حدیث عیسی بن هشام بین استلهام التراث والاحتکاک بالغرب

الموضوعات :

طیبة سیفی ¹ (أستاذة مساعدة بجامعة الشهید بهشتی فی طهران، إیران.)
بهزاد حشمتی ² (طالب مرحلة الدکتوراه بجامعة الشهید بهشتی فی طهران، إیران.)

تاريخ الإرسال : 24 الثلاثاء , ذو الحجة, 1434 تاريخ التأكيد : 11 السبت , رجب, 1435 تاريخ الإصدار : 01 الأربعاء , ربيع الثاني, 1436

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

الأدب بحاجة ماسة إلى التجدید والإبداع للخروج من حالة الجمود والرتابة ویجب أن تکون هناک صلة وثیقة بین التجدید والتراث الثقافی، بینما یتمتع هذا التجدید بإیجابیات الثقافات الأخرى ویوفر أرضیة لخلق الأجناس الأدبیة الجدیدة؛ لذلک هذا النوع من التجدید معقول وإیجابی. یعتبر حدیث عیسی بن هشام لمحمد المویلحی من أبرز الأعمال الأدبیة الجدیدة التی صدرت فی أواخر القرن التاسع عشر. هذا الکتاب تجدید فی حدود المعقول واستطاع أن یوفر أرضیة مناسبة لخلق أجناس أدبیة حدیثة کالروایة والقصة ومن الصعب إدراجه تحت جنس أدبی واحد، لأن الکتاب یجمع بین سمات الأدب العربی القدیم والأدب الوافد الغربی والمویلحی لم یلتزم فیه التزاماً تاماً بشکل من الأشکال الأدبیة التقلیدیة والوافدة؛ لهذا یعتبر هذا الکتاب باکورة القصة والروایة فی الأدب العربی الحدیث. یدرس هذا المقال حدیث عیسی بن هشام ویعالجه من حیث المضمون حتی یمیز جوانب التراث فیه من جهة ومعالم التجدید من جهة أخری. والنتائج تدل علی أن المویحلی استلهم فی تألیف الکتاب التراث العربی (کالمقامات مثلا)، کما استلهم القصه والروایة الغربیة. إذن لهذا الکتاب صلة وثیقة بالمقامات کما له بعض الشبه بالروایة والقصة.

المصادر:

ابن الأثیر. (1939م). المثل السائر فی أدب الکاتب والشاعر. مطبعة مصطفی البابی.

أحمد، عبدالله عبدالمطلب. (1985م). المویلحی الصغیر. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

بدر، طه عبدالمحسن. (1963م). تطور الروایة العربیة الحدیثة فی مصر. القاهرة: دار المعارف.

البشری، عبدالعزیز. (1935م). المختار. القاهرة: مطبعة لجنة التألیف والترجمة والنشر.

تیمور، محمود. (1926م). الشیخ سید العبیط وقصص أخری. القاهرة: المطبعة السلفیة.

ثابت، محمد رشید. (1975م). البنیة القصصیة ومدلولها الاجتماعی فی حدیث عیسی بن هشام. تونس: الدار العربیة للکتاب.

جبریل، محمد. (1972م). مصر فی قصص کتابها المعاصرین. القاهرة: الهیئة المصریة العامّة للکتاب.

حسن، محمد رشدی. (1974م). أثر المقامة فی نشأة القصة المصریة الحدیثة. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

حمزه، عبداللطیف. (1996م). أدب المقالة الصحفیة فی مصر. القاهرة: دار الفکر العربی.

خضر، عباس. (1966م). القصة القصیرة فی مصر منذ نشأتها حتی سنة 1930. القاهرة: الدار القومیة للطباعة والنشر.

الراعی، علی. (1964م). دراسات فی الروایة المصریة، القاهرة: مطبعة مصر.

رافعی، عبدالرحمن. (1966م). مصر والسودان فی أوائل عهد الاحتلال. الطبعة الثالثة. القاهرة: الدار القومیة للطباعة والنشر.

رامیتش، یوسف. (1980م). أسرة المویلحی وأثرها فی الأدب العربی الحدیث. القاهرة: دارالمعارف.

سعید، نفوسة زکریا. (1964). تاریخ الدعوة إلی العامیة وآثارها فی مصر. الإسکندریة: دار نشر الثقافة.

شوکت، محمود حامد. (1963م). الفن القصصی فی الأدب المصری الحدیث. القاهرة: دار الفکر العربی.

ضیف، شوقی. (2008م). الأدب العربی المعاصر فی مصر. القاهرة: دارالمعارف.

عثمان، عبدالرحمن. (1965م). الأدب العربی الحدیث فی البلاد العربیة. ط1. القاهرة: دار الکتاب العربی.

العقاد، عباس محمود. (1992م). رجال عرفتهم. القاهرة: دار الهلال.

عیاد، شکری محمد. (1968م). القصة القصیرة فی مصر. القاهرة: الدار القومیة للطباعة والنشر.

مبارک. زکی. (1934م). النثر الفنی فی القرن الرابع الهجری. القاهرة: مطبعة دار الکتب المصریة.

المویلحی، محمد. (1927م). حدیث عیسی بن هشام. الطبعة الرابعة. القاهرة: دار المعارف.

الهمذانی، بدیع الزمان. (1426ق). مقامات. بیروت: دار الکتب العلمیة.

وادی، طه. (1996م). الروایة السیاسیة. القاهرة: دار النشر للجامعات.

المجلات والدوریات

إبراهیم، أحمد أبوبکر. (1982م). «حدیث عیسی بن هشام. مجلة الرسالة. العدد 490. صص 1081-1080.

إبراهیم، أحمد أبوبکر. (1983م). «حرکة الإصلاح وحدیث عیسی بن هشام». مجلة الرسالة. العدد 503. صص 151-149.

الحاجری، طه. (1963م). «نشأة المذاهب الأدبیة فی الشعر العربی الحدیث». مجلة المجلة المصریة. العدد 85. صص 37-31.

حواس، عبدالحمید. (1981م). «دراسة البنیة القصصیة ومدلولها الاجتماعی فی حدیث عیسی بن هشام». مجلة الأدب واللغات. المجلد الاول. العدد 2. صص 237-231.

الکرافس، محمد. (2011م). «مغامرات الشکل القصصی من التقلیدیة». مجلة الرافد. الشارقة. العدد4. صص 17-11.

مرتاض، عبد الملک. (1998م). «فى نظریة الروایة: بحث فی تقنیات السرد». سلسة عالم المعرفة. العدد 240. ص 173.