مقایسه تفسیر امام رضا با دیگر تفاسیر

محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات قرآنی

سید محمد باقر حسینی ¹ , صبری جلیلیان ²

1 -
2 -

تاریخ دریافت : 1391/05/28 تاریخ پذیرش : 1391/05/28 تاریخ انتشار : 1390/02/11

کلید واژه:

چکیده مقاله :

امام رضا (ع) به عنوان امام هشتم شیعیان در ادامه راه پیامبر اکرم (ص) در تبیین قرآن، روشی منحصر به فرد ارائه داده اند که با تفاسیر معتبر تفاوتی اساسی دارد. ایشان با استفاده از شیوه های قرآن به قرآن، روش مأثور، روش عقلی و کلامی و بعضاً علمی، به تفسیر قرآن پرداخته اند. امام رضا (ع) در تفسیر قرآن، برخلاف تفاسیری چون کشاف و مجمع البیان طبرسی به سراغ ظاهر سخن مانند: لفظ، لغت، بلاغت، صرف، نحو و ... نرفته اند و مانند تفسیر طبری به نقل روایت های صحابه و تابعین نپرداخته اند، یا چون تفسیر اثنا عشری جمع آوری کننده دیگر تفاسیر نمی باشند. با توجه به شرایط زمانه ایشان و سؤالات و ابهاماتی که در محضرشان مطرح می شد به تفاسیر مفید و حقیقت و کنه آیات اشاره داشته اند و در بسیاری از موارد به تفاسیر تأویل گونه و بیان مصداق بسنده کرده اند. ایشان از اسرائیلیات و روایت های صحابه به تابعین به دور بوده اند و نکات بیان شده در تفاسیر ایشان در کمتر تفسیری وجود دارد.

چکیده انگلیسی:

lmam Raze (pfh)-the 8th Irnam of Shine-in continuation of prophet Mohammed’s method in explaining of Quran-has indicated to hounerable verses of Qoran and in his commenting has used some methods for example.Qoran by Qoran.narrated.reasonable. logical andpartly scientific methods.Irnarn Reza (pth) has not paid attention to the form of' speech for example:vocablc.logo.eloquence.etimology.and grammar. That IS contrary to other commentaries:KashafTaharsi.:lajma.c)lbayan.He has not carried traditions of Esp of Mohammad (PBUP) and the dependents contrary to Tabari.s cornmentary.also he has not collected other cornmcntaries.Iike.Asna Ashari commentary.He has pointed to the brief and useful commentary and considering the condition of his time and questions or ambiguities that were brought Lip in his presence.And in many cases he has j List indicated to interpretiv e commentaries and description of evidence.He has forborne superstitions and traditions of companions of Moharnrnad (PBUH) and the dependents.The other commentaries do not possess the points that were described in his commentary.