الديمقراطية الأدبية في فكرة محمدعلي جمال‌زاده وميخائيل نعيمة على ضوء نظرية المقارنة المرتكزة على ماقبل التخصصات
محورهای موضوعی : النقد الادبي
سجاد عربی
1
*
,
علی أصغر قهرمانی مقبل
2
,
ناصر زارع
3
,
محمدجواد پورعابد
4
,
رسول بلاوی
5
1 - قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الانسانیة، جامعة خلیج فارس- بوشهر
2 - قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة الشهید بهشتی، طهران، إیران.
3 - عضو الهیئة التعلیمیة بجامعة خلیج فارس
4 - قسم اللغة العربية وآدابها ، کلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة خليج فارس، بوشهر ، إيران
5 - أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران
کلید واژه: بيان الأدب الفارسي الجديد, الديمقراطية الأدبية, محمدعلي جمال‌زاده, كان ماكان, مقدمة يكي بود يكي نبود, ميخائيل نعيمة,
چکیده مقاله :
آراء محمد علي جمال‌زاده اللغوية والأدبية كرائد القصة القصيرة الفارسية في مقدمة مجموعته القصصية المعنونة بـــيكي بود يكي نبود(كان ياماكان)تحتوي على مفاهيم أهمها مفهوم الديمقراطية الأدبية، والتي اعتبرها كثير من النقاد بيان الأدب الفارسي الجديد. سهولة الفهم لعامة الناس واستخدام اللغة العاميه واختيار الشخصيات القصصية العادية من اهل الشارع والسوق و من مختلف الطبقات المجتمع، ووصف عادات الناس وتقاليدها، بساطة الكتابة وسلاستها وتعزيز اللغة الفصحى والحفاظ على التراث اللغوي وإلخ، أهم مظاهر الديمقراطية الأدبية التي أشار جمال‌زاده إليها في هذا البيان. يمكن استنباط مثل هذه الآراء في أعمال الكاتب العربي الكبير ورائد القصة القصيرة العربية ميخائيل نعيمة وآراءها اللغوية والأدبية. نسعى من خلال الورقة البحثية إلى دراسة المفاهيم المركزية لمقدمة مجموعة جمال‌زاده القصصية في وجهات النظر الأدبية واللغوية لميخائيل نعيمة بناءاً على المنهج الوصفي التحليلي وفي ضوء نظرية المقارنة المرتكزة على رؤية ماقبل التخصصات لسزار دومينغز وهان ساسي وداريو فيلانو. أظهرت نتائج البحث أنّه بإمكاننا استنباط المفاهيم المركزية للديمقراطية الأدبية في آراء ميخائيل نعيمة اللغوية والأدبية مع اختلاف أنّ آراء نعيمة لم يتم جمعها في عمل بعينه بل تشتّتت في معظم أعماله ويمكن استنباطها من خلال قراءة أعماله المختلفة. تتجلّى ذروة هذه المفاهيم في مجموعتي يكي بود يكي نبود(كان ياماكان) وكان ماكان القصصية تطبيقياً. فإنّ اختلافهما الرئيسي في هذا الصدد، ينضوي في التفاصيل ويرتبط بطبيعة اللغة الفارسية والعربية وآدابهما.
Muhammad Ali Jamal-Zadeh’s linguistic and literary views as the pioneer of the Persian short story in the introduction to his short story collection entitled “Yeki Boud, Yeki Naboud” contains concepts, the most important of which is the concept of “literary democracy,” which many critics considered “the manifesto of the new Persian literature.” The ease of understanding for the general public, the use of the vernacular language, the selection of ordinary narrative characters from the people of the street and the market and from different classes of society, describing the people’s customs and traditions, the simplicity and smoothness of writing, the strengthening of the classical language, the preservation of linguistic heritage, etc., are the most important manifestations of literary democracy that Jamal-Zadeh referred to in his This statement. Such opinions can be deduced from the works of the great Arab writer and leader of the Arabic short story, Mikhail Naima, and her linguistic and literary opinions. we seek to study the central concepts of Jamal-Zadeh’s narrative introduction to the literary and linguistic viewpoints of Michael Noaimeh, based on the descriptive-analytical approach and the comparative theory based on a pre-disciplinary vision . The results of the research showed that we can derive the central concepts of literary democracy in the linguistic and literary views of Michael Naima, with the difference that Naima’s views were not collected in a specific work, but rather dispersed in most of his works and can be deduced by reading his various works.