شناخت میزان گرایش جوانان به معنویت‌های نوظهور و عوامل اجتماعی تأثیرگذار بر آن (دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال)
محورهای موضوعی : علوم اجتماعی
حمید پوریوسفی
1
(
استادیار گروه جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال
)
مقصود فراستخواه
2
(
استادیار گروه جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال
)
فاطمه تشکر
3
(
کارشناس ارشد جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال
)
کلید واژه: طبقه اجتماعی, هویت یابی, روابط اجتماعی, معنویت‌های نوظهور, کالاهای فرهنگی,
چکیده مقاله :
هدف از این پژوهش برسی میزان گرایش دانشجویان به جنبش‌های نوین معنوی برای شناخت بهتر شرایط و چالش‌های موجود و نیز میزان تأثیرپذیری این متغیر از عوامل اجتماعی چون مصرف کالاهای فرهنگی، روابط اجتماعی، نحوه هویت یابی و طبقه اجتماعی گروه مورد بررسی است. برای مبانی نظری از نظریات اندیشمندانی چون مارکس، کنت، دورکیم، برگر و دیوی استفاده شده است. روش مطالعه پیمایش بوده و بعد از تعیین حجم نمونه پرسشنامه توسط 384 نفر از جمعیت مورد مطالعه توسط نمونه‌گیری تصادفی ساده تکمیل شده است. تجزیه و تحلیل داده‌ها توسط نرم‌افزار SPSS و با بهره‌گیری از آزمون‌های آماری ضریب همبستگی پیرسون، تحلیل واریانس و آزمون TوF انجام شده است. بر اساس نتایج حاصل شده رابطه مصرف کالاهای فرهنگی، روابط اجتماعی و نحوه هویت یابی جوانان با گرایش آنها به معنویت‌های نوظهور مستقیم و معنی دار است. اما طبقه اجتماعی جوانان، جنسیت و وضعیت تأهل رابطه معناداری با گرایش به معنویت‌های نوظهور ندارد.
The aim of this study is to examine the tendency of students to new spirituality movements to better understand the situation, challenges and the influence of social factors such as the variable of cultural goods consumption, social relations, and social class groups is the identity. The theoretical basis of the ideas of thinkers like Marx, Conte, Durkheim, Daivi Burger and used. Survey methodology and sample size of the study population of 384 questionnaires were filled by random sampling. Data was analyzed by SPSS software using Pearson's correlation coefficient, ANOVA and T-test and F done. Based on the relationship between the consumption of cultural goods, social and religious identity of young people with their tendency to direct new and meaningful. But caste youth, gender and marital status is not a significant contribution to the emerging trends in religion.
_||_