-
حرية الوصول المقاله
1 - Developmental Idealism and the Proposal of a Theoretical Model for Family Change in Iran
Mehrdad Navabakhsh Shahriyar PakniaThis research examines dynamics and change in the Iranian family during the recent half- century especially subsequent to the Islamic revolution in 1979. Developmental positions and changes are discussed and consideration is given to the extent to which family dynamics أکثرThis research examines dynamics and change in the Iranian family during the recent half- century especially subsequent to the Islamic revolution in 1979. Developmental positions and changes are discussed and consideration is given to the extent to which family dynamics and change have been influenced by structural changes or ideational forces. We will focus on ideational forces based on a new approach that explains how ideational forces have been raised from two sources comprising idealized family morality and the second, developmental idealism. The former has been emerged of sources of resistance like tradition, religion, and state as internal forces and the later of objective structural changes under the effect of modernization, globalization, communication, world economy conditions and universal culture. Change resources are structural aspects and in face of change, resistance sources are religion, tradition and state that their effects have been mirrored in beliefs, attitudes, tendencies, views near the individuals. Consistency or conflict these two dimensions including idealized family morality and developmental idealism, which are both ideational forces, through mediational factors such as internal transformations or external effects and conditions could explain family change in Iran. The purpose of this study is to determine to what extent has the family changed over these years in Iran? And how have ideas affected change? Our goal is to document the extent to which ordinary people in Iran believe and accept the propositions of developmental idealism and related aspects of developmental thinking. On the other hand, idealized family morality reflects beliefs, attitudes, values, that are being originated of three sources including tradition, state, and religion as we hypothesize. Based on theoretical framework, some main questions for this research are:1-Will family changes in Iran be more under effect of idealized family morality or developmental idealism?,2-What's the role of state in this model, enhancing developmental idealism in favor of change or play a restraining role? When could the state variate its role? Why? And main hypotheses of the study are including: 1-It seems there is positive correlation between family change and developmental idealism, that is, the more family change results the more developmental aspects and reversely.2-there is negative relation between family change and idealized morality so that the more power of tradition and religion decrease rate of change. The Methodology in this research will be the documentary study that is based on social scientists’ observations, available statistics and documentaries. Eventually this research tries to propose family change in Iran in the form of comprehensive and systematic theoretical model. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
2 - بررسی رابطه بین فلسفه اخلاق فردی و ویژگیهای جمعیت شناختی با رفتارهای کاهنده کیفیت حسابرسی
رمضانعلی رویائی قدرت اله طالب نیا یحیی حساس یگانه صابر جلیلیحرفه حسابداری حوادث متعددی را در سالهای اخیر تجربه کرده که پایه های حرفه را به لرزش در آورده است. بطور مثال رسوایی های ورلدکام و انرون که هر دو در تقلب هایی گرفتار شدند که حسابرسان را باعث آن دانستند. بعد از وقوع این رسواییها، اعتبار حرفه حسابرسی خدشه دار شده و این سوأل أکثرحرفه حسابداری حوادث متعددی را در سالهای اخیر تجربه کرده که پایه های حرفه را به لرزش در آورده است. بطور مثال رسوایی های ورلدکام و انرون که هر دو در تقلب هایی گرفتار شدند که حسابرسان را باعث آن دانستند. بعد از وقوع این رسواییها، اعتبار حرفه حسابرسی خدشه دار شده و این سوأل در اذهان عمومی مطرح شد که حسابرسان کجا بودند؟. بسیاری از رفتارها و تصمیم های کارکنان و مدیران در سازمان های امروزی، تحت تأثیر ارزش های اخلاقی آنهاست. فلسفه اخلاق فردی نظام ارزشها و عقایدی است که فرد برای خود حفظ کرده و بر اساس آن در مورد مسائل اخلاقی تصمیمگیری میکند. هدف اصلی این پژوهش بررسی رابطه بین فلسفه اخلاق فردی حسابرسان و رفتارهای کاهنده کیفیت حسابرسی میباشد. روش تحقیق پیمایشی جهت اجرای این پژوهش بکار گرفته شده و ابزار مورد استفاده پرسشنامه می باشد. چارچوب نظری این مطالعه بر مبنای مدل فورسیث(1980) از ایدئولوژی های اخلاقی قرار دارد. جهت سنجش فلسفه اخلاق فردی حسابرسان از پرسشنامه موقعیت اخلاقی فورسیث استفاده شده و جهت تجزیه و تحلیل داده های جمع آوری شده از ضریب همبستگی پیرسون، آزمونt، آنالیز واریانس و تجزیه تحلیل رگرسیون چند متغیره استفاده شده است. یافته های پژوهش بیانگر آن است که فلسفه اخلاق فردی حسابرسان بر رفتارهای غیرحرفه ایِ کاهنده کیفیت حسابرسی تاثیر گذار است، بطوری که بین آرمانگرایی و رفتارهای کاهنده کیفیت حسابرسی رابطه منفی معنی دار و بین نسبی گرایی و رفتارهای کاهنده کیفیت حسابرسی رابطه مثبت معنی دار وجود دارد. با توجه به یافته های این پژوهش، امید می رود سازمان حسابرسی، جامعه حسابداران رسمی و موسسات حسابرسی، جهت افزایش کیفیت حسابرسی، با تدوین راهبرد اخلاقی مناسب و انجام برنامه ریزی های لازم، در جهت افزایش سطح آرمانگرایی حسابرسان، اقدام کنند. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
3 - رابطه بین ایدئولوژی اخلاقی و استرس حسابداران رسمی
رافیک باغومیان حسین رجبدُریاین پژوهش، به بررسی رابطه بین ایدئولوژی اخلاقی و استرس حسابداران رسمی میپردازد. مطالعه پیش رو از نوع پیمایشی- کاربردی است. همچنین، بررسی موضوع بهوسیله پرسشنامه و نمونهگیری از 117 نفر از اعضای جامعه حسابداران رسمی ایران صورت گرفت و برای تحلیل یافتهها در قالب 2 فرضیه أکثراین پژوهش، به بررسی رابطه بین ایدئولوژی اخلاقی و استرس حسابداران رسمی میپردازد. مطالعه پیش رو از نوع پیمایشی- کاربردی است. همچنین، بررسی موضوع بهوسیله پرسشنامه و نمونهگیری از 117 نفر از اعضای جامعه حسابداران رسمی ایران صورت گرفت و برای تحلیل یافتهها در قالب 2 فرضیه اصلی، از روش معادلات ساختاری توسط نرمافزار Smart PLS استفاده شد. در این پژوهش، ایدهآلگرایی و نسبیگرایی بهعنوان اجزای ایدئولوژی اخلاقی موردبررسی قرار گرفت. یافتههای پژوهشی نشان داد که بین ایدهآلگرایی و استرس حسابداران رسمی، رابطه مستقیم و معناداری وجود دارد. همچنین، بین نسبیگرایی و استرس کارکنان، رابطه معکوس و معناداری مشاهده شد. درنتیجه، با توجه به کنترل استرس حسابداران رسمی و در راستای رسیدن به اهداف سازمانی، لازم است که برنامهریزیهای مناسبی در ارتباط با ایدئولوژیهای اخلاقی افراد، صورت گیرد. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
4 - پیش زمینه های مردم سالاری دینی و رابطه حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی
شریف لک زایی نجمه کیخایکی از مهمترین پیش زمینههای مردم سالاری دینی، وجود نگاه جامع برگرفته از دانشهاای موجاود باه ویااه بااتأکید بر فلسفه اسلامی است. پرسش این است که آیا حکمت متعالیه به عنوان مکتب فلسفی رایج مای تواناد نناینپیش زمینهای را برای مردم سالاری دینی تأمین نماید؟ مدعا این است که با أکثریکی از مهمترین پیش زمینههای مردم سالاری دینی، وجود نگاه جامع برگرفته از دانشهاای موجاود باه ویااه بااتأکید بر فلسفه اسلامی است. پرسش این است که آیا حکمت متعالیه به عنوان مکتب فلسفی رایج مای تواناد نناینپیش زمینهای را برای مردم سالاری دینی تأمین نماید؟ مدعا این است که با توجه باه قارانن ، شاواهد ، مساتندا ودلایل موجود میتوان گفت که ننین امکانی در حکمت متعالیه نهفته است و از این رو گفته مای شاود کاه حکماتمتعالیه پشتوانه فلسفی انقلاب اسلامی است. در این زمینه البته توجه به نند نکته قابل اشاره اسات : تلفیا و پیونادنظر و عمل و آرمانگرایی و واقعگرایی، توجه به لوازم و مفروضا و پیش فرضها و داشتن حریت و شاااعت لازمبرای ابراز رأی و نظر و آزاداندیشی، تأکید بر داشتن فهم و نگاه فلسفی به مثابه پشاتوانه نظاری اقاداما عملای وعینی، این که سیاست و حکومت نمیتواند فارغ از آنچه در جامعه میگذرد باشد و از این رو متأثر از جریانا فکاریو اجتماعی است. محورهای مورد اشاره در مقاله حاضر با این رویکرد مورد بحث قرار میگیرد کاه بار داشاتن نگااهجامع با پشتوانه حکمی و فلسفی در نظریه مردم سالاری دینی تأکیاد نمایاد و بار ایان نکتاه پافشااری نمایاد کاهنمی توان و نمیبایست از رویکرد جامع حکمی و فلسفی در کنار توجه به محورهای فوق الاذکر ففلات کارد . پایاانبخش مباحث، ارانه مباحثی در زمینه رأی مردم و رابطه حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
5 - عدم تقارن اطلاعاتی و دیدگاه اخلاقی مدیران مالی
محمد کاشانی پور فروزان فتاحیهدف پژوهش حاضر بررسی رابطه عدم تقارن اطلاعاتی و دیدگاه اخلاقی مدیران مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران است. برای سنجش عدم تقارن اطلاعاتی از معیار دامنه تفاوت قیمت پیشنهادی خرید و فروش استفاده شد. همچنین دیدگاه اخلاقی مدیران مالی از طریق پرسشنامه موقعی أکثرهدف پژوهش حاضر بررسی رابطه عدم تقارن اطلاعاتی و دیدگاه اخلاقی مدیران مالی شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران است. برای سنجش عدم تقارن اطلاعاتی از معیار دامنه تفاوت قیمت پیشنهادی خرید و فروش استفاده شد. همچنین دیدگاه اخلاقی مدیران مالی از طریق پرسشنامه موقعیت اخلاقی مورد سنجش قرار گرفت. در این پژوهش 72 شرکت پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران در سال 1396 بررسی شد. جهت آزمون فرضیههای پژوهش از روش حداقل مجذورات جزئی و نرمافزار Smart PLS استفاده شده است. نتایج پژوهش نشان داد که بین عدم تقارن اطلاعاتی و دیدگاه آرمانگرایی مدیران مالی در بورس اوراق بهادار تهران رابطه منفی و معنیداری وجود دارد. همچنین بین عدم تقارن اطلاعاتی و دیدگاه نسبیگرایی مدیران مالی در بورس اوراق بهادار تهران رابطه مثبت و معنیداری مشاهده شد. در نتیجه، دیدگاه آرمانگرایی اخلاقی مدیران منجر به کاهش عدم تقارن اطلاعاتی میشود. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
6 - بررسی زن عرفانی، قرآنی در رمان عشق سالهای جنگ
فریبا رحیمی شاهرخ حکمت مجید عزیزیزنان چه بهعنوان موضوع و چه در جایگاه خالق اثر، رکنی مهم در پهنۀ مطالعات ادبیات معاصرند. گاه در متن قرارگرفتهاند و گاه در حاشیه؛ اما با وقوع دو رویداد مهم، یعنی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، چهره ای متفاوت از خود نشان داده اند. زن همیشه در کنار مرد، در تمدن سازی و أکثرزنان چه بهعنوان موضوع و چه در جایگاه خالق اثر، رکنی مهم در پهنۀ مطالعات ادبیات معاصرند. گاه در متن قرارگرفتهاند و گاه در حاشیه؛ اما با وقوع دو رویداد مهم، یعنی انقلاب اسلامی و هشت سال دفاع مقدس، چهره ای متفاوت از خود نشان داده اند. زن همیشه در کنار مرد، در تمدن سازی و رشد و شکوفایی جوامع انسانی ـ مستقیم یا غیرمستقیم ـ نقشآفرین بوده است. اسلام زن را بهعنوان مسئلۀ مهم زندگی و متمم حیات انسانی در مسائل اجتماعی، اخلاقی و قانونی خود جاداده است. هدف اصلی نگارش این مقاله بررسی زنان آرمانی – اسلامی در رمان عشق سال های جنگ است. ازآنجاکه رمان برای بازنمایی زندگی انسان معاصر بیشترین ظرفیت را دارد، سعی شده است که مفاهیم آرمان خواهی و اسلامی زنان در این رمان برجسته گردد. نتایج حاصل از تحقیق نشان داد که زن در این رمان برخلاف رمان های گذشته، در حاشیه، قرارنگرفته و حضور همراه با تعقل و بلوغ فکری او بیانگر تحول فکری - اجتماعی زنان پس از انقلاب است. او با فراموشی موقعیت ضعیف جسمانی، آگاهانه از تمام توان خود برای حضور مستقیم و غیرمستقیم بهره گرفته است و به تمام آرمان های مردان پاسدار پایبند است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
7 - زیبایی شناسی محتوایی شعر فروغ فرخزاد
معصومه موسوی ساداتی کامران پاشایی فخری پروانه عادل‏زادهاین تحقیق با هدف بررسی عناصر و کارکردهای محتوایی شعر فروغ و تأثیر آن ها در برجستگی مفهوم شعر او و القای معانی آن به مخاطب انجام گرفته است. در این راستا نوع به کارگیری زبان و آگاهی از توانمندی های آن، از مهم ترین ویژگیهای یک شاعر می باشد. بحث محوری این مقاله بررسی زیبای أکثراین تحقیق با هدف بررسی عناصر و کارکردهای محتوایی شعر فروغ و تأثیر آن ها در برجستگی مفهوم شعر او و القای معانی آن به مخاطب انجام گرفته است. در این راستا نوع به کارگیری زبان و آگاهی از توانمندی های آن، از مهم ترین ویژگیهای یک شاعر می باشد. بحث محوری این مقاله بررسی زیبایی هایی است که به شعرهای فروغ از لحاظ محتوایی جلوه خاصی بخشیده و او را در میان هم رتبگان و هم عصران ممتاز نموده است و هدف آن توضیح چیستی زیبایی و نحوه درک ما از آن و نیز تحلیل آن زیبایی ها می باشد. روش این پژوهش به صورت توصیفی ـ تحلیلی است که مطالب آن از طریق کتابخانه ای جمع آوری شده است. فرخ زاد از جمله شاعرانی است که با بهره گیری از زبان و ساخت ترکیبات تازه توانست دغدغه های اجتماعی و آرمان خواهی خود را به گوش همه برساند. فرخ زاد هیچ گاه محتوا و مضمون را قربانی وزن نکرده است. از جمله شاخصه های زیبایی که می توان در شعرهای فروغ در جهت القای مفاهیم و محتوا اشاره کرد: مفهوم گرایی و آرمان خواهی، استفاده از طنز، کلیّت گرایی، استفاده از جلوه های زندگی معاصر و دغدغه های اجتماعی فروغ است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
8 - واکاوی مبانی فکری سید جواد طباطبایی
سید رسول قهاری سید فرشید جعفری پایبندی اصغر پرتوییک اندیشه و تفکر در خلا پدیدار نمی شود. هر اندیشه ای واکنش و پاسخی به نیاز دوران خود می باشند. مبانی فکری متفکران کنونی ایران نشات گرفته از تاریخ ایران، سنت و اسلام گرایی، تجدد، علم گرایی وتوسعه بوده است که این مولفه ها تحت تاثیر دوره مدرنیته، گذار به پسامدرنیته، حکومت أکثریک اندیشه و تفکر در خلا پدیدار نمی شود. هر اندیشه ای واکنش و پاسخی به نیاز دوران خود می باشند. مبانی فکری متفکران کنونی ایران نشات گرفته از تاریخ ایران، سنت و اسلام گرایی، تجدد، علم گرایی وتوسعه بوده است که این مولفه ها تحت تاثیر دوره مدرنیته، گذار به پسامدرنیته، حکومت دینی در ایران و چالش های فراروی ایران بوده است. در واقع مبانی فکری متفکران ایران همانند سیدجواد طباطبایی تحت تاثیر متغیرهای غربی، سنتی و ایران کنونی ترسیم شده است. این مبانی باعث ارایه اندیشه اقتدارگرایانه، دولت مقتدر، اقتدارگرایی بوروکراتیک، همگرایی در ایران، اسلام دنیاگرا، اندیشه نخبه گرایانه و... شده است. البته متفکرانی همانند طباطبایی با توجه به هژمونی گفتمان سنت و تجدد در معرفت شناسی و بنیان های فکری، کمتر به مولفه هایی همانند جهانی شدن، عصر اطلاعات، دموکراسی سیاسی و حقوق بشر اهمیت می دهند. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
9 - بازسازی مناظره لیبرالها و جماعتگرایان بر مبنای انتقادات سندل بر لیبرال دموکراسی
علیاصغر کاظمی حسن بوژمهرانیمتفکرانی چون چارلز تیلور، مایکل سندل، السدیر مکینتایر و مایکل والزر که جماعتگرا نامیده میشوند بر این اعتقادند که نگرش لیبرالی به فرد به مثابه سوژهای خود بنیاد و ماهیتاً انتخابگر نمیتواند شأن ارتباطی و پیوندی فرد را با سنن و فرهنگ اجتماعی بدرستی فهم کند. ارائه تصویری أکثرمتفکرانی چون چارلز تیلور، مایکل سندل، السدیر مکینتایر و مایکل والزر که جماعتگرا نامیده میشوند بر این اعتقادند که نگرش لیبرالی به فرد به مثابه سوژهای خود بنیاد و ماهیتاً انتخابگر نمیتواند شأن ارتباطی و پیوندی فرد را با سنن و فرهنگ اجتماعی بدرستی فهم کند. ارائه تصویری مغشوش از نسبت فرد و جامعه باعث ضعف و نارسایی در تعریف ارزشهای انسانی نظیر عدالت، آزادی، برابری و فضیلتهای اخلاقی شده است. همچنین متفکران جماعتگرا ایدههایی نظیر مفهوم خود غیر زمینهمند، بیطرفی دولت، جهانشمول دانستن ارزشهای لیبرال را مورد نقد و ارزیابی قرار دادهاند؛ بهعنوان نمونه، سندل ریشه زوال جمهوریتگرایی آمریکایی را در لیبرالیسم رویهمند بهعنوان نتیجه طبیعی چنین ایدهآلهایی جستجو میکند. در مقابل لیبرالها هم تلاش کردهاند جواب شایستهای ارائه کنند که منجر به بحث و نزاع آکادمیک بین این دو گروه شده است. این مباحثات ذیل مناظره جماعتگرایان و لیبرالها تداوم یافته است. نوشتار حاضر به بازسازی انتقادات سندل بر لیبرالیسم اختصاص یافته است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
10 - برساخت اجتماعی ایدهالیسم توسعهای غربی کاوشی زمینهمند از فرآیندهای اجتماعی تکثر ارزشهای غربی در میان جوانان شهر یزد
ندا جواهرچیان سید علیرضا افشانی منصور حقیقتیانپژوهش حاضر سعی دارد فرایندهای اجتماعی تکثر ارزشهای غربی در میان جوانان شهر یزد را بررسی کند. یکی از مسائل مهمی که در بحث ورود رسانه و شبکههای اجتماعی مجازی مطرح است اثرات ورود ارزشهای غربی به زندگی روزمره است. پژوهش حاضر با استفاده از رویکرد کیفی و روش نظریه زمینهای أکثرپژوهش حاضر سعی دارد فرایندهای اجتماعی تکثر ارزشهای غربی در میان جوانان شهر یزد را بررسی کند. یکی از مسائل مهمی که در بحث ورود رسانه و شبکههای اجتماعی مجازی مطرح است اثرات ورود ارزشهای غربی به زندگی روزمره است. پژوهش حاضر با استفاده از رویکرد کیفی و روش نظریه زمینهای و از طریق نمونهگیری نظری، 22 نفر از جوانان فعال در فضای مجازی (میکرواینفلوئنسر) در شهر یزد انتخاب و مطالعه شدند. فرآیند نمونهگیری نظری تا اشباع دادهها ادامه یافت. اطلاعات گردآوری شده با استفاده از کدگذاری باز، محوری و گزینشی مورد تحلیل قرارگرفتند و یافتهها در قالب خط داستان (شامل 14 مقوله اصلی و یک مقوله هسته) و مدل پارادایمی ارائه شدند. نتایج پژوهش نشاندهنده این واقعیت است که ارزشهای غربی ذائقههای جدیدی برای جوانان برساخت کردهاند. به گونهای که تمایلات فرهنگی، اجتماعی و خانوادگی آنان تحت تاثیر قرار میگیرد. در چنین وضعیتی جهان ذهنی و عینی مشارکتکنندگان بهطور مداوم درگیر بازاندیشیهای فراگیر در ارزشهای جدیدی میشود که دریافت کردهاند و مواجهه آنان با این ارزشها استراتژیها و پیامدهای متفاوتی همانند اپوخه غرب، مدپایی زیباییشناختی، کولاژ دوستیهای فراملیتی، محدودیتهای اجرای مد، جاذبه و دافعه مهاجرت را برای آنها به ارمغان آورده است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
11 - Modeling the Decision-making Method of Imam Khomeini for the Officials and Managers of the Islamic Republic of Iran
Morteza Mohammadzadeh Abdolreza Baghi Morteza Abazari -
حرية الوصول المقاله
12 - شاملو، شاعر زندگی و مرگ
عباس باقی نژادمرگ، تجربهای است که در حیطة دیگر تجربیاتِ انسانی نمیگنجد. به همین دلیل، انسانها در برابر آن، واکنشهای متفاوت و گاه متضادی نشان داده و داوریهای گوناگونی دربارة آن نمودهاند. شعر فارسی در همة گونههای خود، راویِ احساسهایی بوده است که شاعران فارسی در برابر مرگ و زندگ أکثرمرگ، تجربهای است که در حیطة دیگر تجربیاتِ انسانی نمیگنجد. به همین دلیل، انسانها در برابر آن، واکنشهای متفاوت و گاه متضادی نشان داده و داوریهای گوناگونی دربارة آن نمودهاند. شعر فارسی در همة گونههای خود، راویِ احساسهایی بوده است که شاعران فارسی در برابر مرگ و زندگی داشته و دارند. در روزگار ما، احمد شاملو، شاعر انسانگرا و متعهدِ معاصر، کسی است که انسان، زندگی و مرگ را به گونههای مختلف، دستمایة شاعریِ خویش قرار داده است. او شاعری است متفکر که خود را در برابر انسان و سرنوشت او مسئول میشناسد. اندیشه درباره زندگی و مرگ، جریانی مداوم در شعر شاملوست که زمینة گفتوگوهای او را دربارة انسان، آفرینش و هر آنچه به انسان و انسانیتِ او مربوط است، فراهم آورده است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
13 - رئالیسم و ایده آلیسم هستی شناختی و معرفت شناختی از دیدگاه علامه جعفری
محمد حیدری فرد عبدالله نصریعلامه جعفری در دو رویکرد متفاوت، در حیطه هستی شناسی به رئالیسم و در حیطه معرفت شناسی به نوعی ایده آلیسم معتقد است. وی در مقام هستی شناسی با ارائه استدلال های چند، ثبوت جهان خارج را امری مسلم انگاشته، و از این عقیده دفاع می نماید، . البته بر استدلال هایی که وی در این مقا أکثرعلامه جعفری در دو رویکرد متفاوت، در حیطه هستی شناسی به رئالیسم و در حیطه معرفت شناسی به نوعی ایده آلیسم معتقد است. وی در مقام هستی شناسی با ارائه استدلال های چند، ثبوت جهان خارج را امری مسلم انگاشته، و از این عقیده دفاع می نماید، . البته بر استدلال هایی که وی در این مقام ذکر نموده می توان انتقاداتی داشت. اما در مقام معرفت شناسی، با ابداع نظریه بازیگریهای ذهنی، تطابق عین و ذهن را امری غیرممکن دانسته و ذهن را از حالت تماشاگری صرف خارج میکند؛ این امر او را به سمت نظریه ایدهآلیستی معرفتشناسانه سوق میدهد. وی در این مسئله تا حدودی به نظریه ایده آلیسمی معرفت شناسانه کانت نزدیک می گردد، هرچند تمایزاتی نیز بین نظر او و کانت وجود دارد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
14 - تطبیق دیدگاه رژیم پهلوی و انقلابیون درباره مسأله فلسطین( در چارچوب نظریه واقع گرایی و آرمان گرایی)
زهرا میرزایی منش شهره پیرانیچکیده مساله فلسطین از جمله مهمترین مسائل بینالمللی در منطقه است که مستلزم توجه و بررسی زیادی است، در این مقاله به مطالعه تطبیقی دیدگاه حکومت پهلوی و انقلابیون پیرامون مساله فلسطین پرداخته میشود. با توجه به تاریخچه اشغال فلسطین و ادعای یهودیان درباره سرزمین فلسطین در أکثرچکیده مساله فلسطین از جمله مهمترین مسائل بینالمللی در منطقه است که مستلزم توجه و بررسی زیادی است، در این مقاله به مطالعه تطبیقی دیدگاه حکومت پهلوی و انقلابیون پیرامون مساله فلسطین پرداخته میشود. با توجه به تاریخچه اشغال فلسطین و ادعای یهودیان درباره سرزمین فلسطین در این پژوهش موضع رژیم پهلوی از نگاه نظریه واقعگرایی تدافعی و همچنین موضع انقلابیون از نگاه نظریه ایده الیسم بررسی شده است و در صدد پاسخ به این سوال اصلی هستیم که حکومت پهلوی و انقلابیون درباره مساله فلسطین چه دیدگاه و مواضعی داشته اند؟ یافتههای تحقیق نشان میدهد که نگاه انقلابیون به مساله فلسطین از جنبه ایده الیسم و امت گرایی است که سرزمین فلسطین را جزیی از سرزمینهای اسلامی میدانند، از سوی دیگر برخلاف نگاه امت محور انقلابیون به مساله فلسطین، نگاه رژیم شاه به مساله فلسطین مبتنی بر ملتگرایی براساس موضع واقعگرایی تدافعی بوده است و فلسطین را بیش از آنکه کشوری مسلمان ببیند که توسط غیرمسلمانان اشغال شده است، به امنیت و منافع داخلی کشور خود توجه کرده و هر جا که به نفع خود بوده است ابراز حمایت کرده گاهی در جبهه فلسطین و گاهی در جبهه اسرائیل در نتیجه فاقد سیاست بین الملل مشخصی بوده است. روش مورد استفاده روش کیفی از نوع تحلیل اسنادی است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
15 - تأثیر جمهوری اسلامی ایران بر شکلگیری گروه جهاد اسلامی در فلسطین
حسین مسعود نیا سعید قر بانی تازه کندیپیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 منشأ تحولات عظیمی در منطقه و جهان گردید،این رویداد تأثیرات زیادی در بیداری مسلمانان جهان و احیای باورهای دینی داشت.از جمله گروههایی که بهصورت مستقیم تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکل گرفت، گروه جهاد اسلامی در فلسطین بود، یکی از دستاورد أکثرپیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 منشأ تحولات عظیمی در منطقه و جهان گردید،این رویداد تأثیرات زیادی در بیداری مسلمانان جهان و احیای باورهای دینی داشت.از جمله گروههایی که بهصورت مستقیم تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکل گرفت، گروه جهاد اسلامی در فلسطین بود، یکی از دستاوردهای انقلاب در منطقه و جهان، صدور انقلاب اسلامی است که در آن، جمهوری اسلامی ایران در چارچوب اصل دعوت، صدور انقلاب را در دستور کار سیاست خارجی خود قرار داده است و حتی صدور انقلاب بهعنوان یک اصل و هدف در سیاست خارجی درآمده است، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی الگوهای مختلفی بر سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران حاکم شد که دیدگاههای متفاوتی در رابطه با صدور انقلاب داشتند، و با توجه به الگوهای صدور انقلاب، میزان و نوع حمایت از نهضتهای اسلامی متفاوت بود، گروه جهادی فلسطین نیز یکی از این گروههای اسلامی است که در گفتمانهای مختلف جمهوری اسلامی تحت تأثیر انقلاب اسلامی قرارگرفته است. در پژوهش زیر نویسنده درصدد است با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی روند تأثیرگذاری جمهوری اسلامی ایران در گروه جهاد اسلامی فلسطین از آغاز شکلگیری جهاد اسلامی تا دوران سازندگی را مورد تجزیهوتحلیل قرار دهد و سؤالی که نویسنده درصدد بررسی آن است اینکه جمهوری اسلامی ایران درروند شکلگیری گروه جهاد اسلامی فلسطین چه تأثیری داشته است؟ تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
16 - نقش و جایگاه سازمانهای مردم نهاد در مشارکت سیاسی در دورانهای ریاست جمهوری خاتمی، احمدینژاد و روحانی
نصرت اله حیدری محسن جمشیدیاصطلاح سازمانهای مردمنهاد به سازمانی اشاره میکند که مستقیما بخشی از ساختار دولت محسوب نمیشود، اما نقش بسیار مهمی به عنوان واسطه بین فرد و مردم (اتمهای اجتماعی) و قوای حاکم را ایفا میکند. در گفتمان توسعهگرایی سیاستمحور (دوره خاتمی)، نهادها بحث ترویج و مذاکره را ا أکثراصطلاح سازمانهای مردمنهاد به سازمانی اشاره میکند که مستقیما بخشی از ساختار دولت محسوب نمیشود، اما نقش بسیار مهمی به عنوان واسطه بین فرد و مردم (اتمهای اجتماعی) و قوای حاکم را ایفا میکند. در گفتمان توسعهگرایی سیاستمحور (دوره خاتمی)، نهادها بحث ترویج و مذاکره را از مسائل کلیدی، در عمومی کردن موضوعات و اشاعه آن در سطح مسوولان و مردم دنبال میکردند. در گفتمان آرمانگرایی اصولمحور (دوره احمدینژاد) به دلیل نگاه محدود دولت، نهادهای مدنی که به تدریج وارد فاز تثبیت میشدند، با چالشهای جدیدی روبهرو شدهاند. گفتمان خردگرایی تعاملمحور (دوره روحانی) اساس سیاست دولت یازدهم بر این است که در همه امور تا آنجا که میتواند وظایف را به مردم، تشکلها و انجمنها واگذار کند که مثلث سرمایهگذاری خصوصی، غیردولتی و دولت شکل گیرد. برای اثبات فرضیه خود نگارنده از روش کیفی با رویکرد توصیفی- تحلیلی استفاده نموده است. هدف از پژوهش فوق تحلیل و بررسی نقش سمنها در مشارکت سیاسی گفتمانهای مطرحه میباشد. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
17 - جستاری بر اندیشههای زیباشناسانه ی ایمانوئل کانت
پرویز ضیاءشهابی امیر اشرف آریان پور مالک حسینی حمیده جعفریچکیده یکی از مهمترین پویههای روشنگری در جنبش ایدهآلیسم متبلور گردید و آنچه بعدها به ایدهآلیسم آلمانی شهرت یافت، خود ریشه در اندیشهی روشنگری داشت. در آلمان، بر خلاف انگلیس و فرانسه، اندیشه بر احساس و تجربه تقدم یافت و ایدهآلیسم به عنوان رهیافت فلسفی بر اذعان متفکر أکثرچکیده یکی از مهمترین پویههای روشنگری در جنبش ایدهآلیسم متبلور گردید و آنچه بعدها به ایدهآلیسم آلمانی شهرت یافت، خود ریشه در اندیشهی روشنگری داشت. در آلمان، بر خلاف انگلیس و فرانسه، اندیشه بر احساس و تجربه تقدم یافت و ایدهآلیسم به عنوان رهیافت فلسفی بر اذعان متفکران این سرزمین، چیره شد. در نظر متفکران، ایدهآلیسم آلمانی عبارت است از فلسفهی کانت و پیروان بلاواسطهی او، در حالیکه در نظر مورخین، ادبیات ایدهآلیسم در نوشتههای کسانی چون گوته و شیلر تبلور مییافت. کانت، بنیانگذار فلسفهی کلاسیک آلمان و اندیشمند دورانسازی است که تأثیری عمیق بعد از خود به جای گذارد. در حقیقت، چارچوب و بنیاد فلسفی ایدهآلیسم، به زعم اندیشههای او پیریزی شد. اندیشمندی که خواست تا تجربهگرایی و عقلگرایی را در نظام فلسفی خویش تلفیق کند. با اینهمه، الویتی که وی به ذهنیت در برابر طبیعت میدهد، اهمیت درک ذهنیت هنرمند و آفریننده را در پی دارد. لوک فری، فلسفهی کانت را نخستین و کاملترین بیان فلسفهی مدرنیته میداند؛ چرا که معلوم شد که نیروی متعالی آفریدهی خردورزی و کار ذهنی آدمی است. ما در این تحقیق تلاش خواهیم کرد تا ضمن بازشناسی جریانهای تاریخی عصر کانت به ویژه جریان رمانتیسم و ایدئالیسم، اندیشههای زیباشناسانهی کانت را از خلال کتاب نقد قوه حکم او استخراج کنیم. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
18 - طراحی الگوی فلسفی تربیت بدنی مبتنی بر رویکرد اسلامی در سازمان ورزش شهرداری تهران
سید علی امیر زاده سعید صفاریان همدانی ترانه عنایتیپژوهش حاضر با هدف طراحی الگوی فلسفی تربیت بدنی مبتنی بر رویکرد اسلامی در سازمان ورزش شهرداری تهران انجام شد. پژوهش مذکور از نظر هدف بنیادی- کاربردی و از نظر روش اجراء آمیخته بود. جامعۀ آماری در بخش کیفی خبرگان و مدیران سازمان ورزش شهرداری تهران بودند که بهصورت هدفمند و أکثرپژوهش حاضر با هدف طراحی الگوی فلسفی تربیت بدنی مبتنی بر رویکرد اسلامی در سازمان ورزش شهرداری تهران انجام شد. پژوهش مذکور از نظر هدف بنیادی- کاربردی و از نظر روش اجراء آمیخته بود. جامعۀ آماری در بخش کیفی خبرگان و مدیران سازمان ورزش شهرداری تهران بودند که بهصورت هدفمند و بنا بر اصل اشباع نظری تعداد 20 نفر انتخاب شدند. گروه دوم از جامعۀ آماری این پژوهش در بخش کمی مدیران ستادی و اجرایی سازمان ورزش شهرداری تهران به تعداد ، 1200 نفر بودند. برای تعیین حجم نمونه بخش کمی از فرمول کوکران استفاده شد بنابراین تعداد 291 نفر بهعنوان نمونه پژوهش انتخاب شدند. جهت گردآوری داده ها، در بخش کیفی پژوهش حاضر از مصاحبههای نیمه عمیق استفاده شد و در بخش کمی از پرسشنامه محقق ساخته بهره گرفته شد. روایی و پایایی ابزارهای مورد بررسی و تایید قرار گرفت. روش تحلیل دادهها در بخش کیفی، کدگذاری نظری بود که با استفاده از نرم افزارMAXQDA انجام پذیرفت. همچنین در بخش کمی، برای پاسخ به سؤالهای پژوهش از آزمونهایی نظیر همبستگی پیرسون، آزمون تی تک نمونهای، مدلسازی معادلات ساختاری (تحلیل عاملی تأییدی) و تحلیل عاملی اکتشافی با استفاده از نرمافزارهای SPSS-v21، Smart Pls-v2 و Lisrel-v8.8 نیز بهره گرفته شد. نتایج حاصل از تحلیل عاملی نشان داد که از میان 57 شاخص (گویه) موجود، 3 مولفهی اصلی قابل شناسایی بود. تفاصيل المقالة