الترمیز فی الشعر الفلسطینی المقاوم؛ مجموعة العصف المأکول الشعریة أنموذجا

الموضوعات :

عباس یداللهی فارسانی ¹ (أستاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة الشهید تشمران، أهواز، إیران)

تاريخ الإرسال : 17 الإثنين , جمادى الثانية, 1439 تاريخ التأكيد : 17 الإثنين , جمادى الثانية, 1439 تاريخ الإصدار : 14 الإثنين , ربيع الثاني, 1439

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

یستهدف البحث دراسة ظاهرة الترمیز بمستویاته المختلفة فی الشعر الفلسطینی المقاوم. یحاول أدب المقاومة إزالة الستار عن وجه العدو الغاشم والکشف عن خباثته واضطغانه ضد الشعوب المضطهدة. ومن هنا یسعی بکل ما لدیه من الإمکانیات والطاقات اللغویة التعبیر عمّا ألمّ بالشعوب من مؤامرات ودسائس. فالتجأ إلی لغة الترمیز والإبانة غیر المباشرة خوف التعذیب والنکال.استخدم الشاعر الفلسطینی تقنیة الترمیز کأداة ناجعة للتعبیر عن المواقف الفکریة والمشاعر والأحاسیس المکبوتة وتصویر ما حلّ بالبلد من تعسف الکیان الصهیونی وما قام به من مؤامرات وممارسات إجرامیة بحقّ الشعب المضطهد. تمّ إعداد هذا البحث وفق المنهج الوصفی التحلیلی معتمدًا فیه علی المصادر الأدبیة فی مجال الشعر الفلسطینی الحدیث خاصة المدونة الشعریة المسماة ﺑ"العصف المأکول" بأسرها التی تشتمل فی طیاتها علی عدد غیر قلیل من المقطوعات الشعریة المختلفة التی حاول الشعراء الفلسطینیون من خلالها تصویر المأساة الفلسطینیة والإفصاح عمّا ألمّ بهذا الشعب من ممارسات عدوانیة ومجازر بشعة. استخدم الشعراء تقنیة الترمیز کأداة طیعة للتعبیر عما خامرهم من أحاسیس ومشاعر داخلیة وما انتابهم من مشاعر حزینة ومؤلمة.من ثمّ تنوعت وتشعبت مصادر الرمز لدیهم من التاریخیة، والدینیة، والطبیعیة، والأدبیة. أخیرًا خلص البحث إلی أنّ عملیة الترمیز فی هذه المدوّنة الشعریة تنطوی علی أغراض أساسیة وهامّة، منها التأثیر فی المتلقّی وإثارة مشاعره وخلق الوجدان المشترک تجاه المحاور الواردة فی خارطة النصّ الشعری.

المصادر:

جودة­نصر، عاطف. (1978م).الرمز الشعری عند الصوفیة. ط1. بیروت: دار الأندل.

الخطیب التبریزی، محمد بن عبدالله. (1994م). شرح دیوان أبی­تمام، قدّم له راجی الأسمر. ط2. بیروت: دار الکتاب العربی.

الحنصالی، سعید. (2005م). الاستعارات والشعر العربی الحدیث. ط1. المغرب: دار توبقال للنشر والدار البیضاء.

حشلاف، عثمان. (2000م). الرمز والدلالة فی الشعر المغرب العربی المعاصر. الجزائر: منشورات التبین الجاحظیة.

دیوان العصف المأکول. (2014م). غزّة: رابطة الکتاب والأدباء الفلسطینیین.  

الربیحات، عمر أحمد. (2009م). الأثر التوراتی فی شعر محمود درویش. أردن: دار الیازوری.

الزواهرة، ظاهر. (2008م). اللون ودلالاته فی الشعر، الشعر الأردنی نموذجًا. عمان: دار حامد.

زیاد، توفیق. (1994م). صور من الأدب الشعبی الفلسطینی. ط2. عکا: مطبعة أبو رحمون.

العکبری، أبوالبقاء. (1939م). دیوان أبی­الطیب المتنبی. مصر: منشورات مصطفی حلبی وأولاده.

عید،  رجاء. (1979م). دراسات فی لغة الشعر رؤیة نقدیة. الإسکندریة: منشأة المعارف.

عشری زاید، علی. (2006م). استدعاء الشخصیات التراثیة فی الشعر العربی المعاصر. القاهرة: دار غریب للطباعة والنشر والتوزیع.  

فاروق­شریف، جلال. (1976م). الشعر العربی الحدیث. ط1. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

فاعور، علی. (1987م). شرح دیوان الفرزدق. ط1. بیروت: دار الکتب العلمیة.

القاسم، سمیح. (1993م)، الأعمال الکاملة. بیروت: دار القلم.

مواسی، فاروق. (2003م). الأعمال الکاملة. دمشق: مکتبة الریم.

هانی، نصر الله. (2006م). البروج الرمزیة (دراسة فی رموز السیاب الشخصیة والخاصة). الأردن: عالم الکتب الحدیثة.

البحوث المنشورة

عبیات، عاطی ومحمود شکیب أنصاری. (2013م). «اللون ودلالته فی الشعر الفلسطینی المقاوم». مجلة جامعة الخلیل للبحوث.  مج 8.  العدد 1. صص 61-47.

مقدم­متقی، أمیر. (2013م). «الزیتون رمز المقاومة فی الشعر الفلسطینی المعاصر». مجلة أدب عربی. جامعة طهران. العدد 1. السنة التاسعة. صص 278-261.