فهرس المقالات الجنس

• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  1 - دراسة المثلیة الجنسیة فی الروایة السعودیة علی ضوء نظریة الانعکاس فی علم الاجتماع؛ روایة "شارع العطایف" لابن بخیت نموذجا
  رضا ناظمیان قاسم عزیزی مراد
  الروایة السعودیّة تتعامل مع ثالوث (الجنس، السیاسة، الدین) من منطلقات استعراضیّة والتی یری أنّ السیاسة والدین هما من الدوافع الرئیسة لما یتعلق بالجنس إذ إنّ توظیف الجنس فی الروایة السعودیة لیس من أجل العمل الأدبی بل هو ظاهرة یوظفها الکاتب لأجل الجنس نفسه أو لنقل إقحام ال أکثر

  الروایة السعودیّة تتعامل مع ثالوث (الجنس، السیاسة، الدین) من منطلقات استعراضیّة والتی یری أنّ السیاسة والدین هما من الدوافع الرئیسة لما یتعلق بالجنس إذ إنّ توظیف الجنس فی الروایة السعودیة لیس من أجل العمل الأدبی بل هو ظاهرة یوظفها الکاتب لأجل الجنس نفسه أو لنقل إقحام الجنس بوصفه جسدا کمصطلح دالّ علی مفهوم محدّد وبوصفه یشکّل حضورا دالّا فی الروایة السعودیّة. فالجسد الجنسی لایمکن أن تتمّ مناقشته بمعزل عن السیاق الثقافی والاجتماعی ومن هذا المنطلق یری عبدالله بن بخیت فی الجسد الجنسی دلالات عدّة، منها التمرّد علی عباءة العرف الاجتماعی باعتباره رمزا للحجاب الفکری لذا نحن فی هذه الروایة لانری إلا مهاد السریر(الجنس) لذلک استحق أن تکون بؤرة تصبّ فیها کلّ شیء؛ بناء علی هذا فإنّه تمّ مناقشة هذه الروایة علی ضوء نظریّة الانعکاس وانتهی البحث إلی أنّ الراوی یرکّز علی المثلیّة الجنسیّة وکذلک العلاقات الجنسیّة غیر المشروعة لجمیع سکّان الحی حتی الأطفال الصغار لم یستثنوا من القاعدة وکأنّ الجنس هو المحرّک الرئیس لکلّ الناس فی هذا المجتمع المحافظ. فالکاتب الروائی وضع مبضعه فی شارع العطایف لیشرّح مظاهر التفسخ الاجتماعی إذ إنّ الشارع فضاء اجتماعی للصراعات التی تجری فی المجتمع السعودی وکذلک إنه رمز الفضاء الاجتماعی ومطّرح المعیش الیومی وکأنّ هذا الشارع بکل مجریاته یمثّل العمود الفقری للمجتمع وکأنّه أهمّ معرّض لشبکة العلاقات الاجتماعیّة. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  2 - قراءة أدبية في روايات "بلقيس سليماني" على أساس نظرية "سارة ميلز" اللغوية
  آذر دانشگر معصومه زارع کهن
  اللغة هي أهمّ وسيلة للتواصل بين البشر، وقد اعتُبرت موضوعاً مهمّاً يستحقّ الاهتمام ومن ثمّ البحث والدراسة. کما أن العديد من المفکّرين درسوا اللغة، واعتبرت مجموعة من اللغويين أن اللغة هي نظام من الأدلّة، بينما يرى آخرون أنها مجموعة من العلامات التقليدية. وضع منظّرو اللغوي أکثر

  اللغة هي أهمّ وسيلة للتواصل بين البشر، وقد اعتُبرت موضوعاً مهمّاً يستحقّ الاهتمام ومن ثمّ البحث والدراسة. کما أن العديد من المفکّرين درسوا اللغة، واعتبرت مجموعة من اللغويين أن اللغة هي نظام من الأدلّة، بينما يرى آخرون أنها مجموعة من العلامات التقليدية. وضع منظّرو اللغويات الاجتماعية وکذلک النقاد النسويون، وخاصة النسويات ما بعد الحداثة مثل سارة ميلز، نظرياتٍ حول السمات اللغوية في أعمال النساء وبيّنوا وجوه افتراقها عن أعمال الرجال؛ وقد درسوها بشکل دقيقٍ ما أدى إلى تبيين أن الاختلافات بين الجنسين، والعرق، والطبقة، وما إلى ذلک، تؤثر بشکل جليّ في طريقة استخدام اللغة عند کلا الجنسين. قام هذا البحث أولاً بدراسة نظريات النقد النسوي ثم النظرية اللغوية لـ "سارة ميلز" وتحليلها في روايات "بلقيس سليماني" في ثلاثة مستويات معجمية ونحوية وخطابية، معتمداً المنهج التحليلي الوصفي اللغوي. تظهر نتائج البحث أن لغة الشخصيات في روايات سليماني متأثرة بشدة بجنس الکاتبة، وتمکّنت الکاتبة من ابتکار لغة تتناسب مع جنس الشخصيات في رواياتها. تفاصيل المقالة