جایگاه اصل انصاف در حقوق موضوعه ایران و حقوق انگلستان

الموضوعات :

حمید بذرپاچ ¹ , معین صباحی گراغانی ²

1 - گروه حقوق، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران
2 - گروه حقوق، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاداسلامی، کرمان، ایران.

تاريخ الإرسال : 25 الخميس , رمضان, 1445 تاريخ التأكيد : 12 الأحد , شوال, 1445 تاريخ الإصدار : 18 الإثنين , ذو الحجة, 1445

الکلمات المفتاحية: اصل انصاف, تعدیل قرارداد, تفسیر قانون, حقوق انگلستان,

ملخص المقالة :

هنگامی که قوانین حقوقی نقیصه¬هایی را به همراه دارند نهاد انصاف وسیله ای برای متناسب کردن و تعدیل قواعد حقوقی است. انصاف از وجدان بشری که میل به اجرای عدالت دارد سرچشمه میگیرد و به حقوقدان توان ویژه¬ای می¬بخشد تا به قانون از دریچه دیگری بنگرد. انصاف صورتی خاص از عدالت است که یک قاعده را که به مناسبت ماهیت کلی خود، ناقص یا نارسا بوده اصلاح می¬کند. انصاف به روح قانون تاکید دارد و با انصاف است که حکم قانون با هدف قانونگذار موافق و هماهنگ می شود . هدف از این پژوهش تحلیل تطبیقی مفهوم و ماهیت انصاف به منزله منبع قواعد حقوقی و نقش این نهاد در تفسیر قراردادها در نظام های حقوقی ایران و انگلستان است. این پژوهش در راستای پاسخگویی به این سوالات است که آیا انصاف می¬تواند منبع تعهدات قراردادی باشد یا خیر؟ انصاف می تواند نقشی در تفسیر قراردادها داشته باشد؟ و همچنین آیا انصاف ماهیتی فردگرایانه دارد یا اجتماعی؟ انصاف را باید همراه و همگام با سایر منابع حقوق و در کنار آنها به رسمیت شناخت و با توسل به این نهاد می توان از ظاهر عبارات قانون عدول کرد و آن را به نحوی تفسیر نمود که به نتیجه منصفانه منجر شود و همچنین انصاف دارای ماهیت اجتماعی است و با برداشتی که جمع گرایان از قرارداد دارند منطبق است .

المصادر:

1. احمدزاده، فتح اله ،فرهنگ کلمات عربی متداول در بان فارسی، انتشارات باقرالعلوم، چاپ اول، پائیز .1363
2. ارسطو، سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران، انتشارات نیل، 1337
3. افشار، فرشید، پایان نامه کارشناسی ارشد، رشته حقوق، عنوان: دادرسی روستایی در ایران (خانه‌های انصاف) و بررسی تطبیقی با دادرسی روستایی در هند (پنجایابهای عدالت)، دانشگاه شهید بهشتی ،1353.
4. امام علی (ع) ،نهج البلاغه، بخش دوم وسوم: نامه‌ها- سخنان حکمت، ترجمه اسداله مبشری، دفتر فرهنگ اسلامی ،چاپ دهم،1366.
5. باریکلو، علیرضا، خزایی، سیدعلی، اصل حسن نیت و پیامدهای آن در دوره پیش قراردادی؛ با مطالعه تطبیقی در حقوق انگلیس و فرانسه، مجله حقوقی دادگستری، شماره 75، زمستان .1313
6. تونکار، حجت فلاح، پایان نامه کارشناسی ارشد، رشته تاریخ، عنوان: عدالت و آزادی از دیدگاه اندیشه گران دوران ناصری( 5264-5959)، دانشگاه تربیت مدرس، بهمن 1375.
7. جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، کتابخانه گنج دانش، چاپ چهارم، زمستان 1368.
8. جلالی، محمود، آرایی، حمید، بررسی تطبیقی دکترین تغییر بنیادین اوضاع و احوال در حقوق ایران و حقوق بین الملل، مجله نامه مفید، شماره 82، اسفند 1381.
9. حبیبی، حسن، منطق حقوقی و انفورماتیک حقوقی، انتشارات اطلاعات، چاپ اول، تهران ،1373.
10. شفائی، محسن، ایمان و وجدان ، ناشر: مؤلف ، چاپ سوم ، پاییز 1367.
11. شهیدی، مهدی، تشکیل قراردادها و تعهدات، جلد اول، نشر حقوقدان، چاپ اول، تهران پائیز 1377.
12. صاحبی، مهدی، تفسیر قراردادها در حقوق خصوصی ، انتشارات ققنوس، چاپ اول ، تهران ، 1376 .
13. صلیبا، جمیل، فرهنگ فلسفی، ترجمه: منوچهر صانعی دره بیدی، انتشارات حکمت، چاپ اول، پاییز .1366
14. کاتوزیان، ناصر، فلسفه حقوق ، مجلدات1، 2 و 3 ، شرکت سهامی انتشار، چاپ اول ، تهران ، 1377.
15. مطهری، مرتضی، عدل الهی، اتشارات صدرا، چاپ هفتم، آبان،1372
16. نجومیان، حسین، مبانی حقوق در ایران، موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی ، چاپ دوم ، مشهد، 1376.