آخر الفنان الکردی فی شعر عبدالوهاب البیاتی؛ دراسة صورولوجیة فی الأدب المقارن

الموضوعات :

محمدهادی مرادی ¹ (أستاذ مساعد بجامعة العلامة الطباطبائی فی طهران، إیران.)
کاوه خضری ² (طالب مرحلة الدکتوراه بجامعة تربیت مدرس فی طهران، إیران.)

تاريخ الإرسال : 02 الخميس , رجب, 1435 تاريخ التأكيد : 29 السبت , محرم, 1436 تاريخ الإصدار : 01 الأربعاء , ربيع الثاني, 1436

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

تعتبر الصورولوجیا أو علم الصورة فرعٌ من فروع الأدب المقارن وهو البحث عن صورة الآخر الأجنبی فی النصِّ الأدبی. یتیحُ لنا علم الصورة معرفة الإنسان للإنسان وعبر هذه المعرفة یبرز لنا الجوهر المشترک للإنسانیة. وعند ذاک ننطلق إلی عالم الأخوة التی تجمع الأنا بالآخر. ولو تأملنا هذا الجوهر لوجدناه لا یتبلور إلّا بالتفاعل مع الآخرین؛ من هنا تبرز أهمیة الدراسات الأدبیة المقارنة التی تقوِّم علاقاتنا مع الآخر. عبدالوهاب البیاتی یکون من عملاقة الشعراء فی الشعر العربی المعاصر الذی اختص قصائداً کثیرةً فی دیوانه إلی عرض صورة الآخر وفی کم کبیر من هذه القصائد یعرض صورة الفنانین الآخرین وفی ضمن هذه القصائد أنشد ثلاث قصائد فی وصف الفنانین الکردیین: عبدالله کوران، ویاشار کمال، وایلماز غونیه. مناخ التعایش السلمی الذی بدأ یظهر فی العالم، یبرهن لنا أهمیة الدراسات الصورولوجیة إذ لوحظ ان الصور التی تقدمها الآداب القومیة للشعوب الأخرى تشکل مصدراً أساسیاً من مصادر سوء التفاهم بین الأمم والثقافات سلباً وإیجاباً کما قد تمثّل الأنا العربی فی شعر البیاتی منظومة علاقات مع آخر الفنان الکردی فی إطار کلُّه صداقةٌ وودٌّ وتمجیدٌ. تحاول هذه المقالة من خلال المنهج الوصفی – التحلیلی وفی ضوء النقد المقارنی أن تتوقف عند مواقع تصویر البیاتی عن آخر الفنان الکردی المتمثِّلِ فی عبدالله کوران، ویاشار کمال، ویلماز غونیه. والنتائج تدلُّ علی أنَّ الشاعر قد عرض صورة آخر الفنان الکردی فی صورة التسامح؛ وهذا النوع من قرءاة الآخر یُعتبر من أجمل صور قرائته، والحالة الوحیدة للتبادل الحقیقی التی تسود علیها روح الموضوعیة.

المصادر:

اشتری، بیژن. (1375ش). «آشنایی با نه فیلمساز جهان سوم». مجله نقد سینما. العدد السابع. صص 164-154.

أفایة، محمد. (1993م). المتخیل والتواصل (مفارقات العرب والغرب). لبنان: دار المنتخب العربی.

امیری، رضا. (1386ش). «کردستان عراق، بنفشه­ای در سایه سار تمشک (گوران پیشوای شعر نو کردی وجنبش ادبی سلیمانیه)». گوهران. العدد الخامس عشر. صص 42-36.

بوحلایس، سلاف. (2009م). صورة الأنا والآخر فی شعر مصطفی محمد الغماری. الجزائر: جامعة الحاج لخضر.

البیاتی، عبدالوهاب. (1995م). عبدالوهاب البیاتی الأعمال الشعریة1. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

حمود، ماجدة. (2010م). صورة الآخر فی التراث العربی. الطبعة الأولی. الجزائر: منشورات الاختلاف.

حنون، عبدالمجید. (1986م). صورة الفرنسی فی الروایة المغربیة. الجزائر: دیوان المطبوعات الجامعیّة.

الدسوقی، إبراهیم. (1977م). یاشار کمال وعالمه القصصی. مجلة الکاتب. العدد 193.

رایس، رشید. (2004م). صورة الجزائر والجزائری فی الکتابات النثریة الفرنسیة خلال القرن التاسع عشر. قسنطینة: جامعة منتوری.

رجب، محمود. (1994م). فلسفة المرآة. الطبعة الثانیة. مصر: دار المعارف.

عایش، عبد الفتاح. (2002م). معجم الأدباء من العصر الجاهلی حتی سنة 2002. بیروت: دار الکتب العلمیة.

عبدالله کاظم، نجم. (2010م). الآخر فی الشعر العربی الحدیث، تمثّل وتوظیف وتأثیر. الطبعة الأولی. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

عصفور، جابر. (1998م). المرایا المتجاورة(دراسة فی نقد طه حسین). مصر: دار القباء.

غنیمی هلال، محمد. (2003م). الأدب المقارن. الطبعة الثالثة. مصر: دار نهضة مصر.

غیاثی، ناصر. (2013م). یاشار کمال، نویسنده­ای هم سن جمهوری ترکیه. لامک: لانا.

مرتاض، عبدالملک. (2003م). الإسلام والقضایا المعاصرة. الجزائر: دار هومة.

نامور مطلق، بهمن. (1388ش). «درآمدی بر تصویر شناسی معرفی یک روش نقد ادبی وهنری در ادبیات تطبیقی». فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقی. السنة الثالثة. العدد 12. 138-119.