بیان شبهات انکار مهدویت به بهانه آثار سوء اعتقاد به مهدویت و پاسخ به آن
محورهای موضوعی : نشریه پژوهشنامه معارف اهل بیت علیه السلام
مریم رضایی
1
(عضو هیئت علمی گروه معارف، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.)
غلامحسین تاجری نسب
2
(استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده اصول الدین، تهران، ایران.)
کلید واژه: مهدویت, فساد, شبهه, انکار مهدویت, آثار سوء اعتقاد به مهدویت, رخوت,
چکیده مقاله :
باور به اصل مهدویت با ایجاد روحیه نشاط و امید در انسان‌ها، باعث تقویت نیروی مقاومت ایشان در مقابل ظلم و زور می‌گردد و لذا مسئله‌ای با ارزش برای جوامع انسانی است. از آنجا که چنین روحیه‌ای به زیان دشمنان اسلام است، همواره تلاش می‌کنند با روش‌های مختلف ازجمله تحریف و تخریب و انکار مهدویت، به مبارزه با آن بپردازند. برای انکار مهدویت با طرح شبهات و القاء آن در فکر و اندیشه مردم تلاش می‌کنند که اعتقاد به اصل مهدویت را از ذهن مردم بزدایند و در نتیجه باعث ایجاد آثار و عوارض منفی مثل؛ رکود و رخوت و فساد و تباهی در جامعه اسلامی شوند، در این راستا اساس تفکر مهدویت را جعلی دانسته‌اند و آن را منکر شده و به کل رد کرده‌اند. انکار مهدویت با طرح این شبهه بدون بررسی دقیق مسئله و فقط با استناد به سخنان ابن خلدون و افزودن شبهاتی بر سخنان وی صورت گرفته است. این مقاله ضمن بیان این شبهه و موارد مربوط به آن، تلاش نموده است با پاسخ دادن به آن و از بین بردن ابهامات مربوطه، در جهت از بین بردن افکار نادرستی که باعث تضعیف عقاید مهدوی می‌شود، گام مؤثری بردارد و مانع نفوذ این افکار در اذهان اندیشمندان شود.
Since believing in the principle of Mahdism by creating a spirit of cheerfulness and hope in human beings, strengthens their resistance against oppression and force is a valuable issue for human societies and therefore to the detriment of the enemies of Islam and always in different ways. Including the denial of Mahdism, they have fought against it. A group of deniers of Mahdism, by expressing the suspicion that the thought of Mahdism has negative effects and effects such as stagnation, lethargy, corruption and destruction in the Islamic society, have considered the basis of Mahdism thinking as fake and have denied that this is the case. It has been done without a detailed study of the issue and only by quoting the words of Ibn Khaldun and adding doubts to his words. This article, while expressing this doubt and related cases, has tried to take an effective step to eliminate the conspiracies of the enemies of Islam by answering it and removing the ambiguities related to it, and to prevent the penetration of these thoughts in the minds of thinkers.
_||_