نقش شیوه‌های مقابله مذهبی در بهزیستی روان‌شناختی زنان سرپرست خانوار شهرستان هشترود

الموضوعات : فصلنامه زن و جامعه

زهرا نیک منش ¹ (دانشیار، گروه روان‌شناسی؛ دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی؛ دانشگاه سیستان بلوچستان)
نیلوفر کلانتری ² (کارشناسی ارشد، گروه روان‌شناسی عمومی؛ دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی؛ دانشگاه سیستان بلوچستان)

تاريخ الإرسال : 05 الثلاثاء , رجب, 1437 تاريخ التأكيد : 29 الإثنين , ذو القعدة, 1438 تاريخ الإصدار : 29 الأحد , شوال, 1438

الکلمات المفتاحية: زنان سرپرست خانوار, بهزیستی روان‌شناختی, مقابله مذهبی,

ملخص المقالة :

    این پژوهش با هدف بررسی نقش شیوه های مقابله مذهبی در بهزیستی روان­شناختی زنان سرپرست خانوار شهر هشترود در سال 93- 1392 انجام گرفت. روش پژوهش توصیفی- همبستگی بود. جامعه آماری پژوهش تمامی زنان سرپرست خانوار زیر پوشش سازمان بهزیستی شهر هشترود به تعداد 210 نفر بودند که بر اساس جدول مورگان، 106 نفر به عنوان نمونه پژوهش به روش نمونه‌گیری در دسترس انتخاب شدند. برای گردآوری داده‌ها از پرسش­نامه های مقابله مذهبی (افلاک سیر و گلمن، 2011) و بهزیستی روان­شناختی(طبسی وزنجانی، 2005) استفاده شد. پایایی ابعاد پرسش­نامه مقابله مذهبی بین 79/0 تا 89/0 و ابعاد پرسش نامه بهزیستی روان‌شناختی ﺑﻴﻦ 62/0 ﺗﺎ 90/0 ﮔﺰارش ﺷﺪه اﺳﺖ. داده‌ها با استفاده از آزمون همبستگی و رگرسیون گام به گام تحلیل شدند. نتایج نشان دادند که بین ابعاد مقابله مذهبی مثبت و بهزیستی روان­شناختی رابطه مثبت معنادار ( 001/0p=) و بین ابعاد مقابله مذهبی منفی با بهزیستی روان­شناختی ( 001/0p=) رابطه منفی معنادار وجود داشت. نتایج رگرسیون نشان داد که از بین مؤلفه­های مقابله مذهبی ارزیابی خیرخواهانه پیش‌بینی کننده مثبت برای بهزیستی روان‌شناختی (001/0p= و 42/0 Beta= ) و احساس منفی نسبت به خداوند (001/0p= و 22/0- Beta= ) پیش‌بینی کننده منفی برای بهزیستی روان­شناختی بود. از نتایج چنین برداشت می­شود که ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻧﻘشی ﻣﻬﻤ در افزایش بهزیستی روان‌شناختی ایفا میﮐﻨﺪ. بنابراین، ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽ‌ﺷﻮد ﻣﺪاﺧﻼت و اﻗﺪاﻣ‌ها در راستای ارتقا بهزیستی روان‌شناختی زنان با توجه به شیوه مقابله مذهبی فعال و ارزیابی خیرخواهانه اﻧﺠﺎم ﮔﯿﺮد.

المصادر:

- Aflakseir, A., & Colman, PG. (2011). Initial development of the Iranian religious coping scale. J Muslim Men Heal.  6 (1),44-61.

- Azimi Lolati, H., & Zargami, M. (2002). Religious coping and anxiety. Presented at the first conference on the role of religion in mental health, Tehran, Iran University of Medical Sciences and Health Services.

- Bakhtyari, A., & Mohebbi, F. (2006). "Government and women heads of households" Cultural and Social Council of Women Quarterly, 34, 67-110

- Bergin, A. E. (1991). Values and religious issues in psychotherapy and mental health. American Psychologist.  46, 394-403.

- Diner, E., Oishi, S., & Lucac, R.E. (2003). Personality, culture and subjective well-being: emotional and cognitive evaluations of life. J Ann Rev Psychol. 54,25-403.

- Ferguson, D.S. (2001). New Age Spirituality. Louisville.KY: Westminster / Johenknon.

- Fathi, M. (2006). Countless words Intimate with MS. Tehran: Shahidi Pour.

- Giyami, Z. (2005). Investigate the relationship between attachment styles and religious coping styles. Journal of Psychology and Educational Sciences, 35 (1), 233, 221.

- Gobari Bonab, B. Ragebiyan, R. (2007). Children, teen, spirituality. Tehran: Publication Ystrvn.

- Granacher, JR. R. P. (2000). Emotional intelligence and the impacts of morality. Retrieved for world wide web. http: //www. Info. Com

- Hayden, B., Bosworth Kwang-Soo, P., & Douglas, R.M. (2003). The Impact of Religious Practice and Religious Coping on Geriatric  Depression. International Journal of Geriatric Psychiatry. 18(10), 905-913.

- Henes, M. H. (1996). Health, an Islamic perspective. On- line religion in Japan. Osaka University. Japan,College of Economics Kanto university.

- Jamali, F. (2003). The relationship between religious attitudes, sense of meaning and mental health in students of Tehran University. Master's thesis in General Psychology, Tehran, Faculty of Education and Psychology University.

- Karekla, M., & Constantinou, M. (2010). Religious Coping and Cancer: Proposing an Acceptance and Commitment Therapy Approach. Cognitive and Behavioral. Practice, 17, 371–381.

- Kirkpatrik, L.A. (1999). Attachment and religious representations and behavior. J.cassidy & P.R. Shaver (EDS), handbook of attachment theory, research and clinical applications, (803-822) ,New York:London.

- Kolchakian, M.R., Sears J.R., & Samuel, F. (1999). Religious Coping in College Students. Journal of Religion & Health. 38(2), 115-127.

- Lareson, J.S. (1991). The measurement of health: Concepts and indicators. New York: Green Wood Press.

- Pahlavani, H. Dolatshahi, B. & Vaezi, A. (1999). The relationship between the use of religious coping and mental health. Journal of Islamic Studies at the University of Knowledge, 4, 20-21.

- Paolma, M. M & Pendleton, B. F. (1991). "The Effects of Prayer and Prayer Experiences on Measures of General Well-Being".  Journal of Psychology and Theology. 19,71-83.

- Paragament, K.I. (1997). The psychology of religion and coping. New York: Guilford Press.

- Pieper, J.Z.T. (2004). Religious Coping in Highly Religious Psychiatric Inpatients, Mental Health.  Religion & Culture. 7(4), 349-363.

- Pikob,Kovacs E. (2009). Is religiosity a protective factor? Journal Article, English Abstract (lang:hun).

- Rippentrop, A. E., Altmaier, E. M., Chen, J. J., Found, E.M., & Keffala, V. J. (2005). The relationship between religion/spirituality and physical health, mental health, and pain in a chronic pain population. Pain, 116, 311–321.

- Ryff, C.D. & Keyes, C.L.M. (1995). The structure of psychological well-being revisit.  Journal of personality and social psychology. 69, 716-727.

- Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it?  Explorations on the meaning of psychological well-being.  Journal of   Personality and Social Psychology. 57, 1069-1081.

- Sadegi, A. (2010). Women heads of household and personal and social damages before them. The second conference on empowerment of women and female-headed households be synergistic. 251-225.

- Sadeghi, S.,Sadeghi ,O.,Tavakolizadeh, J .,Tohidi Nik, H.R., Khodaday, Z. (2015). The Relationship between Religious Orientation and Psychological Well-Being among Gonabad Medical Sciences in the academic year of 2011-2012. Islam and Health Journal, 1(4), 57-63

- Samaram, E., Amini yakhdayi, M. (2010). Health status of female-headed households are covered by social welfare organizations Qom, the Shiite Women Quarterly, 3 (2).

- Sargolzaei MR.,Behdani F.,Gorbani A. (2004).The correlation between religious activity and mental health. The role of religion in mental health. The first volume, Tehran: Center for Culture and Education.

- Seligman, M.P. (2003). Positive psychology: Fundamental assumption. The Psychologist. 16, 126- 127.

- Symonds, L. L., Yang, L., Mande, M. M., Mande, L. A., Blow, A. J., Osuch ,J. R., Boivin ,M. B., Giordani, B., Haan, P. S., Smith, S. S. (2011). Using Pictures to Evoke Spiritual feelings in Breast Cancer Patients: Development of a New Paradigm for Neuroimaging Studies.  Journal of  Religion and Health, 50 (2):437-446.

- Tabasi zanjani, R. (2005). "Construction and standardization of psychological well-being test pilot," MA thesis, Tehran University.

- Trevino, K.M., Archambault, E., Richardson, J. S., Moye, J. (2012). Religious Distress in Military Veteran Cancer Survivors. Journal of Religion and Health, 51(1):87-98.

- Vahedi, SH., Ahmadiyan, R. (2013). The Relationship between Religious Identity Styles, Religious Dimensions Psychological well-being of students. Religion Psychology, 7(4), 91-107

- Yeganeh, T. (2012). Investigating the role of religious orientations in explaining the hope and psychological well-being of women with cancer Breast. Journal of Breast Cancer of Iran, 6(3), 47-56