Religion and Social Conflicts in Iranian Kurdistan: over the Past Half Century

Subject Areas : INTERCULTURAL STUDIES QUARTERLY

seyed Yasin  Hosseini ¹ (: PhD Student in Cultural Sociology, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran)
hassan  mohaddesi ² (Assistant Professor of Sociology, Department of Sociology, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran)
mohamadbagher  tajoldin ³ (Assistant Professor of Sociology, Department of Sociology, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran)

Received: 2021-04-20 Accepted : 2021-04-20 Published : 2022-02-20

Keywords: Ideology, Kurdistan, secularism, Religion, Social Conflict,

Abstract :

Conflict in societies is a pervasive issue that manifests itself in various economic, political, scientific and religious dimensions. Religion, although often cohesive, cannot be denied the contradictions based on it. Accordingly, the aim of this study is to investigate the social conflicts based on religion in the last half century in Kurdistan province. This research aims to investigate religious-based social conflicts in Kurdistan over the past half century. The research has a qualitative approach to the subject and uses two historical methods via historical documents including biographies, books, papers and oral history. In this way, informed people in Kurdistan are also interviewed. The second method includes ethnography which the researcher uses the observation and conversation techniques to debate the lived experiences of the studied population (religious people of various religious sects). In the meantime, these experiences are used to address relevant social conflicts. The findings suggest that the distribution of conflicts between groups are identified from a geographical point of view. Seven categories of religion-based social conflicts in Kurdistan including “religion as the eliminator of conflicts”, “religion as the concealer of conflicts”, “religion as the representer of conflicts”, “religion as the perpetuator of conflicts”, “religion as strengthener and intensifier of conflicts”, “religion as source and origin of social conflicts” and “religion as underminer of conflicts” are extracted. Each of the said conflicts has arisen between intellectual groups with different religious attitudes or religious groups with secular thinking attitudes. These conflicts have sometimes been embodied in the form of conflicting views, and sometimes in the form of physical and force majeure. These conflicts are sometimes strengthened and undermined by religion in the form of a process and long term, or are immediate and short term.

References:

باغبان، مرتضی، آقاحسینی، علیرضا، سید جواد جمعه‌‌زاده (1394)، بررسـی تـأثیر دینـداری درونـی و بیرونـی بـر انسـجام ملـی، فصلنامه راهبرد اجتماعی فرهنگی، 4 (14)، 183-163.
 بقالی، هاوژین (1398)، بررسی سازوکارهای تأثیرگذار دین بر هویت اجتماعی کردها (مطالعه موردی: سلفیسم در کردستان)، پایان‌‌نامه‌‌ی کارشناسی ارشد جامعه‌‌شناسی، دانشکده علوم اجتماعی و اقتصاد دانشگاه الزهرا.
پالس، دانیل (1392)، هفت نظریه در باب دین، ترجمه ی محمدعزیز بختیارى، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى.
 تاتار، حسنعلی و سروش فتحی (1395)، بررسی نقش دین بر همبستگی اجتماعی در بین شهروندان شهر تهران، پژوهش اجتماعی، 8 (30)، 31-64.
 تامسون، کنت و دیگران (1395)، دین و ساختار اجتماعی، ترجمه‌ی علی بهرامپور و حسن محدثی، تهران، نشر کویر.
 حافظ‏نیا، محمدرضا و مراد کاویانی (1385)، نقش هویت قومی در همبستگی ملی (مطالعه موردی قوم بلوچ)، مجله‌ی پژوهشی دانشگاه اصفهان (علوم انسانی)، 20 (1)، 15- 46.
 دلاویز، علی (1385)، احزاب و سازمان‌های اسلامی در کردستان (2006-1978)، فصلنامة زریبار، 62 (1)، 115-99.
 رایشنباخ و همکاران (1390)، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه ی احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو.
ربانی گلپایگانی، علی (1377)، فرق و مذاهب کلامی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی.
 ریتزر، جورج (1395)، نظریه‌‌های جامعه‌شناسی در دوران معاصر، ترجمه‌ی محسن ثلاثی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
 سایت همشهری آنلاین (1399)، تجمع دروایش قادریه در مرز باشماق بدلیل درگذشت شیخ محمد کسنزانی، پیر طریقت قادریه.
 سراج‌زاده، سید حسین، قادرزاده، امید و جمیل رحمانی (1393)، مطالعه کیفی مذهب و قوم‌گرایی در میان کُردهای شیعه و سنی، مجله جامعه‌شناسی ایران، 15 (4)، 3-29.
 عظیمی، کیومرث و محمدعلی چلونگر (1391)، پراکندگی فرق و مذاهب تشیّع در کردستان، فصلنامه شیعه شناسی، 10 (39)، 81-100.
 عیوضی، محمدرحیم (1386)، اتحاد و انسجام، زمینه‌‌های شکل‌‌گیری، زمانه، 63 (17)، 3-19.
 غلامی، نجفعلی (1386)، موانع پویایی اتحاد و انسجام، زمانه، 63 (17)، 39-64.
 فورشت، اینگر و پل رپستاد (1394)، درآمدی بر جامعه‌شناسی دین: چشم‌اندازهای کلاسیک و معاصر، ترجمه‌ی مجید جعفریان، ویراسته‌ی حسن محدثی گیلوایی، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب.
 قراگزلو، محمد ( 1386) ظهور و سقوط بنیادگرایی، تهران، قصیده‌سرا.
 قهاری، کیواندخت (1388)، به نقل از دوهفته‌نامه کردی روژهه لات (اعتراض علمای دینی مهاباد به نقض استقلال حوزه‌های دینی اهل سنت)، وبسایت دویچه وله. 
 قهاری، کیواندخت (1392)، درگیری اخیر در کردستان و نقش گروه سلفی در آن، وبسایت دویچه وله
 کانت، ایمانوئل (1395)، دین در محدوده عقل تنها، ترجمه‌ی صانعی دره بیدی، تهران، نقش و نگار. 
 کوهن، استانفورد آلوین (1386)، تئوری‌های انقلاب، ترجمه ی علیرضا طیب، تهران، انتشارات قومس.
 مسعودی، عصمت و همکاران (1388)، بررسی تعارض از منظر مکتب اسلام و تئوری‏های مدیریت، اندیشه مدیریت، 3 (1)، 133-164.
 مطلبی، مسعود (1392)، عرصه‌های دین‌گرایی در فرهنگ سیاسی ایران معاصر، فصلنامه علمی مطالعات میان فرهنگی، 7 (18)، 134-105.
 مفتی‌زاده، احمد (1359)، کردستان، بی‌جا، انتشارات کمیته تبلیغات سازمان مسلمانان متعهد کردستان.
 مفتی‌‌زاده، احمد (1358)، من و انقلاب، تهران، بی‌‌نا.
 مفتی‌‌زاده، احمد (1359ب)، بحثی کوتاه درباره حکومت اسلامی، سنندج، بی‌نا.
 مفتی‌‌زاده، احمد (1361)، کنکاشی در زندگی سیاسی مفتی‌‌زاده، مجله جوان، شماره 23، 87-91.
 مکارم شیرازی، ناصر (1390)، انگیزه پیدایش مذاهب، قم، انتشارات هدف.
 مهدوی، محمدصادق و افسانه رحمانی (1389)، شناسایی میزان دینداری و مقایسه آن در گروه‌های متفاوت شهروندان تهرانی، نامه پژوهش فرهنگی، 3 (11)، 139-165.         
 موحد، مجید، حمیدی زاده، احسان (1388)، علم و دین در آرای علوم اجتماعی: از تعارض تا تعامل، فصلنامه اندیشه دینی، 11 (32)، 43-74.
 همیلتون، ملکلم، جامعه‌شناسی دین، ترجمه ی محسن ثلاثی، تهران، انتشارات تبیان.
 همیلتون، ملکم (1387)، جامعه‌‌شناسی دین، مترجم: محسن ثلاثی، تهران، انتشارات ثالث.
 یزدی، ابراهیم (1383)، ناگفته‌‌های کردستان از زبان وزیر امور خارجه دولت موقت دکتر ابراهیم یزدی در گفتگو با روزنامه آشتی، آشتی، 2 (22)، دوشنبه 24 اسفند.
 یزدی، علیرضا (1390)، نقش نهاد دین در همبستگی اجتماعی، روزنامه‌‌ی ایران، ۱۵ آبان ۱۳۹۰، شماره ۴۹۳۳.
 ئینتسار، نادر (2003)، نه‌‌ته‌‌وایه‌‌تی کوردی، وه‌‌رگیرانی عه‌‌تا قه‌‌ره‌‌داغی، سلیمانی، چاپخانه‌‌ی قانع.

Coser، Lewis.A (1957)، Social Conflict and the Theory of Social Change، The British Journal of Sociology، Vol. 8، No. 3. (Sep.، 1957)، pp. 197-207. 
Dahrendorf، Ralph. (1959). Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford: Stanford University Press.
Leger، D. H. (2013). The Role of Religion in Establishing Social Cohesion’ in K Michalski (Ed)، Conditions of European Solidarity، vol II: Religion in the New Europe (Central European University Press، Budapest. 
Maduro، Otto (1982). Religion and Social Conflicts، Maryknoll، NY: Orbis Books.
Reychler، L. (2007)، Religion and conflict، international Journal of Peace Studies، 2 (1). 19-38.
Storm، Ingrid. (2011). Secular Christianity as National Identity: Religion، Nationality and Attitudes to Immigration in Western Europe"، A PhD Thesis OF Social Sciences at Manchester University.
William F. S. M. & David A. R. (2016). Nationalism versus Ethnic Identity in Sub- Saharan Africa"، the American Political Science Review، 85 (2)، 393- 403.