أسهمت جماعة الدیوان فی حرکة التجدید التی غمرت الأدب العربی فی بدایة القرن العشرین ویبدو من النظر فی قصائد کثیرة بأن شعر جماعة الدیوان حاول أن یقدم أفکارا جدیدة وبدأت الرغبة فی الخروج علی التقالید الأدبیة القدیمة والأعراف الشعریة السائدة، إلاّ أنها لم تکن بعیدة عن أجواء الشعر القدیم بعدا کبیرا. الخصائص الفنیة للشعر عندهم تظهر فی جمعهم بین الثقافتین العربیة والإنجلیزیة وعند جماعة الدیوان نری إتخاذهم الشعر تعبیرا عن النفس الإنسانیة وما یتصل بها من التأملات الفکریة والنظرات؛ وفی ذلک یشبهون کثیرا من الشعراء الرومانسیین دخلت الجماعة فی تعریف أصول الشعر ومکوناته الرئیسیة العاطفة والخیال والفکرة ونری أیضا الصورة الموسیقیة والوحدة العضویة وکانوا یشیرون دائما إلی تزاوج هذه العناصر وبجانبه اهتموا بالمضمون فتناولوا الإحتفال بالمعنی وعدم الإحتفال بالصیاغة. إن مناهجهم فی الدراسة الأدبیة تابعة من أسسهم النقدیة وتقوم علی نظریة الأدب عندهم. ویجدر أن نتذکر هنا بأن رغم هذه المظاهر المشترکة نری أن الدراسة والنظریة الأدبیة عند العقاد والمازنی تختلف اختلافا واضحا عن النظریة الأدبیة عند عبدالرحمن شکری. تفاصيل المقالة