تحلیل و تطبیق «منطق‌الطیر» عطار نیشابوری و رمان «کتاب سیاه» از اورهان پاموک

الموضوعات :

سمیرا جمالی قطلو ¹ , ناصر علیزاده خیاط ² , آرش مشفقی ³

1 - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، گرایش ادبیات غنایی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بناب، بناب، ایران
2 - استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، ایران
3 - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد بناب، بناب، ایران

تاريخ الإرسال : 08 السبت , رمضان, 1443 تاريخ التأكيد : 10 الأربعاء , شوال, 1443 تاريخ الإصدار : 23 الأربعاء , ذو القعدة, 1443

الکلمات المفتاحية: عطار نیشابوری, سیمرغ, منطق‌الطیر, اورهان پاموک, کتاب سیاه,

ملخص المقالة :

اورهان پاموک، داستان‌نویس صاحب‌‌نام ترکیه، برخی آثار خود را تحت تأثیر ادبیات ایران و مطابق الگوهای موجود در شاهکار‌های ادب کلاسیک فارسی خلق کرده است. کتاب سیاه یکی از رمان‌های پاموک است که در آن، شیوه‌‌‌های نوین و مدرن داستان‌نویسی در غرب، با قصه‌ها و حکایات کهن ادبیات شرق، از جمله ادب فارسی، نزدیکی و خویشاوندی یافته است. پاموک در این رمان، توجه ویژه‌ای به عطار نیشابوری و منظومۀ منطق‌الطیر نشان داده و تلاش نموده است کار خود را با الگوی نمادین موجود در منطق‌الطیر مطابقت دهد. او از منطق‌الطیر به صورت پشتوانه‌ای محتوایی و ساختاری بهره برده و با ایجاد موقعیت‌های داستانی ویژه، در صدد بازنمایی وادی‌های طریقت در متن رمان خود برآمده است. این گفتار، با روش تحلیلی ـ تطبیقی، شیوة بهره‌مندی پاموک از اندیشه‌های عطار و چگونگی تأثیرپذیری او از منطق‌الطیر را بررسی کرده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد ظرفیت‌های عرفانی، تمثیلی و داستانی منظومۀ منطق‌الطیر و رمان کتاب سیاه از جهات مختلف همانندی دارد. در این رمان، ضمن بازنمایی معنایی مفاهیم عرفانی منطق‌الطیر، اشاراتی مستقیم به قصه‌های منطق‌الطیر و فرازهایی از داستان سفر مرغان به کوه قاف، به چشم می‌خورد؛ همچنین ذکر برخی نام‌ها به روشنی نشان می‌دهد که وجه بینامتنی ژرف و فراگیری میان رمان کتاب سیاه و منطق‌الطیر وجود دارد.

المصادر:

ابراهیمی، مرضیه و فتانه محمودی. 1397. «بررسی تطبیقی ـ ترامتنی تأثیر کتاب‌نگاره‌های هرات بر اورهان پاموک با تأکید بر خسروشیرین نظامی و رمان نام من سرخ». مجله پژوهش ادبیات معاصر جهان. ش1. صص34ـ5. 

استعلامی، محمد. 1392. تذکره‌‌‌الاولیا. چ24. تهران: زوار.

انزابی‌نژاد، رضا و سعیدالله قره‌بگلو. 1384. عطار نیشابوری، منطق‌الطیر . چ 1. تبریز: آیدین.

پاموک، اورهان. 1398. کتاب سیاه. ترجمۀ عین‌له غریب. چ3. تهران: جهان نو.

ـــــــــــــ . 1399. کتاب سیاه. ترجمۀ صالح حسینی. چ1. تهران: ناهید.

پرتوی‌راد، طیبه و محمد شهبا. 1394. «واکاوی ظرفیت‌های نمایشی و مقایسۀ تطبیقی اقتباس‌های داخلی و خارجی از منطق‌الطیر عطار نیشابوری». متن‌شناسی ادب فارسی. دانشگاه اصفهان. ش2. صص44ـ33.  

پورنامداریان، تقی. 1384. در سایه آفتاب، شعر فارسی و ساخت شکنی در شعر مولوی. چ3. تهران: سخن.

ثروت، منصور. 1385. آشنایی با مکتب‌های ادبی. چ1. تهران: سخن.

جامی، عبدالرحمان‌بن احمد. 1366. نفحات‌‎الانس. تصحیح مهدی توحیدپور. چ2. تهران: سعدی.

حاجی بگوویچ، دارمین. 1396. اسرار کتاب سیاه. ترجمه عین‌ الله غریب. چ1. تهران: چشمه.

حلبی، علی‌اصغر. 1385. مبانی عرفان و احوال عارفان. چ3. تهران: اساطیر.

دوبلگ، کریستوفر. 1385. «پاموک و نگاه کردن در آینه». دو ماهنامه بخارا. ش9. ص500.

دهباشی، علی. 1385. «اورهان پاموک نویسنده‌ای پست‌مدرن». دو ماهنامه  بخارا. ش9. ص494.

زارعی، اسدالله و اسماعیل بنی اردلان. 1396. «روایت تضاد و سنت و تجدد با نگاهی به «نام من سرخ» اثر اورهان پاموک». فصلنامه «پژوهش‌های ادبیات تطبیقی». ش2. صص21ـ1. 

زرین‌کوب، عبدالحسین. 1346. شعر بی‌دروغ، شعر بی‌نقاب. چ1. تهران: علمی.

ـــــــــــــــــــــ . 1355. یادداشت‌ها و اندیشه‌ها. چ2. تهران: جاویدان.

سیّدحسینی، رضا. 1385. «چند نکتة گفتنی دربارۀ پاموک». دو ماهنامۀ بخارا. ش9. ص504.

ـــــــــــــــ .  1387. مکتب‌های ادبی. ج2. چ14. تهران: نگاه

شمیسا، سیروس. 1372. منطق‌الطیر عطار. چ1. تهران: دانشگاه پیام نور.

ــــــــــــــ . 1391. مکتب‌های ادبی. چ1. تهران: قطره.

شفیعی کدکنی، محمدرضا. 1392. زبان شعر در نثر صوفیه درآمدی به سبک‌شناسی نگاهِ عرفانی. چ1. تهران: سخن.

شفیعی کدکنی، محمدرضا. 1398. تذکرة‌الاولیا عطار نیشابوری. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. ج1. چ1. تهران: سخن.

صفا، ذبیح‌الله. 1368. تاریخ ادبیات در ایران. ج9و6و3و1. تهران: فردوس.

عوفی، محمد. 1361. تذکرۀ  لباب‌الالباب. چ1. تهران: فخررازی.

ملکی، حسین. 1361. دیوان عطار نیشابوری. چ1. تهران: چکامه.

کادن، جی. ای. 1386. فرهنگ ادبیات و نقد. ترجمه کاظم فیروزمند. چ2. تهران: شادگان.

گوهرین، صادق. 1379. منطق‌الطیر. چ16. تهران: علمی فرهنگی.

نامور مطلق، بهمن. 1394. درآمدی بر بینامتنیت: نظریه‌ها و کاربردها. تهران: سخن.

نظامی‌زاده، مهرگان و ام البنین اسماعیلیان. 1399. «تاثیر جلوه‌های روایی ادب پارسی در «نام من سرخ» اورهان پاموک با تأکید بر بینامتنیت و ترانسپوزیسیون ژنت».  مجله روایت‌شناسی. ش8. صص427ـ403.

نوذری، حسینعلی. 1380. پست‌مدرنیته و پست‌مدرنیسم، تعاریف، نظریه‌ها و کاربست‌ها. چ2. تهران: نقش جهان.

هاچن، لیندا. 1387. بینامتنیت، هجو، و گفتمان‌های تاریخ. ترجمه پیام یزدانجو. چ2. تهران: مرکز.

Anzābī Nežād, Rezā and Qara-baglū, Saīdo al-llāh.  (2005/1384SH). Attār Neyšābūrī. Manteqo al-tteyr. Tabrīz: Āydīn.

‎Cuddon, John Anthony. (2007/1386SH). Farhange Adabīyāt va Naqd (Dictionary of Literature and its Criticism). Tr. by Kāzem Fīrūz-mand. 2^nd ed. Tehrān: Šādegān.

De Bellaigue, Christopher. (2006/1385SH). “Pāmūk va Negāh Kardan dar Āyene” (”Pamuk and Looking at the mirror”). Bukhara bi-monthly. No. 9. P. 500.

Dehbāšī, Alī. (2006/1385SH). “Orhan Pamuk Nevīsandeh-ī Post-modern” “Urhan Pamuk a postmodernist author”. Bukhara bi-monthly. No. 9. P. 494.

Ebrāhīmī, Marzīye and Fattāne Mahmūdī. (2018/1397SH). “Barrasī-ye Tatbīqī- Tarā-matnī-ye Ta’sīre Ketābe Negārehā-ye Harāt bar Orhan Pamuk bā Ta’kīd bar Xosro Šīrīne Nezāmī va Rommāne Nāme Man Sorx”. Journal of Contemporary World Literature Research. No. 1. Pp. 5-34.

Este’lāmī, Mohammad. (2013/1392SH). Tazkerato al-owlīyā. 24^th ed. Tehrān: Zavvār.

Gowharīn, Seyyed Sādeq. (2000/1379SH). Manteqo al-teyr. 16^th ed. Tehrān: Elmī Farhangī.

Hadzibegovic, Darmin. (2017/1396SH). Asrāre Ketābe Sīyāh (Black Book Secrets). Tr. by Eyno al-llāh Qarīb. 1^st ed. Tehrān: Češmeh.

Halabī, Alī-asqar. (2006/1385SH). Mabānī-ye Erfān va Ahvāle Ārefān (Fundamentals of Mysticism and the state of Mystics). 3^rd ed. Tehrān: Asātīr.

‎Hutcheon, Linda. (2008/1387SH). Beynā-matnīyat, Hajv va Goftemānhā-ye Tārīx (intertextuality, Satire and Discources of History”. Post-modern, report, critistic points of view). Tr. by Payām Yazdān-jū. 2^nd ed. Tehrān: Markaz.

Jāmī Abdo al-rahmān Ebne Ahmad. (1987/1366SH). Nafahāto al-ons. Ed. by Mahdī Towhīd-pūr. 2^nd ed. Tehrān: Sa’dī.

Malekī, Hoseyn. (1982/1361SH). Dīvāne Attāre Neyšābūrī (Collection of Poems from Attar Nishaboori). 1^st ed. Tehrān: Čakāme.

Nāmvar Motlaq, Bahman. (2015/1394SH). Dar-āmadī bar Beynā-matnīyat: Nazarīyehā va Kārbordhā (An Introduction to intertextuality: teories and Applications). Tehrān: Soxan.

Nezāmī-zāde, Mehrgān and Omo al-banīn Esmā’īlīyān. (2020/1399SH). “Ta’sīre Jelvehā-ye Revāyī-ye Adabe Pārsī dar “Nāme man Sorx” Orhan Pamuk bā T’kīd bar Beynā-matnīyat va Terāns-pozīsīyone Ženet”. Journal of Narratology. No. 8. Pp. 403- 427.

Nowzarī, Hoseyn-alī. (2001/1380SH). Post-modernīte va Post-modernīsm, Ta’ārīf, Nazarīyehā va Kārbasthā (Postmodernism and Postmodernity, Definitions-Theories and Applications). 2^nd ed. Tehrān: Naqše Jahān.

Pamuk, Orhan. (2019/1398SH). Ketābe Sīyāh (Kara kitap). Tr. by Eyno al-llāh Qarīb. 3^rd ed. Tehrān: Jahāne Now.

Pamuk, Orhan. (2020/1399SH). Ketābe Sīyāh (Kara kitap). Tr. by Nāhīd.

Partovī-rād, Tayyebe and Mohammad Šahbā. (2015/1394SH). “Vākāvī-ye Zarfīyathā-ye Namāyešī va Moqāyese-ye Tatbīqī-ye Eqtebāshā-ye Dāxelī va Xārejī az Manteqo al-tteyre Neyšābūrī”. Journal of Persian Literature. University of Esfahan. No. 2. Pp. 33-44.

Pūr-nām-dārīyān, Taqī. (2005/1384SH). Dar Sāye Āftāb, Še’re Fārsī va Sāxt Šekanī dar Še’re Mowlavī. 3^rd ed. Tehrān: Saxan.

Servat, Mansūr. (2006/1385SH). Āšnāyī bā Maktabhā-ye Adabī. 1^st ed. Tehrān: Soxan.

Seyyed hoseynī, Rezā. (2006/1385SH). “Čand Nokte-ye Goftanī Darbāre-ye Pamuk“ ”Tips to say about Pamuk”. Bukhara bi-monthly. No. 9. P. 504.

Seyyed hoseynī, Rezā. (2008/1382SH). Maktabhā-ye Adabī (literary schools). 2^nd Vol. 14^th ed. Tehrān: Negāh.

Šafī’ī Kadkanī, Mohammad-rezā. (2019/1398SH). Tazkerato al-owlīyā-ye Attāre Neyšābūrī. Ed. by Mohammad-rezā Šafī’ī Kadkanī. 1^st Vol. 1^st ed. Tehrān: Soxan.

Šafī’ī Kadkanī, Mohammad-rezā. (2013/1392SH). Zabāne Še’r dar Nasre Sūfīye dar-āmadī be Sabk-šenāsī-ye Negāhe Erfānī (Poems Language in Sofi Prose (An Introduction to the Stylistics-Mystical View)). 1^st ed. Tehrān: Soxan.

Šamīsā, Sīrūs. (2012/1391SH). Maktabhā-ye Adabī (Literary Schools). 1^st ed. Tehrān: Qatreh.

Šamīsā, Sīrūs. (1993/1372SH). Manteqo al-tteyre Attār. 1^st ed. Tehrān: Payam Noor university.

Ūfī, Mohammad. (1982/1361SH). Tazkare-ye Lebābo al-albāb. 1^st ed. Tehrān: Faxre Rāzī.

Zabīho al-llāh, Safā. (1989/1368SH). Tārīxe Adabīyāt dar Īrān (Iranian Literature History). 1^st & 2^nd & 3^rd & 6^th and 9^th Vols. Tehrān: Ferdows.

Zāre’ī, Asado al-llāh and Esmā’īl Banī Ardalān. (2017/1396SH). “Ravāyate Tazād va Sonnat va Tajaddod bā Negāhī be “Nāme man Sorx” Asare Orhan Pamuk”. Quarterly Journal of Comparative Literature Research. No. 2. Pp. 1-21.

Zarrīn-kūb, Abdo al-hoseyn. (1967/1346SH). Še’re bī Dorūq, Še’re bī Neqāb (Poetry without lies- poetry without masks). 1^st ed. Tehrān: Elmī.

Zarrīn-kūb, Abdo al-hoseyn. (1976/1355SH). Yāddāšthā va Andīšehā (Notes and thoughts). 2^nd ed. Tehrān: Jāvīdān.