النموذج الأولي للكائنات الشيطانية في ديوان إقبال اللاهوري الفارسي (تحليل أسطوری بناءً على نظرية يونغ)

الموضوعات :

جواد خلج ¹ , نسترن صفاری ²

1 - طالب دكتوراه في اللغة الفارسية وآدابها، فرع كرج، جامعة آزاد الإسلامية، كرج، إيران
2 - أستاذة مساعدة في اللغة الفارسية وآدابها، فرع كرج، جامعة آزاد الإسلامية، كرج، إيران

تاريخ الإرسال : 29 السبت , رمضان, 1443 تاريخ التأكيد : 28 الإثنين , ربيع الأول, 1444 تاريخ الإصدار : 02 الأربعاء , ذو القعدة, 1443

الکلمات المفتاحية: الأسطورة, الظل, إقبال اللاهوري, التنين, الشيطان, العفريت, نظرية يونغ,

ملخص المقالة :

العلامة إقبال اللاهوري مفكّر وفيلسوف معاصر. يمثل الجزء الرئيس من ديوانه الفارسي أفكاره وآراءه ولقد انعكست أفكاره في ديوانه بشكل جلي، وبما أن هذه القصائد كتبت في الغالب من وجهة نظر فلسفية وصوفية وتركزت على رؤيته للإنسان المثالي أو الكامل، لذلك لم يتم دراسة هذه القصائد من زاوية المنهج الأسطوري الأصلي أو توظيف النماذج الأولية من قبل الباحثين. يسعى هذا البحث، باستخدام أسلوب النقد والتحليل النصي، إلى التحليل الوظيفي في خلق المعاني والدلالات للكائنات الشيطانية في هذه القصائد بناءً على نظرية يونغ. النقطة المشتركة بين وجهة نظر يونغ النفسية ونظرة إقبال اللاهوري الفلسفية الصوفية، هي العلاقة بين نمطي "الذات" و"الظل" في ضمير اللاوعي الجماعي مع العقل الواعي من خلال عملية التفرد والذاتية. في هذا البحث يتم دراسة العلاقة بين النماذج الأصلية بعملية التفرد من خلال تحليل جذور هذه النماذج البدائية في العقل اللاواعي الفردي والعقل اللاواعي الجماعي وفي البنية النفسية للإنسان، وتقدم أمثلة عديدة عليها. توصل هذا البحث إلى العلاقة المهمة بين النموذج الأصلي للظل أو النصف المظلم والسمات البغيضة لشخصيتنا مع الكائنات الشيطانية وإبليس والتنانين والعفاريت وكل ما هو مشمئز لنا.

المصادر:

• الكتب

القرآن الکریم

-اقبال لاهوری، محمد. (1390ش). کلیّات اشعار فارسی مولانا اقبال لاهوری (المجموعة الشعرية للعلامة إقبال اللاهوري). ط9، طهران: سنایی للنشر.

-الیاده، میرچا. (1388ش). مقدس و نامقدس (المقدس وغير المقدس). ترجمة: بهزاد سالکی، چ2، طهران: نشر علمی و فرهنگی.

-آموزگار، ژاله. (1397ش). تاریخ اساطیری ایران (التاريخ الأسطوري في إيران). طهران: سمت للنشر.

بقایی (ماکان)، محمد. (1385ش). اقبال و ده چهره دیگر (إقبال وعشرة وجوه أخرى). طهران: حکایتی دیگر للنشر.

-بهار، مهرداد. (1391ش). پژوهشی در اساطیر ایران (دراسة في الميثولوجيا الإيرانية). ط9، طهران: آگه للنشر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.(1397ش). فَرَنبَغ دادگی بُندِهِش. طهران: توس للنشر.

-پاینده، حسین، (1399ش). نظریه و نقد ادبی (النقد النظري والأدبي). ج1 ، ط3، طهران: سمت للنشر.

-حافظ، شمس الدین محمد شیرازی. (1395ش). دیوان حافظ. قم:  نسیم ظهور للنشر.

-دهخدا، علی اکبر. (1328ش). فرهنگ لغت دهخدا (قاموس دهخدا). طهران: جامعة طهران.

-رضی، هاشم. (1396ش). اوستا کهن ترین گنجینه مکتوب ایران باستان (الأفستا أقدم كنز مكتوب لإيران القديمة). ط10، طهران: بهجت للنشر.

-شمیسا، سیروس. (1383ش). داستان یک روح. (أحداثال روح) ط6. طهران: فردوس للنشر.

-شوالیه، ژان و گربران، آلن. (1385ش). فرهنگ نمادها (ثقافة الرموز). ترجمة: سودابه فاضلی. ج4، ط، طهران: جیحون للنشر.

-صفاری، نسترن. (1396ش). موجودات اهریمنی در شاهنامه فردوسی (الکائنات الشيطانية في الشاهنامه لفردوسي). ط2، كرج: جام گل.

-فرودهام، فریدا. (1346ش). مقدمه ای بر روان شناسی یونگ (مقدمة لعلم النفس عند يونغ). ترجمة: دکتر مسعود میربها. طهران: اشرفی للنشر.

-قلی‌زاده، خسرو. (1392ش). فرهنگ اساطیری ایران بر پایه متون پهلوی (الثقافة الأسطورية لإيران على أساس النصوص البهلوية). ط3. طهران: پارسه.

-مورنو، آنتونیو. (1397ش). یونگ، خدایان و انسان مدرن (یونغ، الآلهة والإنسان الحديث). ط10، ترجمة: داریوش مهرجویی. طهران: مرکز للنشر.

-نوری ( آریا‌چهر)، احمد. (1398ش). وَندیداد: کهن‌ترین کتاب قانون ایرانیان (فنديدا: أقدم كتاب قانون إيراني). طهران: آرتامیس للنشر.

-یاحقی، محمد جعفر. (1398ش). فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی (ثقافة الأساطير والقصص في الأدب الفارسي). ط6. طهران: فرهنگ معاصر.

 

• الأطروحات

-خلج، جواد. (1397ش). «اسطوره و عناصر کهن در اشعار اقبال لاهوری» (الأساطير والعناصر القديمة في قصائد إقبال اللاهوري). أطروحة ماجستير. كلية الآداب واللغات الأجنبية. کرج: جامعة آزاد الإسلامية.

-عباس‌زاده، سمیّه. (1389ش). «عناصر اساطیری و حماسی در شعر شاعران برجسته مشروطه» (العناصر الأسطورية والملحمية في أشعار الشعراء الدستوريين البارزين). أطروحة ماجستير. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. إيلام: جامعة إيلام.

-عیسی‌زادگان، لیلا. (1399ش). «بررسی شخصیّت های اساطیری، تاریخی و دینی در دیوان اقبال لاهوری» (دراسة شخصيات أسطورية وتاريخية ودينية في ديوان إقبال اللاهوري). كلية الآداب واللغات الاجنبية. تبریز: جامعة تبريز.

 

• المقالات

-شهبازی، حمیرا. (1395ش). «بررسی اساطیر خدایان در شعر اقبال» (دراسة أساطير الآلهة في شعر إقبال). الاجتماع الدولي الحادي عشر لجمعية نشر اللغة الفارسية وآدابها. شهریور. جامعة گیلان. صص 1243-1220

-فاضلی، فیروز و پژهان، هدی. (1392ش). «تقابل های معنایی در اشعار اقبال لاهوری» (التناقضات الدلالية في قصائد إقبال اللاهوري). فصلية "کاوش نامه" المحكمة. السنة 14. العدد 27. صص 166-147

-مشهور، پروین‌دخت. (1390ش). «ابلیس در شعر اقبال و عطار نیشابوری» (إبليس في شعر إقبال وعطار النيسابوري). فصلنامه تحقیقات تعلیمی و غنایی زبان و ادب فارسی (مجلة فصلية للبحوث التربوية والغنائية في اللغة الفارسية وآدابها). جامعة آزاد الإسلامية فرع بوشهر. التسلسل 8. الصيف. صص 153-141

-مقیسه، محمد حسن. (1395ش). «اقبال لاهوری و شیطان» (إقبال اللاهوري والشيطان). مطالعات ادبیات. عرفان و فلسفه (دراسات في الأدب والتصوف والفلسفة). السنة 2 العددان 2 و1. صص 442-426