Epistemological elements of imagination in Ibn Al Arabi's Sufism

Subject Areas : Epistemological researches

Fatemeh  Mortaji ¹ (PhD Candidate of Islamic philosophy and theology, central Tehran Branch, Tehran, Iran)
Mehdi  Najafi afra ² (Professor of philosophy, central Tehran Branch, Islamic Azad university, Tehran, Iran)

Received: 2018-02-24 Accepted : 2018-10-27 Published : 2018-12-22

Keywords: HEART, Epistemology, Imagination, Ontology, Ibn Al Arabi,

Abstract :

Imagination has lied in the horizon beyond the reason, continuous imagination as an important epistemological instrument can achieve some facts which is not available for the reason. However, the discontinuous imagination has embraced the all creatures. It is the complete corresponding to the being except the God, without imagination the God and His words cannot be understood precisely and the universe in its totality as well. Imagination is identified with the heart which can obtain the intuitions and direct knowledge. Reason has its own static and fixed principles which can achieve the God’s incomparable aspects. But the imagination is constantly in transforming as same as the universe. Imaginary knowledge opens up and in constant motion as well as the life and cosmos which does not lead to a final point of view and Idea. Ibn Al Arabi’s Imagination has been neglected by the philosophers and then they have been prevented from many facts epistemologically and ontologically. This research has tried to evaluate the importance of the imagination in epistemology and ontology by the analytical methods.

References:

1- آشتیانی،  جلال الدین.(1370).شرح مقدمه قیصری  بر فصوص  الحکم، تهران: امیر کبیر

2-ابن عربی.(بی تا).الفتوحات المکیه(اربع مجلدات)، بیروت: دار الصادر                                  

3-ابن عربی.(1370).نقش الفصوص، محقق  جلال الدین آشتیانی، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی

4-ابن عربی.(1423ق).دیوان. مصحح احمدحسن بسیخ، بیروت: دار الکتب العلمیه

5-ابن عربی.(1378).ترجمان الاشواق، مصحح رینولد آلین نیکسون، تهران:روزنه                             

6-ابن عربی.(1420ق).ذخائر الاعلاق شرح ترجمان الاشواق، بیروت:  دار الکتب العلمیة

7-پاینده، ابوالقاسم.(1363).نهج الفصاحة(مجموعه کلمات قصار حضرت رسول صلى الله علیه و آله).تهران: دنیای دانش

8-الجندی،موید الدین.(1423).شرح فصوص الحکم(الجندی)،مصحح سید جلال الدین آشتیانی، قم:بوستان کتاب           

9-جهانگیری، محسن.(1375).محیی الدین ابن عربی چهره برجسته  عرفان اسلامی، تهران: دانشگاه تهران 

10-چیتیک، ویلیام.(1385).عوالم خیال،ترجمه نجیب الله شفق، قم:موسسه اموزشی و پژوهشی امام خمینی

11-چیتیک، ویلیام.(1395).طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن عربی،ترجمه مهدی نجفی افرا،تهران: جامی   

12- حسن زاده املی،حسن.(1378).ممد الهمم در شرح فصوص  الحکم،تهران: انتشارات  وزارت ارشاد اسلامی

13-شریف رضی، محمد بن الحسین.(1406ق).خصائص الائمه علیهم السلام(خصائص امیر المومنین)،محقق محمد هادی امینی، مشهد: استان قدس رضوی

14-عفیفی،ابوالعلاء.(1370).فصوص الحکم للشیخ الاکبر محیی الدین بن عربی متوفی سنه 638هجریه و التعلیقات علیه.تهران: الزهرا

15-طوسی، محمد بن الحسن.(1414ق). الامالی (للطوسی)،محقق موسسه البعثه.قم: دار الثقافه

16-قیصرى، داوود.(1375). شرح فصوص الحکم(القیصرى)، 1جلد، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى: تهران

17-الغراب، محمودمحمود.(1392).عشق و عرفان از دیدگاه ابن عربی.ترجمه سید محمد رادمنش.تهران: جامی                       

18-کربن،هانری.(1390).خیال خلاق.مترجم انشاءالله رحمتی تهران: صوفیا     

19-کلینی، محمد بن یعقوب.(1429).کافی.قم: دار الحدیث

20- نصر، سید حسین.(1392).انسان سنتی و مدرن  در اندیشه سید حسین نصر.مقدمه و ویرایش ویلیام چیتیک،ترجمه مهدی نجفی افرا،تهران: جامی

 

21. Chittick, William.C, 1998, The self Disclosure of God, Principles of Ibn Al Arabi’s cosmology, state university of New York press