دراسة المثلیة الجنسیة فی الروایة السعودیة علی ضوء نظریة الانعکاس فی علم الاجتماع؛ روایة "شارع العطایف" لابن بخیت نموذجا

الموضوعات :

رضا ناظمیان ¹ , قاسم عزیزی مراد ²

1 - أستاذ فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامه الطباطبائی، طهران، إیران
2 - طالب مرحلة الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامه الطباطبائی، طهران، إیران

تاريخ الإرسال : 29 الأحد , ربيع الأول, 1439 تاريخ التأكيد : 22 الإثنين , جمادى الأولى, 1440 تاريخ الإصدار : 24 الجمعة , جمادى الثانية, 1440

الکلمات المفتاحية: المثلیّة الجنسیّة, شارع العطایف, نظریّة الانعکاس,

ملخص المقالة :

الروایة السعودیّة تتعامل مع ثالوث (الجنس، السیاسة، الدین) من منطلقات استعراضیّة والتی یری أنّ السیاسة والدین هما من الدوافع الرئیسة لما یتعلق بالجنس إذ إنّ توظیف الجنس فی الروایة السعودیة لیس من أجل العمل الأدبی بل هو ظاهرة یوظفها الکاتب لأجل الجنس نفسه أو لنقل إقحام الجنس بوصفه جسدا کمصطلح دالّ علی مفهوم محدّد وبوصفه یشکّل حضورا دالّا فی الروایة السعودیّة. فالجسد الجنسی لایمکن أن تتمّ مناقشته بمعزل عن السیاق الثقافی والاجتماعی ومن هذا المنطلق یری عبدالله بن بخیت فی الجسد الجنسی دلالات عدّة، منها التمرّد علی عباءة العرف الاجتماعی باعتباره رمزا للحجاب الفکری لذا نحن فی هذه الروایة لانری إلا مهاد السریر(الجنس) لذلک استحق أن تکون بؤرة تصبّ فیها کلّ شیء؛ بناء علی هذا فإنّه تمّ مناقشة هذه الروایة علی ضوء نظریّة الانعکاس وانتهی البحث إلی أنّ الراوی یرکّز علی المثلیّة الجنسیّة وکذلک العلاقات الجنسیّة غیر المشروعة لجمیع سکّان الحی حتی الأطفال الصغار لم یستثنوا من القاعدة وکأنّ الجنس هو المحرّک الرئیس لکلّ الناس فی هذا المجتمع المحافظ. فالکاتب الروائی وضع مبضعه فی شارع العطایف لیشرّح مظاهر التفسخ الاجتماعی إذ إنّ الشارع فضاء اجتماعی للصراعات التی تجری فی المجتمع السعودی وکذلک إنه رمز الفضاء الاجتماعی ومطّرح المعیش الیومی وکأنّ هذا الشارع بکل مجریاته یمثّل العمود الفقری للمجتمع وکأنّه أهمّ معرّض لشبکة العلاقات الاجتماعیّة.

المصادر:

أن جفرسون، دیفید روبی. 1944م. النظریّة الأدبیّة الحدیثة. ترجمة سمیر مسعود. دمشق: منشورات وزارة الثقافة.

البوعمرانی، محمد الصالح. 2014م. «اختراق المحظور فی الروایة العربیة: بین الحداثة الإبداعیّة والحداثة الاجتماعیّة». مجلة ijhcs، العدد الثالث. صص 64-45

حافظ، صبری. 1981م. «الأدب والمجتمع مدخل إلی علم الاجتماع الأدبی». القاهرة. مجلة فصول. المجلد الأول. العدد الثانی. صص 77-65

الدادیسی، الکبیر. 2014م. تحلیل الخطاب السردی والمسرحی. عمان: دار الرایة للنشر والتوزیع.

الزاهی، فرید. 1999م. الجسد والصورة والمقدّس فی الإسلام. بیروت: إفریقیا الشرق.

عبید، محمد صابر. 2014م. النص الروائی: أسئلة القیمة وتقانات التشکیل. بیروت: المؤسسة الحدیثة للکتاب.

عبید، محمد صابر. 2014م. حرکیة العلامة القصصیة: جمالیات السرد والتشکیل، لبنان: المؤسسة الحدیثة للکتاب.

عزّام، محمد. لاتا. شعریة الخطاب السردی. دمشق: اتحاد الکتاب العرب.

الغذامی، عبدالله. 2005م. حکایة الحداثة فی المملکة العربیة السعودیة. المغرب، الدار البیضاء: المرکز الثقافی الغربی.

فریرة، التوفیق. 2000م. کیف أشرح النص الأدبی. تونس: دار قرطاج للنشر.

فضل، صلاح. 1417ق. مناهج النقد المعاصر. الطبعة الأولی. القاهرة: دار الآفاق العربی.

لحمدانی، حمید. 1991م. بنیة النص السردی. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

محفوظ، نجیب. 1947م. زقاق المدق. مصر: مکتبة مصر.

مرادی، محمد هادی وآخرون. 1391ش. «لمحة عن ظهور الروایة العربیة وتطوّرها». مجلة دراسات فی الأدب المعاصر. السنة الرابعة. العدد 16. صص 131-115

مفتاح، محمد. 1990م. دینامیة النص:تنظیر وإنجاز. الطبعة الأولی. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

مها، محمد حسین. 2010م. العذریة والثقافة: دراسة فی أنثربولوجیا الجسد. الطبعة الأولی. دمشق: دال للنشر والتوزیع.

النصیر، یاسین. 2010م. الروایة والمکان: دراسة المکان الروائی. دمشق: دارنینوی.

النعیمی، غازی فیصل. 2007م. «تسویق الجسد بین المتعة والجسد الثقافی: مقاربة لروایة خطوط الطول ... خطول العرض». مجلة أبحاث کلیة التربیة الأساسیة. المجلد 6. صص 298-212

وائل برکات، وائل والسید غسان. 1995م. مقدمة فی المناهج النقدیة للتحلیل الأدبی. دمشق: لانا.

ابن بخیت، عبدالله. 2009م. روایة شارع العطایف. الطبعة الثانیة. بیروت: دارالساقی.