مدل‌یابی معادلات ساختاری حجاب و عفاف

محورهای موضوعی : فصلنامه زن و جامعه

موسی طیبی نیا ¹ , حبیب احمدی ²

1 - مدرس دانشگاه پیام نور همدان
2 - استاد جامعه‌شناسی دانشگاه شیراز

تاریخ دریافت : 1393/02/28 تاریخ پذیرش : 1393/02/28 تاریخ انتشار : 1392/12/01

کلید واژه: حجاب, عفاف, آگاهی, باور, التزام عملی, مدل معادلات ساختاری,

چکیده مقاله :

هدف از این مقاله که بر گرفته از یک طرح پژوهشی است، بررسی ابعاد حجاب و عفاف (آگاهی، باور و التزام عملی) و طراحی مدل معادلات ساختاری آن در بین دانش آموزان دختر دبیرستانی در استان همدان می‌باشد. روش مورد استفاده پیمایشی و تکنیک گردآوری اطلاعات پرسشنامه بوده که اطلاعات مورد نیاز آن از یک نمونه 1069 نفری از دانش آموزان با استفاده از روش نمونه­گیری خوشه‌ای چند مرحله­ای و طبقه‌ای تصادفی گردآوری شده است. مهمترین نتیجه این مطالعه آن است که رابطه دو سویه حجاب و عفاف یک رابطه مثبت و معنادار است؛ یعنی بر هم تأثیر گذاشته و از هم تأثیر می­پذیرند. اما اثر مدل عفاف بر حجاب (76/0) بیش­تر از اثر مدل حجاب بر عفاف (61/0) بوده و شاخص­های برازش آن قویتر و مناسب­تر می­باشند. بر اساس نتایج تحلیل معادلات ساختاری مهمترین معرف متغیر مکنون عفاف، باور بوده و پس از آن به ترتیب، التزام عملی و آگاهی قرار دارند. هم­چنین معرف­های متغیر مکنون حجاب به ترتیب اهمیت عبارتند از: التزام عملی، باور و آگاهی.

چکیده انگلیسی:

The purpose of this paper is taken from a research project, check the dimensions hijab and chastity (knowledge, belief and practical commitment)And design of the structural equation model among female students in the Hamedan Province. Survey methods and techniques used in data collection That data from a random sample of 1069 students Using multistage cluster sampling and stratified random sampling is to collect. The main result of this study is that bilateral relations hijab and chastity is a positive and significant relation, ie on both affected and are affected. But the hijab of chastity model (.76) more chastity effect on the hijab (.61) and the fitted parameters are stronger and better. Based on structural equation analysis of the latent variable representing chastity, was believed And thereafter, respectively, are practical commitment and knowledge. The latent variable representing the hijab in order of importance of practical commitment, belief and knowledge.