چرایی تحول گفتمان رسول خدا(ص) در برخورد با یهودیان مدینه بر اساس قرآن کریم

الموضوعات : فصلنامه تاریخ

عصمت عبدالهی ¹ , فاطمه خلیلی ²

1 - دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث گروه الهیات و معارف اسلامی علوم قرآن و حدیث ، دانشگاه آزاد اسلامی ،واحد یادگار امام خمینی (ره)،شهرری
2 - استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام خمینی(ره) شهر ری، تهران، ایران (نویسنده مسئول)

تاريخ الإرسال : 23 الثلاثاء , شوال, 1443 تاريخ التأكيد : 24 الإثنين , محرم, 1444 تاريخ الإصدار : 29 الخميس , ذو القعدة, 1445

الکلمات المفتاحية: &quot, یهودیان&quot, , &quot, مدینه&quot, , &quot, قرآن&quot, , &quot, پیامبر(ص)&quot, , &quot, گفتمان&quot, ,

ملخص المقالة :

هنگامی که پیامبر به مدینه وارد شد، یهودیان بسیاری در آن شهر زندگی می‌کردند که با اعراب ساکن مدینه روابط نزدیکی داشتند. بدین ترتیب پیامبر(ص) پس از ورود به شهر با یهودیان پیمان اتحاد بست و به این واسطه که آنها اهل کتاب بودند، سعی کرد آنها را با آیات روشنگر قرآن به دین اسلام راغب سازد. پژوهش حاضر تلاش دارد تا با بهره گیری از تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف که یکی از نظریات مهم در حوزه گفتمان است، به این سوال پاسخ دهد که، روند تحول گفتمان پیامبر(ص) در ارتباط با یهودیان مدینه (بر اساس آیات قرآن) به چه ترتیب بود؟بر اساس یافته‌های تحقیق پیامبر(ص) پس از ورود به مدینه، بر اساس آیات نازله قرآن تلاش نمود، روابط مسالمت‌آمیزی با یهودیان برقرار سازد؛ ایشان ابتدا تلاش نمود آیات قرآن را بر آنها عرضه نموده و بدین ترتیب آنها را انذار نموده و با هشدار و برقراری تعامل مسالمت جویانه با آنها، یهودیان را به اسلام دعوت نماید. اما از آنجا که یهودیان در مقابل پیام-های روشنگرانه اسلام ایستادگی کرده و به مجادله با ایشان پرداختند، رسول اکرم(ص) بر اساس آیات قرآن از آنها روی‌گردانده و آنان را از عاقبت روشی که در پیش گرفته بودند، بیم داد؛ در نهایت نیز دریافت جزیه از آنان و جنگ با آنها به عنوان آخرین دستور الهی در مقابل کسانی از اهل کتاب که عناد و دشمنی با مسلمین پیشه کردند، بر پیامبر نازل گردید.