دراسة الفكاهة في مقامات بديع الزمان الهمذاني مع التركيز على الأساليب اللفظية المعاصرة
سعید البوکرد
1
(طالب دکتوراه قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران)
سهاد جادری
2
(استاذ مساعد قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران (الکاتب المسئول) )
عبدالکریم البوغبیش
3
( استاذ مساعد قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران)
کلید واژه: الفکاهة, المقامة, بديع الزمان الهمذاني, الأساليب اللفظية المعاصرة.,
چکیده مقاله :
إنّ الفکاهة تعتبر واحدة من أهم المحاور اللفظية التي يستخدمها الأدباء في تعبير ممزوج بالفکاهة والهجاء للنقد وتصحيح الفوضى وخلق الوعي واليقظة في الفرد والمجتمع علی حدّ السّواء. يفاجئ الأدیب الذي يستخدم الفکاهةَ المتلقّين باستخدام قوة الخيال التي هي صفة من صفات العمل الأدبي وباستخدام ذوقه وإبداعه الخاص، يثير دهشة السامع وإعجابه ويدفعه للتفكير في الشؤون المختلفة للمجتمع. هناک للأدباء في كل عصر وکلّ زمن تاريخي اهتمام خاص بالفکاهة وذلک بسبب الظروف السياسية والاجتماعية السائدة في المجتمع. إنّ بديع الزمان الهمذاني هو أحد الكتاب المتميزين والبارزين الذين اشتهروا بكتابة المقامات. کما كان شخصية بارزة ومتفوقة في هذا المجال، وکتب مقامات ذات قيمة عالية لاقت اهتماماً كبيراً وقد حاول البعض الآخرون تقليده بكتابة مقامات مشابهة. إنّ أهم موضوع يغلب علی مقامات بديع الزمان الهمذاني هو موضوع الفکاهة وما يتعلّق بها. كُتبت هذه المقالة بطريقة وصفية تحليلية وباستخدام أهمّ المصادر المكتبية في موضوع الفکاهة والمقامة. من الجدير بالإشارة أنّه تم تحليل الأساليب اللفظية المعاصرة في النماذج المذکورة من مقامات بديع الزمان الهمذاني للتوصل إلى فحص وتحليل مفهوم الفکاهة في هذه المقامات، مع التركيز على الأساليب اللفظية المعاصرة، ولتبيين دور هذه الأساليب اللفظية المعاصرة في كيفية تعبير مفهوم الفکاهة في هذه المقامات وشرحها.
چکیده انگلیسی :
The Satire is one of the most important verbal axes that authors use to express criticism and reform society's chaos and create awareness in individuals and society, mixed with humor and ridicule. An author who uses satire surprises the audience by using the power of imagination, which is a feature of literary work, and evokes wonder and admiration in the listener with their unique taste and creativity, prompting them to think about different issues of society. In every period, the authors pay special attention to humor because of the political and social conditions prevailing in the society. Badi' al-Zaman al-Hamadhani is one of the leading and distinguished authors known for writing maqamat. He was also a notable and valuable personality in this field and wrote valuable maqamat that attracted much attention, and others tried to imitate him by writing similar maqamat. The most important subjects which has been emphasized in Badi' al-Zaman al-Hamadhani's maqamat is the subject of humor and related issues. This article is written by descriptive - analytical method and has used the most important library resources in the subject of humor and maqama. It is worth mentioning that the analysis of contemporary verbal styles in the mentioned examples of Badi' al-Zaman al-Hamadhani's maqamat has been conducted to examine and analyze the concept of satire in these assemblies. In this research, the emphasis and focus are on contemporary verbal styles to determine the role of these styles in expressing and explaining the concept of humor in the maqamat.
* قرآن کریم. 1) ابراهیمی حریرچی، فارس (1383). مقامه نویسی در ادبیات فارسی. تهران: دانشگاه تهران.
2) ابراهیمی کاوری، صادق و همکاران (1385). طنز و طنز پردازی در شعر عربی. اهواز: کردگار.
3) ابن الطَقطقی، محمد بن علی (1418ق). الفخري فی الآداب السلطانیۀ والدول الإسلامیۀ. بیروت: دار القلم العربی.
4) ثعالبي، عبد الملك بن محمد (1403ق). يتيمة الدهر. بيروت: دار الكتب العلميه.
5) جوادی، حسن (1384). تاریخ طنز در ادبیات فارسی. تهران: کاروان.
6) حريري، قاسم بن علی (1364). مقامات حریری. تهران: توس.
7) حلبی، علی اصغر (1364). مقدمه‌ای بر طنز و شوخ طبعی در ایران. تهران: پیک.
8) (1377). تاریخ طنز و شوخ طبعی در ایران و جهان اسلام. تهران: بهبهانی.
9) داچک، مهری (1387). بررسی ویژگی‌های ساختاری محتوایی طنز در برنامه‌های رادیویی. رسالة الماجستير. جامعة پيام نور تهران مرکز.
10) ذکاوتی قراگوزلو، علیرضا (1364). بدیع الزمان همدانی و مقامات نویسی. تهران: اطلاعات.
11) زرویی نصرآباد، ابوالفضل (1391). رفوزه‌ها. تهران: نیستان.
12) سعیدی، مهدی (1381). تحلیل ساختاری و مضمونی طنز در کتاب‌های کیومرث صابری فومنی و... . رسالة الماجستير. جامعة تربیت مدرس.
13) سهراب نژاد، علی حسن و نسرین کارزانی (1400)، «طنز در رباعیات جلیل صفربیگی»، فصلنامه فرهنگ ایلام، العدد 70-71، صص 117-147.
14) شالچیان ناظر، علی و مجتبی مولایی (1377)، «محدوده طنز در شرع و اخلاق»، فصلنامه پژوهش و سنجش، العدد 13، صص 155-178.
15) شریفی، محمد (1395). فرهنگ ادبیات فارسی. تهران: نو.
16) شفیعی کدکنی، محمدرضا (1368). موسیقی شعر. تهران: آگاه.
17) شلق، علی (۱۹۹۸م). مراحل تطور نثر العربی فی نوازجه. بیروت: دارالملائین.
18) شمیسا، سیروس (1383). بیان و معانی. تهران: فردوس.
19) صفاری، محمد معین (1396)، «بررسی تطبیقی مفاهیم طنز در آثار عبید زاکانی و بدیع الزمان همدانی»، نشریه مطالعات ادبیات، عرفان و فلسفه: پاییز، العدد 3، صص 163-173.
20) صفوی، کورش (1384). نگاهی به ادبیات از دیدگاه زبان شناسی. تهران: انتشارات آگاه.
21) ضیف، شوقی (1999م). في الشعر والفکاهة فی مصر. القاهرة: دار المعارف.
22) عزتی پرور، احمد (1377)، «بررسی و سیر تحول طنز در متون ادبی و جایگاه طنزپردازان»، پژوهش و سنجش، العدد 13 و 14، صص 242-256.
23) (1379)، «طرحی از طنز ایران»، پژوهشنامه زبان و ادب فارسی، العدد 56، صص 22-31.
24) الفاخوری، حنا (۱۳۹۰). تاریخ الأدب العربي. تهران: توس.
25) فروغی، محمد علی (1330). آیین سخنوری. تهران: دانش.
26) فولادی، علیرضا (1386) . طنز در زبان عرفان. قم: فراگفت.
27) فیوضات، ابراهیم (1385). نگرش ایرانیان به کار و صنعت از طریق شعر طنز. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات.
28) قزيحة، ریاض (1998م). الفکاهة فی الأدب الاندلسي. بیروت: المکتبة العصریة.
29) گویارد، ماریوس فرانسوا (1956م). الأدب المقارن. ترجمه محمد غلاب. قاهره: لجنه البیان العربي.
30) محمدی، نیره (1394)، «جلوه‌های ظلم ستیزی در طنز برخی نویسندگان معاصر»، مطالعات ادبیات تطبیقی، السنة التاسعة، العدد 63، صص 61-80.
31) مروه، یوسف احمد (1412ق). نوادر أعلام الفکاهة. بیروت: دار الزهراء.
32) مطلوب، احمد (1989م). معجم النقد العربي القديم. بغداد: وزارة الثقافة و الأعلام. دار الشؤون الثقافیة العامة «آفاق عربیة».
33) الهمذانی، أبو الفضل بدیع الزمان (1389). مقامات. شرح و ترجمه کرمعلی قدمیاری. ارومیه: دانشگاه ارومیه.
34) ، (1993م). مقامات الهمذاني. شرح: علی بوملحم. بيروت: دار الهلال.