العرفان عند رضیّ الدین آرتیمانیّ؛ رؤیة نقدیة

الموضوعات :

زرین تاج برهیزکار ¹ (أستاذة مساعدة بجامعة آزاد الإسلامیة فی کرج، إیران.)
فاطمة حیدری ² (أستاذة مشارکة بجامعة آزاد الإسلامیة فی کرج، إیران.)

تاريخ الإرسال : 02 الأربعاء , رجب, 1433 تاريخ التأكيد : 17 الخميس , رجب, 1433 تاريخ الإصدار : 17 الخميس , رجب, 1433

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

یعتبر العرفانُ معرفةً تقومُ علی أحوال وحالات روحانیة یرتبط الإنسان من خلالها بالوجود المطلق دون أیّ وساطة تُذکر. وبناءً علی هذا التعریف، یظهر کلامُ العارف - شعراً کان أم نثراً- کبیان عن تجارب عرفانیة اکتسبها خلال سلوکه العرفانی، أو نظرته الخاصة بالخلقة والکون علی أساس تلک التجارب العملیة. ولهذا نری أنّ کلامه یفوق مستوی العالم الواقعی ویخترق المحسوسات، بحیث لم یُدرِک أقوالَه إلا مَن کانت لدیه إمکانیةُ الاستیعاب والفهم من خلال التعالیم الحقة. یتعرّض هذا المقالُ مع رؤیة نقدیة بدراسة العرفان عند رضیّ الدین آرتیمانی.یعتبر رضیّ الدین آرتیمانی عارفا ربانیا عاش فی النصف الثانی من القرن العاشر الهجری والذی قد اشتهر بدیوانه وساقی نامته فی عهد شاه عباس. فلاقت "ساقی نامة" التی نظمت فی قالب مثنوی شهرة واسعة بین أشعار رضیّ الدین آرتیمانیّ وذلک بسبب روح الرأفة والعاطفة التی تخیّم علیها.

المصادر:

آتیه، هرمان. لاتا. تاریخ ادبیات فارسی (تاریخ الأدب الفارسی)، ترجمة رضا زاده شفق. طهران: لانا.

آرتیمانی، رضیّ الدین. 1365ش. دیوان. باهتمام محمد علی إمامی. طهران: خیام.

آرتیمانی، رضیّ الدین. 1374ش. دیوان. باهتمام أحمد کرمی. طهران: لانا.

حافظ. 1367ش. دیوان. تصحیح قزوینی وغنی. باهتمام ع. خربزه دار. طهران: أساطیر.

شیروانی، زین العابدین. لاتا. بستان السیاحة. لانا.

صفا، ذبیح الله. 1373ش. تاریخ ادبیات در ایران (تاریخ الأدب فی إیران).  مجلد 3 و5. طهران: فردوس.

قدرة الله، مولانا محمد. لاتا. تذکرة نتائج الأفکار. هند: لانا.

کلجین، أحمد. لاتا. تذکره میخانه (تذکرة الحانة). تصحیح أحمد کلجین. طهران: لانا.