تحلیل و بررسی اندیشه های تعلیمی گیسودراز
الموضوعات :
علی اکبر افراسیاب پور
1
,
حسین آریان
2
1 - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران (نویسنده مسؤول)
2 - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد زنجان، زنجان، ایران
تاريخ الإرسال : 21 الثلاثاء , صفر, 1443
تاريخ التأكيد : 21 الثلاثاء , صفر, 1443
تاريخ الإصدار : 17 الإثنين , ربيع الثاني, 1443
الکلمات المفتاحية:
سبک عراقی,
ادب تعلیمی,
کتابخوانی,
زیبایی پرستی,
محبت خواهی,
ملخص المقالة :
ادبیات تعلیمی در سبک عراقی به یکی از آموزه های اصلی تبدیل می شود و شایسته است تا اندیشه های تعلیمی شاعران این سبک با نگاهی دقیق تر مطالعه شود. در شرح و بیان این موضوع، پرسش تحقیق دربارة چگونگی جایگاه آموزه های تعلیمی در نزد شاعران این سبک است. از آنجا که با این رویکرد به اندیشة تعلیمی گیسودراز پرداخته نشده است، نویسندگان در این پژوهش با روش تحلیل موضوعی و با استناد به منابع دست اول می کوشند تا آموزه های گیسودراز در حوزه های مختلف را ارائه دهند؛ اعتراض به ناملایمات هستی، تعلیم مهرورزی و جایگاه محبت در آموزش انسان و تعلیم کتاب و کتابخوانی از آن جمله است. این موارد با زبانی ساده و روان به پیروی از سعدی بیان شده است. درواقع آموزش و تعلیم از مضامین تأثیرگذار در دیوان اشعار او به شمار می آید.
المصادر:
افراسیابپور، علیاکبر (1380)، زیباییپرستی در عرفان اسلامی، تهران: طهوری.
برزگر، حسین (1391)، دانشنامه زبان و ادب فارسی، جلد چهارم، تهران: چاپ وزارت ارشاد.
جامی، عبدالرحمن (1389)، دیوان، تصحیح محمد روشن، تهران: نگاه.
چشتی، شیخالله دیه (1386)، خواجگان چشت، تصحیح محمد سرور مولایی، تهران: علم.
حافظ شیرازی، شمسالدین محمد (1388)، دیوان، تهران: روزگار.
حسینی، سیّد محمداکبر (1987)، جوامعالحکم، بخش دوم، هند: حیدرآباد دکن.
رضوی، اطهر عباس (1380)، تاریخ تصوف در هند، ترجمة منصور معتمدی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
ریوانی، محمد عبدالشکور (1391)، تذکرة علمای هند، به کوشش یوسف بیگ باباپور، قم: مجمع ذخایر اسلامی.
سامانی، محمدعلی (1347)، سیر محمدی، اللهآباد: [بینا].
سعدی شیرازی، مصلحالدین (1396)، کلیات سعدی، تصحیح محمدعلی فروغی، تهران: ققنوس.
فیض کاشانی، محمد (1392)، دیوان اشعار، تهران: پیمان.
گیسودراز، سیّد محمد (1350 ق.)، اسماءالأسرار، چاپ سنگی، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــــ (1356 ق.)، جوامعالکلم یعنی ملفوظات و ارشادات گیسودراز، تصحیح محمد حامد صدیقی، گانپور: انتظامی پرس.
ـــــــــــــــــــــ (1361 ق.)، مجموعه یازده رسائل، به اهتمام سیّد عطاحسین، چاپ سنگی، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــــ (1360 ق.)، دیوان انیس العشاق، چاپ سنگی، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــــ (1356 ق.)، کتاب مستطاب المسمی به خاتمه، تصحیح سیّد عطاحسین صاحب، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــــ (1362 ق.)، کتاب مستطاب المکتوبات التصحیح سید عطاحسین صاحب، چاپ سنگی، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــــ (1361ق) شرح الرساله القشیریه، به کوشش عطا حسین، چاپ سنگی، هند: حیدرآباد دکن.
مجذوب علیشاه کبودر آهنگی، محمدجعفر (1361)، دیوان، تصحیح کاظمزاده ایرانشهر، تهران: اقبال.
مصاحب، غلامحسین (1381)، دایرةالمعارف فارسی، چاپ تهران.
مقیم هروی، خواجه نظامالدین احمد (1911م)، طبقات الکبری، تصحیح محمد هدایت، بنگال.
ملکاپوری، عبدالجبار (1913 الف)، محبوبالوطن (تذکره سلاطین دکن)، هند: حیدرآباد دکن.
ـــــــــــــــــــ (1913 ب)، محبوب ذب المنن (تذکرة اولیای دکن)، هند: حیدرآباد دکن.
مولوی، جلالالدین محمد (1376)، مثنوی معنوی، تهران: علمی و فرهنگی.
هندوشاه استرآبادی، محمدقاسم (1394)، تاریخ فرشته، تصحیح محمدرضا نصیری، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
Dasgupta, surendranath (1959), Hindu mysticism, Fredrick ugar publishing co, Newyork.
Nizami, Khalig Ahmad, (1991), The Lif and Time of sheikh Nasir-ud-din Chiragh-I Dehli, Dehli.
_||_
