، التوحيد، الباحث: سيد هاشم الحسيني الطهراني، قم: جامعة المدرسين.
7- ................................... (1404هـ/ 1984م)، عيون الأخبار الرضا ع، المصحح والمؤلف: الشيخ حسين الاعلمي، لبنان-بيروت: مؤسسة الاعلمي.
8- ابن جوزي، عبد الرحمن (1422هـ)، زاد المسير في علم التفسير، المؤلف: مهدي عبد الرزاق، لبنان-بيروت: دار الكتب العربي.
9- ابن عربي، محمد بن علي [د. ت]، الفتوحات المكية، لبنان-بيروت: دارصار.
10- ابن فارس، أحمد (1399هـ)، معجم المقاییس اللغة، الباحث: عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر.
11- ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم (1410هـ)، الإمامة و السیاسة المشهورة بتاریخ الخلفاء، بيروت: دار الأضواء.
12- 10 - ابن منظور الأنصاري الرويفعي، محمد بن مكرم (1414هـ)، لسان العرب، بيروت: دارصار.
13- أبوالفتوح الرازي، حسين بن علي (1408هـ)، روض الجنان في تفسير القرآن، إيران- مشهد: آستان القدس الرضوية، مؤسسة البحوث الإسلامية.
14- الأحسائي، أحمد (1430هـ)، جوامع الكلم، العراق- البصرة: مطبعة الغدير.
15- أفضلي، علي (1400)، «مجموعه مقالات نشست علمی« عالم ذرّ» و «عوالم پیش از دنیا» از دیدگاه ادیان و آیین¬ها»، طهران: مطبعة كتاب بوستان.
16- الأنصاري، حسين (1391)، بررسی یک پرسش در باره جبر آفرینش»، نظرة جديدة إلى الدين والثقافة والمجتمع، المقالات: قسم فلسفي.
17- إنصافي مهرباني، سبيده وصدر الدين شريعتي (1393)، «نگاهی به جبر و اختیار در مکتب اسلام و دلالت¬های تربیتی آن»، مجلة أبحاث الدراسات القرآنية (آفاق الدين)، السنة الخامسة، العدد 17، ص3- 29.
18- بارجه باف الدولتی، محمد وسعيد رحيميان (1395)، «بررسی تطبیقی نقش خدای متعال در عالم تکوین، بر اساس دیدگاه فلسفی و ادّله نقلی»، الفصلية المتخصصة في الدراسات القرآنية والحديثية سفينة. ، السنة 13، العدد 50، ص 43 - 28.
19- التميمي آمدي، عبد الواحد بن محمد (1410هـ)، غرر الحكم ودر الكلم، قم: دار الكتب الاسلامي.
20- 19- حامدي تازه¬كند، معصومة، هادي وكيلي، موزكان سرشار (1401)، «گونه شناسی آرای مفسران در خوانش عبارت کن فیکون»، فصلنامه پژوهش¬های قرآنی، العدد 105، المجلد 27، رقم 4، ص 22 -5.
21- 20- الحرعاملي، محمد بن الحسن [د. ت]، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، الباحث والمصحح: مؤسسةآل البيت عليهم السلام.
22- 21- الحسيني رشتي السيد كاظم بن السيد قاسم (1432هـ) جواهر الحكم، العراق- البصرة: شركة الغدير للطباعة والنشر المحدودة.
23- 22- حسيني الزبيدي، مرتضى (1414هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، بيروت: دار الفكر.
24- 23- خطيبي كوشكک، محمد وآخرون (1386)، فرهنگ شیعه، مجمع البحوث الإسلامية، إيران-قم: زمزم هدايت.
25- 24- الخميني، روح الله (1391)، طلب و ارادة، طهران: شركة النشر العلمي والثقافي.
26- 25- راغب الأصفهاني، حسين (1412هـ)، مفردات الفاظ القرآن، الباحث: صفوان عدنان داودي، دمشق: دار القلم، بيروت: دار الشامية.
27- 26- رضواني، علي أصغر (1389)، امام شناسی و پاسخ به شبهات، قم: مسجد جمكران المقدس.
28- 27- رضواني، معصومة ومهدي زكري (1395)، «روایات طینت و اختیار انسان»، پژوهش¬های فلسفی- کلامی، السنة 18، عدد 1، عدد 69، ص 47-73.
29- 28- السبحاني، جعفر (1392)، تفسير الآية 82 من سورة يس، مكتبة المدرسة الفقهات.
30- 29- سبزواري، ملاهادي (1369-1379)، شرح المنظومة، الباحث و الشارح حسن زاده آملي، الباحث: مسعود طالبي، طهران: نشر ناب.
31- 30- ........................... (1383)، أسرار الحكم، المصحح: كريم فيضي، قم: مطبوعات دینی.
32- 31- ........................... [د. ت]، شرح الأسماء الحسني المعروف بالجوشن الكبير، [د. م].
33- 32- السمرقندي، نصر بن محمد (1416هـ)، بحر العلوم، لبنان-بيروت: دار الفكر.
34- 33- السهروردي، شهاب الدين [د. ت]، رسائل شيخ إشراق، الباحث و المصحح: هانري كاربون وآخرون، طهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
35- 34- السيد ابن طاووس حسني، السيد رضي الدين (1417هـ)، الملهوف علي قتلي الطفوف، الباحث: الشيخ فارس تبريزيان «الحسون»، دار الأسوة.
36- 35- السيد مرتضى، علي بن حسين [د. ت]، رسائل الشريف المرتضى، قم: دار القرآن الكريم.
37- 36- السیّد مرتضی، علی¬بن حسین (1341ق)، نفائس التأویل، لبنان- بیروت: مؤسسة الأعلمی.
38- 37- شبر، سيد عبد الله (1424هـ)، حق اليقين في معرفة أصول الدين، لبنان-بيروت: مؤسسة العلمي.
39- 37- شبلي نعمان، محمد (1386)، تاريخ علم الكلام، المترجم: محمد تقي فخر داعي جيلاني، إيران-طهران: أساطير.
40- 38- الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم (١٣٦٤)، المل والنحل، الباحث: محمد بدران، قم: الشريف الرضي.
41- 39- صدر الدين الشيرازي، محمد بن إبراهيم (1361)، تفسير القرآن الكريم، إيران-قم: بيدار.
42- 40- ........................................... ........ (١٣٦٣)، مفاتیح الغيب، طهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
43- 41- ........................................... (١٣٨٣)، شرح أصول الكافي (صدرا)، الباحث: محمد خواجوي، طهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
44- 42- الطباطبائي، سيد محمد حسين [د. ت]، الميزان في تفسير القرآن، قم: منشورات اسماعیلیان.
45- 43- الطبرسي، فضل بن حسن (1372)، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت: دار المعرفة.
46- 44- الطبري، محمد بن جرير (1879م)، تاريخ الأمم والملوك، ليدن: بريل.
47- 45- ................................ (1412هـ) جامع البيان على تأويل آي القرآن، لبنان-بيروت: دار المعرفة.
48- 46- طريحي نجفي، فخر الدين، (1362)، مجمع البحرين، الباحث: سيد أحمد حسيني، إيران – طهران: منشورات مرتضوي.
49- 47- الطوسي، محمد بن حسن (١٣٦٤)، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، الباحث والمفسر: حسن خرسان، الجامع: علي أخوندي، المصحّح: محمد أخوندي، طهران: دار الكتب الإسلامية.
50- 48- ................................... [د. ت]، التبيان في تفسير القرآن، لبنان- بيروت: دار التراث العربي.
51- 49- العسكري، سيد مرتضى [د. ت]، دراسة حول الجبر والتفویض و القضاء والقدر، [د. م].
52- 50- فخرازي، محمد بن عمر (1420هـ)، التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
53- 51- فدایي اصفهاني، مرتضى وسيد مجتبي الموسوي (2015)، «تحلیل احادیث طینت و رابطه آن با اختیار انسان»، دو فصلنامه پژوهش¬نامه علوم حدیث تطبیقی، المجلد 3، العدد 5، ص 89-122.
54- 52- الفراهيدي، خليل بن أحمد (1409هـ)، كتاب العين، الباحث: مهدي مخزومي وإبراهيم السامرئي، إيران: مؤسسة دار الهجرة.
55- 53- فصيحي، حسين، مرتضى ميرباقري، بهجت واحدي (2013)، «بررسی توصیفی تفسیر آیه ذرّ در آثار ملاصدرا»، پژوهش¬های قرآن و حدیث (مقالات و بررسیها)، السنة 44، العدد. 1، الرقم التسلسلي 922414، ص 47-66
56- 54- فؤاديان الدامغاني، رمضان (1382)، سیمای عدالت در قرآن و حدیث، طهران.
57- 55- القائم مقامي، سيد محمد (1412هـ)، تأملات في الآيات المباركات، إيران-طهران: إيران مصور.
58- 56- القائم مقامي، سيد محمد، پایگاه اطلاع رسانی آية الله قائم مقامي.
59- 57- الكرماني، محمد كريم خان (1432هـ)، مكارم الأبرار، العراق – البصرة: شركة الغدير للطباعة والنشر المحدودة.
60- 58- الكليني، محمد بن يعقوب (1407هـ)، الأصول من الكافي، الباحث و المصحح: علي أكبر الغفاري ومحمد أخوندي، طهران: دار الكتب الإسلامية.
61- 59- مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي (1403هـ)، بحار الأنوار، الباحث: سيد إبراهيم ميانجي، محمد باقر بهبودي، دار إحياء التراث.
62- 60- محمدي ري شهري، محمد (1386)، دانشنامه عقاید اسلامی، [د. م].
63- 61- المسعودي، أبو الحسن بن علي (1425هـ)، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق: كمال حسن مرعي، لبنان-بيروت وصيدا: المكتبة العصرية.
64- 62- مصباح يزدي، محمد تقي (2004)، آموزش عقاید، طهران: چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی.
65- 63- مطهري، مرتضى (١٣٩٠)، مجموعه آثار ١، قم: منشورات الصدرا.
66- 64- ........................... (1368)، بیست گفتار، [د. م].
67- 65- مغنية، محمد جواد (1424هـ)، التفسير الكاشف، إيران-قم: دار الكتب الإسلامي.
68- 66- مكي العاملي، حسن محمد [د. ت]، الإلهیّات علي هدى الكتاب والسنة والعقل، المحاضر: جعفر سبحاني، المركز للدراسات الإسلامية.
69- 67 - مناوي قاهري، عبد الرؤوف (1356هـ)، فیض القدير شرح الجامع الصغير، مصر: المكتبه التجارية الكبري.
70- نووي، محيي الدين (1392هـ)، المنهاج شرح صحیح مسلم ابن الحجّاج، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
71- https://www.eshia.ir › sobhani › tafsir
72- http://sm-ghaemmghami
