Network analysis of Image

Subject Areas : Epistemological researches

abdollah salavati ¹ (دانشیار دانشگاه شهید رجایی)
Hoorieh Shojaee Baghini ² (Shahid Rajaee University culture, art and communication Research institute)

Received: 2020-09-22 Accepted : 2020-12-18 Published : 2021-08-23

Keywords: image, Imagination, model, Non-Propositional Cognition,

Abstract :

The Image is one of the lesser-known cognitive sources of man that has been seriously explored in various scientific fields today. The exclusive attention and focus of traditional epistemologists on propositional cognition is one of the obstacles to cognition and research in the context of Image, because Image is a non-propositional cognition. The basic question of this Essay is: what are the characteristics of an Image and in what process is it formed and how can a network analysis of an image be obtained? The findings of the present Research are as follows: First. The Image is conceptually equal to the three meanings of "imagination", "image" and "model or pattern", but there is no practical difference between these meanings, so to differentiate between them and to avoid semantic confusion, two suggestions are made; Second. Eight attributes were enumerated for the Image, from which it was known that the Image is cognitive and at the same time hidden, the Image is the product of a complex and fluid mental process that is both evolving and perfecting, and the source of change in the various dimensions of thought, behavior, and action; Third. The Image is not related to the level of human imagination. for the analysis of images we need a network of components such as imagination and imaginary designs, structure, and mind. In imagining the future and imaginary Shemas, the imagination acts as an environment for guiding, reproducing, or modifying the image, and the image as a measure of mind control.

References:

آیینه، فاطمه. (1396). پایان‌نامه کارشناسی ارشد: مطالعه انگاره ذهنی گردشگران خارجی از وضعیت گردشگری در ایران. تهران: دانشگده علوم اجتماعی دانشگاه تهران.

براون، مایکل. (1396). تفکر معمارانه: فرآیند طراحی و چشم خیال‎اندیش/ مترجم: دکتر سعید حقیر. تهران: کتاب فکر نو.

چگنی‎زاده، غلامعلی؛ سیفی، یوسف. (1391). ظرفیت انگاره بین‏المللی در تولید قدرت نرم. فصلنامه روابط خارجی، شماره 3، 203-242.

حسینی، سیده زهرا. (1395). پایان‎نامه دکتری: انگاره خدا در حکمت سینوی. تهران: دانشگاه تهران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی.

حکمت، نصرالله.(1396). شاکله شناسی. تهران: الهام.

رحمانی، منصور. (1395). پایان‎نامه دکتری: انگاره ملاصدرا از فلسفه و نقش آن در سامانبخشی حکمت متعالیه بر اساس سفرهای چهارگانه. تهران: دانشگاه تهران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی.

زاگزبسکی، لیندا. (1392). معرفت‎شناسی/ مترجم: کاوه بهبهانی. تهران: نشر نی.

زیباکلام، صادق؛ میربد، سید مهدی. (1389). بررسی تطبیقی انگاره‎های انسان‎شناسانه در ادبیات و تاثیر آن بر فرهنگ سیاسی (مورد فرانسه و انگلستان قرن 19). فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره 3، 151-170.

سلمان ماهینی، سکینه؛ و فرامرزقراملکی، احد. دلالت‏های تربیتی مفهوم قرآنی شاکله بر اساس رهیافت علامه طباطبایی در تفسیر المیزان. دو فصلنامه پژوهشی علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، سال سوم بهار و تابستان 94 شماره 4

شوری، محمود. (1386). انگاره‎های شکل‎دهنده هویت روسی. فصلنامه راهبرد، شماره 43، 147-161.

صرامی، عارفه؛ فهیمی‎فر، اصغر. (1397). تصویر، ایماژ (پی‎انگاره) و ادراک بصری، نشریه هنرهای زیبا-هنرهای تجسمی، شماره 2، 12-5.

صفری‎گرجی، آرش. (1393). پایان‎نامه کارشناسی ارشد: تبارشناسی انگاره حکومت اسلامی در ایران دهه 20. تهران: دانشگاه تهران، دانشکده حقوق و علوم سیاسی.

طباطبایى، محمد حسین (1371). المیزان فى تفسیر القرآن؛ قم: اسماعیلیان.

علائی، بهلول. (1394). معنی‌شناسی عبارات اشاری: معرفی انگاره‏ای شناختی-گفتمانی. پژوهش‎های زبانی، شماره 2، 81-99.

فراستخواه، مقصود. (1396). ذهن و همه چیز طرح‎واره‎هایی برای زیستن. تهران: نشر کرگدن.

فرامرز قراملکی، احد؛  حسینی، سیده مریم. (1390). طب‎انگاری اخلاق و لوازم آن. فصلنامه علمی-ترویجی اخلاق، شماره 4، 73-88.

فرامرزقراملکی، احد؛ ناسخیان، علی. (1395). قدرت انگاره. قم: نشر مجنون.

فرامرزقراملکی، احد؛ نفیسی، شادی و قاسم‎احمد، مریم. (1397). تاریخ انگاره کرم در فرهنگ عصر نزول. فصلنامه علمی -پژوهشی تحقیقات علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا. 159-190.

فرامرزقراملکی، احد؛ سلمان‎ماهینی، سکینه.(1388). نبوت (شرح جامع تجرید الاعتقاد). تهران: دانشگاه امام صادق.

قبادی، فرشته؛ درزی، قاسم. (1397). سیر تحول معنایی انگارة شاکله؛ در گستره تفاسیر، دوره پیدایش و کلاسیک. فصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات علوم قرآن و حدیث، دانشگاه الزهرا، سال 15 شماره 4 پیاپی 40 ص 157-185.

کاویانی، حسین؛ رحیمی‎درآباد، مهدی؛ نقوی، حمیدرضا. (1378). نقش حافظه سرگذشتی و مسأله‎گشایی در افسردگی و انگاره‎پردازی خودکشی. تازه‎های علوم شناختی. 8-16.

کتابی، محمود؛ انصاری، ابراهیم و شجاعی‎زند، علیرضا. (1379). جامعه‎شناسی دین و انگارة عرفی شدن. مجله علمی پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، شماره 22 و 23، 55-88.

لیونی، لئو. (1381). انگاره‎های پیشین/ ترجمه شکوه حاجی نصرالله. کتاب ماه کودک و نوجوان، 58-63.

مجیدی، حسن؛ نادری، مهدی. (1394). تحول انگاره آزادی در ساخت دولت و نظام سیاسی تسنن. دو فصلنامه علمی - پژوهشی جامعه‎شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره 1، 57-82.

مبینی، محمدعلی. (1389). توجیه باور آری یا نه؟، بررسی آرای ویلیام آلستُن. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.

معین، محمد. (1380). فرهنگ فارسی متوسط. تهران: انتشارات امیرکبیر.

ناسخیان، علی.(1393). پایان نامه کارشناسی ارشد: تبیین انگاره‎های عمومی نهادهای اجتماعی از دیدگاه فارابی. تهران: دانشگاه تهران دانشکده الهیات و معارف اسلامی.

وفائیان، محمدحسین؛ فرامرز قراملکی، احد. (1396). کارکردشناسی خیال در فرایند غایت‎اندیشی و غایت‎گزینی در مبادی صدور فعل. فصلنامه حکمت معاصر، سال هشتم شماره اول

Putnam, Hilary (1987), The Many Faces of Realism, The Paul Carus Lectures, America, Open Court Publishing Company