Analysis of the Effects of Multiculturalism in Iran Based on Critics' Opinions

Subject Areas : INTERCULTURAL STUDIES QUARTERLY

Ali TadayyonRad ¹ , Sara Najafpour ² , seyed mohsen al seyed ghafour ³

1 - Assistant Professor of Political Science, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.
2 - Assistant Professor of Political Science, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.
3 - Assistant Professor of Political Science, Shahid Chamran, University of Ahvaz, Ahvaz, Iran.

Received: 2022-12-17 Accepted : 2023-06-03 Published : 2023-09-21

Keywords: Iran, Identity, ethnicity, Multiculturalism, Minority,

Abstract :

In the conditions where cultural and ethnic diversity in countries is undeniable, multiculturalists believe that, based on their opinions, and by recognizing the differences and requirements in policy-making, compatibility and strengthening of national solidarity can be achieved. Critics, on the other hand, challenge the foundations of these opinions, and some emphasize the necessity of a native perspective. Considering these criticisms and in the conditions where Iran has a lot of ethnic and cultural diversity, the application of multicultural policies needs more attention. Based on this, our main problem is to investigate and analyze the effects of multiculturalism in Iran. The main question is "What effect does multiculturalism have on the different approaches of minority groups?" To investigate the issue, quantitative survey method and questionnaire tool were used in Ahvaz city. The findings of the research show that the multicultural approach does not lead to the strengthening of national identity and social solidarity, but at the same time, it does not reduce the sense of responsibility of the members of different groups towards the responsibilities of national citizenship. Considering that it does not lead to the strengthening of the members of the minority groups towards their own culture, it can be said that these policies are undesirable or at least ineffective in practice in Iran, and the application of this approach should be reconsidered and further investigated. 

References:

آرچرد، دیوید (1391). آموزش شهروندی و چندفرهنگ گرایی، در اندرو لاکیر و دیگران، آموزش شهروندی در نظر و عمل، ترجمه شهروز ابراهیمی، تهران: آمه.
احمدی، حمید (1379). قومیت و قوم‌گرایی در ایران؛ افسانه یا واقعیت، تهران: نی.
ارمه، گی (1376). فرهنگ و دموکراسی، ترجمه مرتضی ثاقب فر، تهران: ققنوس.
اسدی اقبلاغی، سیده زهرا؛ سید یوسف حسینی کینکی (1401). تطبیق الگوى برنامه درسى چندفرهنگی با محوریت کشورهاى ایران، استرالیا، کانادا، مالزى و هند، مجموعه مقالات همایش مطالعات بین‌رشته‌ای در مدیریت و مهندسی، دوره 5: 2605 - 2618.
افروغ، عماد (1387). حقوق شهروندی، تهران: سوره مهر.
افضلی، سعیده؛ صادقی، علیرضا؛ موسی پور، نعمت‌الله؛ قادری، مصطفی (1401). ارزیابی ابعاد سواد چندفرهنگی دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان، مطالعات آموزشی و آموزشگاهی دوره 11، شماره ۱ (۳۰): 427 -448.
اکبری، ظاهر؛ نوروزی فرانی، محمدتقی (1399). مبانی خط‌مشی گذاری جامعه چندفرهنگی با رویکرد اسلامی، اسلام و پژوهش‌های مدیریتی، شماره 21: 55 - 72.
انصاری، منصور؛ ضیمری، عبدالحسین (1389). مدل نظری بررسی شیوه‌های تعمیق و گسترش روابط بین خرده‌فرهنگ‌ها و فرهنگ ملی (در ایران)، پژوهشنامه هویت، ش 59: 9-57.
بشیریه، حسین (1379). نظریه‌های فرهنگ در قرن بیستم، تهران: مؤسسه فرهنگی آینده پویان.
چمن خواه، لیلا (1389). الگوی نظری مطالعه تنوع و انسجام فرهنگی در ایران، تهران: دفتر گسترش تولید علم.
حسینی بهشتی، سید علیرضا (1393). حقوق بشر در بستر گفت‌وگوهای میان فرهنگی: نسبی‌گرایی فرهنگی و سازوکار امر عقلایی، مطالعات راهبردی سیاست‌گذاری عمومی، شماره 17: 44 - 54.
حسینی بهشتی، سید علیرضا (1395). بنیاد نظری سیاست در جوامع چند فرهنگی، تهران: ناهید.
حمیدی زاده، کتایون؛ فتحی واجارگاه، کوروش؛ عارفی، محبوبه؛ مهران، گلنار (1398). آموزش چندفرهنگی؛ تأملی در تجربه‌ ایده آل معلمان موفق در مدارس، مدیریت مدرسه، دوره 7، شماره ۱: 163 – 181.
دلاکامپانی، کریستیان (1382). فلسفه سیاست در جهان معاصر، ترجمه بزرگ نادرزاد، تهران: هرمس.
دیویر، کلود (1386). درآمدی بر انسان‌شناسی، ترجمه ناصر فکوهی، تهران: نی.
رستگار، یاسر؛ هادی، سیما (1399). هویت بومی در برابر هویت غیربومی؛ پژوهشی کیفی درباره ناسازگاری‌های هویتی در شهر بندرعباس، علوم اجتماعی (دانشگاه علامه طباطبائی)، شماره 90: 33 - 59.
رفیعی محمدی، ناصر (1400). بایدها و نبایدهای تبلیغ دینی در جوامع چندفرهنگی با تأکید بر سیره پیامبر اکرم (ص)، دین و سیاست فرهنگی، سال هشتم، شماره ۱۶: 191 – 208.
رکس، جان (1380). اقلیت‌های قومی و دولت ملی: جامعه‌شناسی جوامع چندفرهنگی، ترجمه محمد سعید ذکایی، فصلنامه مطالعات ملی، سال 2، شماره 8: 161- 186.
سواری، خلیل (1397). تأثیر گرایش رادیکالی جوانان عرب شهر اهواز بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران (دوران پس از جنگ ایران و عراق)، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس.
شایگان، داریوش (1384). افسون زدگی جدید: هویت چهل‌تکه و تفکر سیار، ترجمه فاطمه ولیانی، تهران: فرزان روز.
شهریاری، حمید (1382). تبیین و نقد آراء السدیر مک اینتایر در فلسفه اخلاق تهران: دانشگاه تهران.
عبداللهی، جوانمیر؛ روحی، عباد (1397). حمایت از حقوق اقلیت‌ها با توسل به رهیافت شهروندی چندفرهنگی، مطالعات فقه و اصول، دوره 1، شماره ۱: 33 -51.
علیخانی، بهروز (1382). چندپارگی فرهنگی و تأثیر آن بر توسعه سیاسی در ایران معاصر، تهران: دانشگاه تهران.
فربد، فرشاد؛ خسروی، محمدعلی (1397). نقش قومیت‌های در هویت و همبستگی ملی پس از پیروزی انقلاب اسلامی (مطالعه موردی: قوم بلوچ)، سپهر سیاست، سال 5، شماره 17: 121- 136.
فی، برایان (1386). فلسفه امروزین علوم اجتماعی با نگرشی چند فرهنگی، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: طرح نو.
قادرزاده، امید؛ نصراللهی، یوسف (1398). مدارای اجتماعی در جوامع چندفرهنگی: مطالعه پیمایشی اقوام شهر میاندوآب، علوم اجتماعی، سال 16، شماره ۱: 89-133.
قاسمی، محمدعلی (1384). گفتمان‌های حقوق تنوع فرهنگی و قومی، فصلنامه مطالعات راهبردی، سال 8، ش 29: 609- 627.
کالهون، کریج (1389). نظریه اجتماعی و سیاست هویت، ترجمه محمد قلی‌پور و علی محمد‌زاده، تهران: جامعه شناسان.
کریمی، علی (1385). چندفرهنگ باوری و همبستگی ملی: تأملی انتقادی، فصلنامه مطالعات ملی، شماره 27: 85- 112.
کیملیکا، ویل (1398). شهروندی چند فرهنگی، ترجمه ابراهیم اسکافی، تهران: شیرازه.
مالشویچ، سنیشا (1390). جامعه‌شناسی قومیت، ترجمه پرویز دلیرپور، تهران: آمه.
محمدی، منوچهر؛ رضوانی، محسن؛ مبلغ، حفیظ الله (1399). ساختار سیاسی مردم‌سالاری دینی در جوامع چندفرهنگی، معرفت سیاسی سال 12، شماره ۱ (۲۳): 65-83.
مک لنان، گرگور (1381). پلورالیسم، ترجمه جهانگیر معینی، تهران: آشتیان.
مک‌اینتایر، السدیر (1374). فضایل، وحدت زندگی انسانی و مفهوم یک سنت، در مایکل سندل، لیبرالیسم و منتقدان آن، ترجمه احمد تدین، تهران: علمی و فرهنگی.
مک‌اینتایر، السدیر (1379). تاریخچه فلسفه اخلاق، ترجمه انشاء الها رحمتی، تهران: نشر حکمت.
مک‌اینتایر، السدیر (1390). در پی فضیلت، ترجمه حمید شهریاری و محمدعلی شمالی، تهران: سمت.
مک‌اینتایر، السدیر (1391). روابط اجتماعی، استدلال عملی، خیرعمومی و خیر خصوصی، ترجمه مریم اشجع و علی سلیمیان: مجله اینترنتی ترجمان: http:/tarjomaan.com/archives/521
ملکیان، مصطفی (1379). آرای اخلاقی و سیاسی مک اینتایر، تهران: مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران.
مولایی، حمیده (1387). جهانی شدن و حساسیت‌های بین فرهنگی: مطالعه موردی روابط فرهنگی اهل تسنن و تشیع در استان گلستان، تهران: دانشگاه تهران.
میر محمد صادقی، مریم (1387). چالش‌های حقوق فرهنگی، تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
میلز، اندرو؛ براویت، جف (1385). درآمدی بر نظریه فرهنگی معاصر، ترجمه جمال محمدی، تهران: ققنوس.
نجف‌پور، سارا (1392). تجزیه و تحلیل تطبیقی نظریات مک اینتایر و راولز پیرامون عدالت با تأکید بر کارآمدی آن در جوامع چندفرهنگی، رساله دکتری رشته علوم سیاسی، دانشگاه اصفهان.
هیوود، اندرو (1389). سیاست، ترجمه عبدالرحمن عالم، تهران: نی.
واتسون، سی‌دبلیو (1381). کثرت‌گرایی فرهنگی، ترجمه حسن پویان، تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی.
واعظی، احمد (1384). جان راولز از نظریه عدالت تا لیبرالیسم سیاسی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
واعظی، احمد (1388). نقد و بررسی نظریه‌های عدالت، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
والزر، مایکل (1389). حوزه‌های عدالت، ترجمه صالح نجفی، تهران: ثالث.
یونسکو (1384). تنوع فرهنگی و زبانی در جامعه اطلاعاتی، ترجمه غلامرضا امیرخانی، تهران: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

Eller, j. D. (1997). "Anti-Anti Multiculturalism", American Anthropologist, Vol.99, and No.2:249-256.
Frazer, E. (1999). The Problems of Communitarians Politics, Oxford: Oxford University Press.
Gray, J. (1996). Post-Liberalism: studies in Political Thought, London: Rutledge.
Gray, J. (1998). “Where Pluralists and Liberals Part Company”, International Journal of Philosophical Studies: Vol 6.
Keys, T. J. (1996). Resolving the Paradox of a Multicultural Society: The Use of International Folktales for the Promotion of Multicultural value in the Classroom: MacGill University.
Komarudin, K., Alkhudri, A., Ubedilah, U., Syaifudin, S. & Casmana, A. (2019). The Nationality Education Model: The Implementation of a Score-A Training Model for Youth Across different Cultures in Indonesia. Journal of Social Studies Education Research, 10(2), 308-322.
Kucheryavaya, E. V., Marta Witkowska, Viktoriya Kalinovskaya, Pavel Seleznev,Svetlana G. Zubanova, Aleksey Fedyakin. "The Multiculturalism Policy in Europe". Online Journal Modelling the New Europe 32:58-71.
Lakhani, A. (1993). Different Communities, Different Vision: An Analysis of Multiculturalism as a Resource in Canada: MacGill University.
MacIntyre, A. (1988).Whose Justice? Which Rationality? NotreDom: NotreDom University.
Nikolaeva, Y.V., Grimalskaya, S.A., Petrosyants, D.V., Zulfugarzade, T.E., Maystrovich, E.V., Shestak, V.A. (2018). Philosophical view of multiculturalism in modern European cinematography. In: European Journal of Science and Theology. 14(6), 205-214. doi: 10.5281/zenodo.1472151.
O`Neil, S. (2003). “Justice in Ethnically Divers Societies: a Critique of Political Alienation”, Ethnicities, Vol 3, No 3:369-392.
 Rawls, J. (1993). Political Liberalism, New York：Columbia University Press.
Surijah, E. A., Ayuningtias, A. U. H., Hartika, L. D. & Suryani, A. O. (2019). My Nationality or My Ethnicity? The Pride and Attitudes of Balinese Youth as Citizen of Indonesia. In Makara Human Behavior Studies in Asia (Vol. 23, Issue 1, p. 17). Universitas Indonesia, Directorate of Research and Public Service.