فضاء المکان فی خطاب السیاب؛ مقاربة سیمیائیة فی قصیدة العودة لجیکور
محورهای موضوعی : النقد الادبيعزت ملاابراهیمی 1 , حسین الیاسی 2
1 - أستاذة مشارکة فی فرع اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، طهران، إیران
2 - طالب مرحلة الدکتوراه فی فرع اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران، طهران، إیران
کلید واژه:
چکیده مقاله :
المقاربة السیمیائیة اختراق لکلِّ الحواجز فی النَّص ومغامرةٌ فی فضاء النَّص للنیل إلی فهم حقیقی عنه. إنَّ خطاب بدر شاکر السَّیاب لا یزال یتمتَّع بهالة من الفضاءات البکورة رغمَ الزَّخم الهائل الّذی کُتب عن هذا الخطاب الشعری ونری أن المقاربة السیمیائیة فی هذا الخطاب، هی الطریقة الیتیمة التی تفتح أمام المتلقی جمالیات هذا الخطاب کما أن لها دورا فذا فی کشف العالم الإیحائی لهذا الخطاب وتقدیم معرفة دقیقة عن إیدئولوجیاته بإزالة الستار عن وجوه العلامات والإشارات النَّصیة التی تحفل بها خطاب السَّیاب. نحاول فی هذه المقالة من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی، أن ندرس قصیدة العودة لجیکور لبدر شاکر السیاب؛ هذه القصیدة من أشهر قصائدِه التی أنشدها فی مرحلة التموزیة أو الواقعیة الجدیدة لیُجسِّد بها المفارقة الألیمة بینَ المدینة والریف، هذه القصیدة ثورةٌ علی المکان/المدینة فی بعدها السِّیاسی، والاجتماعی و الاقتصادی و تشبثٌ بالمکان/جیکور... . إنه فی هذه القصیدة وظَّف لغة إیحائیة ذات السُّلطة علی المتلقِّی ووظَّف رموزاً کثیرةً فی صیاغة تعبیریة تقدم تصویراً یتمتَّع بالشّفافیة عن المدینة التی جعلته یشعر بالغربة بکلِّ أشکالها. إن السیاب هنا یرسم ملامح المدینة التی فقدت فاعلیتها والتی تسلب النازح إلیها سروحه الفکری وتقف بوجهها المادی فی وجه الإنسان المعاصر مما جعل السیاب فی حنین دائمٍ إلی جیکور تلک القریة الوادعة المسالمة إلی أولئک الناس الذین تخلَّصوا من براثن المادة وأقاموا علاقاتهما بعیده عنها وعن مفهومها.
Semiotics is a passage from denotation to connotative meaning which is hidden behind words and secrets and implications. The discourse of BadrShakiral-Sayyabownsnew spaces for discussion and research in spite of tremendous researcheswritten about this poetic discourse. And no doubtsemiotics is the best way for gettingproper knowledge about its ideologies by revealing signs and textual signs. This article attemptsto study the Ode “The Return to Jaykur”based on descriptive and analytical method relying on semiotics approach. This odeis one of the most famous poems he has written in the new reality stage and embodies the paradox between city and village. The ode is a rise against the city and its privative political, social and economic aspects. The poet aims to portray a clear image of the city beyond secrets and implications that causes his loneliness; the city thathas lost its effectiveness and robbed spiritual and physical calmnessof its citizen and got spiritual sublimity with its worldly aspect; The same thing that made Sayyab to have left there and beplaced calmlyin Jaykur and interact with people who are away from materialism.
إبراهیم، صالح هویدی. (1998م). تحلیل النصوص الأدبیة: قراءات فی السرد والشعر. ط1. بیروت: دار الکتاب الجدیدة المتحدة.
أبوحاقة، أحمد. (1979م). الالتزام فی الشعر العربی المعاصر. بیروت: دار العلم للملائیین.
أبوغالی، علی مختار. (1995م). المدینة فی الشعر العربی المعاصر.القاهرة: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.
البرزی، پرویز. (1386ش). مبانی زبانشناسی متن. تهران: انتشارات امیرکبیر.
أنطونیوس، بطرس. (لاتا). بدر شاکر السیاب شاعر الوجع. بیروت: المؤسسة الحدیثة للکتاب.
بدیده، رشید. (2011م). «البنیات الأسلوبیة فی قصیدة بلقیس لنزار قبانی». رسالة الماجستیر. جامعة الحاج لخضر. الجزائر.
تحربیشی، محمد. (2000م). أدوات النص. بیروت: منشورات اتحاد الکتاب العربی.
توفیق بیضون، حیدر. (1990م). بدر شاکر السیاب رائد الشعر العربی الحدیث. ط1. بیروت: دارالکتب العلمیة.
الجرجانی، عبد القاهر. (1989م). دلائل الإعجاز. تعلیق: محمود محمّد شاکر. القاهرة: مکتبة الخانجی.
خالدة، سعید. ( 1979م). حرکیة الإبداع: دراسات فی الأدبالعربی الحدیث. بیروت: دار العودة.
الخلیل، سمیر. ( 2012م). علاقات الحضور والغیاب فیشعریة النص الأدبی. ط2. دمشق: دارالتموز.
ربابعة، موسی. (2011م). آلیات التأویل السیمیائی. ط1. الکویت: مکتبة الآفاق.
زیتون، علی مهدی. (1996م). السیاب شاعرا. بیروت: حرکة الریف الثقافیة.
سعدیة، نعیمة. (2017م). استراتیجیة النص الأنموذجی. ط1. دمشق: دارالحوار.
السیاب، بدر شاکر. (2000م). الأعمال الشعریة الکاملة. ط3. بغداد: دار الحریة.
الشهری، عبدالهادی. (2004م). استراتیجیات الخطاب مقاربة تداولیة. ط1. بیروت: دار الکتاب الجدیدة المتحدة.
الشیخ فرج، حمید. (2013م). سیمیاء العنوان فی الشعر العراقی الحدیث. ط1. بیروت: دار المکتبة البصائر.
صویر، سناء. (2014م). «الرمز الأسطوری فی شعر السیاب». رسالة الماجستیر. تلمسان: جامعة أبوبکر بلقاید.
عبید، محمدصابر. (2010م). فضاء الکون الشعری من التشکیل إلی التدلیل. ط1. دمشق: دار نینوی.
عشری زاید، علی. (2002م). عن بناء القصیدة العربیة الحدیثة. ط4. القاهرة: مکتبة ابن سینا.
عشری زاید. (1998م). قراءات فی الشعر العربی المعاصر. القاهرة: دار الفکر العربی.
عکاشة، محمود. (2016م). تحلیل الخطاب العربی. المملکة العربیة السعودیة: مکتبة المتنبی.
علی قرم، توفیق محمود. (2014م). الانزیاح الأسلوبی فی شعر السیاب. لامک: نادی الإحصاء الأدبی.
عیاشی، منذر. (2015م). الأسلوبیة وتحلیل الخطاب. ط2. دمشق: دارالنینوی.
غریب علی، عبدالعاطی. (1993م). البلاغة العربیة بین الناقدین الخالدین الجرجانی وابن سنان الخفاجی. بیروت: دار الجیل.
قطوس، بسام. (2000م). مقاربات نصیَّة فی الأدب الفلسطینی الحدیث. ط1. عمان: دار الشروق.
قمیحة، محمدمفید. (1981م). الاتجاه الإنسانی فی الشعر العربی المعاصر. ط1. بیروت: دار الآفاق الجدیدة.
کمالالدین، جلیل. (1964م). الشعر العربی الحدیث وروح العصر. بیروت: دار العلم للملایین.
کندی، محمدعلی. (2003م). الرمز والقناع فی الشعر العربی الحدیث. بیروت: دار الکتب الجدیدة.
کوهین، جان. (لاتا). بناء لغة الشعر. ترجمه: أحمد درویش. القاهرة: مکتبة الزهراء.
مثنی کاظم، صادق. (2015م). أسلوبیة الحجاج التداولی والبلاغی. بیروت: دار الأمان.
مرشد محمود، وسن. (2017م). التابو وتشکلات السلطة فی شعر عدنان الصائغ. ط1. دمشق: دار التموز.
معروف، یحیی. (1387ش). العروض العربی البسیط. تهران: سمت.
هلال، عبدالناصر. (2010م). الشعر العربی المعاصر؛ انشطار الذات وفتنة الذاکرة. بیروت: دار العلم والإیمان.
_||_