إنّ الأدب العربی منذ عصوره الأولی أصبح ملیئاً بأشعار رثائیة تزخر بالعاطفة والمشاعر الحزینة؛ لکنه ارتقی منذ العصر الحدیث، فاستطاع بعض الشعراء أن یجعلوا من الحزن إحساساً مصاحباً فی أکثر أعمالهم الشعریّة؛ فشاع فی شعرهم بذلک رنات الأسی والأنین والشکوی وصارت مشاعر الحزن سمات بارزه تظهر من خلال تجاربهم الشعریّة. ولکن هناک مراتب من التفاوت فی مشاعرهم ومواقفهم الرومانسیة وبواعثها. هذا المقال بالمنهج الوصفی والتحلیلی اولاً یتناول الإیقاعات الرومانسیة الحزینة فی شعر نازک الملائکة، وصلاح عبدالصبور، وعبدالمعطی حجازی، وبدر شاکر السیّاب أنموذجاً. ثانیاً یکشف عن العوامل المساهمة فی تضخیم مشاعرهم وتکوینها. ثالثاً یتبین الاتّجاهات والدواعی النفسیة والاجتماعیة والفلسفیة والمتافیزیقیة لتعبیراتهم الرومنسیة الحزینة. تفاصيل المقالة

تُعدُّ الرموز بجمیع أنواعها، من أهمّ العناصر الفاعلة والمکوِّنة للبنیة الفنیّة والجمالیة للقصیدة العربیة المعاصرة، فإذا أمعنّا النظر نری قد تنوّعت تفسیراتها وتعمّقت جذورها أکثر فأکثر؛ حیث ألقت بضلالها الدلالیة الثقیلة علی لغة القصیدة الحدیثة وأصبحت توظیفها سمة مشترکة لدی الغالبیة العُظمی من الشعراء المعاصرین فأسرفوا فی استخدامها للتعبیر عن تجاربهم ومشاعرهم الخاصة بطرق مختلفة. من هذا المنطلق، تمیزت أشعار محمود درویش فی دواوینه الأخیرة بتوظیف الرموز المکانیة المتعددة ولاسیما المدنیة منها، بشکل مکثّف عمیق موح، حیث ارتفعت قیمة قصائده إلی مستویات إبداعیة مبتکرة متطوّرة تتوازی مع أعظم الأشعار العالمیة فی القرن العشرین. هذا المقال یروم البحث عن تلک الرموز المدنیة المنعکسة فی شعر محمود درویش، متناولاً کیفیّة توظیفها وجمالیاتها الإیحائیة من خلال التعمّق فی المفردات والإشارات المعنونة بالرمز. وأمّا منهجنا فی الدراسة، فهو المنهج الاستقرائی والتوصیفی- التحلیلی القائم علی دراسة النصّ واستخراج رموزه المدنیة الهامّة المتناثرة فی زوایا دواوینه، معتمدین علی طبیعة النصّ من حیث تکوینه الخاصّ وإمکاناته الفنیّة والجمالیة. تفاصيل المقالة

تعرّف الدراسات السيکولوجية الحديثة ظاهرة النرجسية بأنّها الشعور المفرط بتعاظم النفس والاعتداد بالذات وتضخيم النفس وقد عرّفها المحلل النفسي النمساوي الشهير"أوتو کیرنبرغ" ووضع أساساً لتشخيص الشخصية النرجسية، حيث قدّم تعريفا واضحا للشخصية النرجسية المضطربة والمعتدلة في ضوء إحدى عشرة سمة واضحة، ومنها الميل إلى الافتخار بالذات واستعراض القوّة والشهرة وتفضيل الآباء والأسرة على الآخرين والشکوى من الحساد. إذن فهذا المقال يرمي إلى إزاحة السّتار عن ظاهرة النرجسية وتداعياتها المختلفة لدى الشاعر العباسي أبي العلاء المعري وفقا لآراء "أوتو کيرنبرغ" النفسية والمنهج الّذي اعتمدناه في هذا المقال هو المنهج النفسي القائم على دراسة أشعار الشاعر الذي يهدف إلى الکشف عن عالمه الفکري والنفسي المتمثل في النرجسية والفخر. بإمکاننا أن نرصد مظاهر هذه النرجسية في معظم أشعار الشاعر ولکن تکاد تکون فخرياته المنشودة في ديوانه الشهير المعنون بـ"سقط الزند" مرآة صافية وصادقة تعکس نرجسية الشاعر وأصداءها بشکل لا غبار عليه. هذا وقد حاولنا إلقاء الضوء على أهمّ أسباب وعوامل نشوء هذه الظاهرة النفسية بداخل الشاعر؛ حيث يمکن اعتباره من الشخصيات النرجسية المعتدلة وفقا لما يراه المحلل النفسي "أوتو کيرنبرغ". ومن أبرز التداعيات الّتي ترکتها ظاهرة النرجسية عند الشّاعر أنّه أولع بنفسه وبشعره وبالغ في إعلاء شأنه وفضّل نفسه وقومه على أبناء جنسه کلّهم کما أبدى شکايته مريرةمنحسدالحسّاد، مظهرا غضبه واستياءه في وجه کلّ من يأتي بما لا يرضيه. تفاصيل المقالة