ارزیابی تفاوت مفهوم اصطلاحی عرف، ارتکاز و بنای عقلاء
محورهای موضوعی : حقوق خصوصی
1 - دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.
کلید واژه: ارتکاز, بنای عقلاء, عرف ادیان, عرف متشرعه, عرف شرع,
چکیده مقاله :
عرف، یکی از منابع مستقل استنباط در فقه اهل تسنن و یکی از منابع ابزاری اجتهاد در فقه شیعه به شمار میآید و فریقین از دیرزمان نگاشتههای فراوانی بهصورت مستقل و یا در لابهلای کتابها درصدد دفاع و یا ردّ، و تبیین، ذکر موارد کاربرد آن سامان دادهاند و در سده اخیر از سوی برخی نویسندگان شیعی گرایش به نگارش در موضوع عرف دوچندان شده است؛ ليكن در این میان، برخی از نویسندگان در تبیین مفهوم اصطلاحی عرف در دو علم فقه و اصول فقه، همسانی میان عرف و بنا و ارتکاز عقلاء برقرار کردهاند. این مقاله با روش استقرائی و تأمّل در تبیینها، استدلالها و موارد احتجاج و ذکر نمونههای عرف در نگاشتههای فقهی و اصولی فریقین، تمایز و تفاوت میان مفهوم عرف و بنای عقلاء را موردبررسی قرار داده و به این نتیجه رسیده است که عرف یکسو و بنا و ارتکاز عقلاء از سوی دیگر تمایز مفهومی دارند و عرف مورد نزاع منحصراً شامل موارد کاربرد عرف در عرف عام و عرف اهل زبان خواهد بود؛ اگرچه بهصورت مصداقی واژه عرف در مورد عرف عقلاء و یا عرف ادیان و یا عرف متشرعه و حتی عرف شرع کاربرد دارد، ولی مقصود از آن عرف متنازعٌ فیه نیست.
Al-Araf is one of the independent sources of jurisprudence in Sunni jurisprudence and one of the sources of ijtihad in Shiite jurisprudence. Since ancient times, Islamic jurisprudential schools have written many books, both independently and in the form of books, in an attempt to defend or refute it, explain and explain its applications. Aiite writers to write works on the subject of custom; however, some ofnd in the last century, there has been a tendency among some Sh them, at the same time, have established an equal relationship between custom and discussions aimed at the minds and construction of the wise in explaining the concept of conventional custom in the science of jurisprudence and principles. The approach of this article is based on an inductive approach and reflection on explanations, arguments and cases of argument. By citing examples of custom in jurisprudential and fundamental texts of both sides, he examines the difference between the concept of custom and the discussions focused on the intellects and the construction of the intellects, and he has come to the conclusion that custom on the one hand and discussions focused on the intellects and the construction of the intellects on the other hand are conceptual distinctions, and the disputed custom is limited to the cases of application of custom in general custom and the custom of the people of the language; evcustom of the intellects, the custom of religions, the custom of then if the word "custom" is used, for example, in the case of the e religious, or the custom of Islamic law, it does not mean the disputed custom.
1. قرآن کریم.
2. ابن حنبل، احمد (1420 ق). مسند احمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط و دیگران (چاپ دوم). بیجا: مؤسسه الرسالة.
3. ابنسینا، ابوعلي حسين بن عبدالله (1400 ق). رسائل ابنسینا. قم: انتشارات بيدار.
4. ابن عابدين، محمدامین (بیتا). مجموعه رسائل ابن عابدين. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
5. ابن فارس، أحمد بن فارس (1399 هـ - 1979 م). معجم مقاييس اللغه. المحقق: عبدالسلام محمد هارون، بی جا: دار الفكر.
6. ابن منظور، محمد بن مكرم (بیتا). لسان العرب (چاپ اول). بيروت: دار صادر.
7. اسمري، صالح بن محمد (1420 ق). مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد البهية. اعتنى بإخراجها: متعب بن مسعود الجعيد (چاپ اول). بیجا: دار الصميعي للنشر والتوزيع.
8. آشتياني، محمدحسن (1403). بحر الفوائد في شرح الفرائد. قم: مکتبة آية الله المرعشي نجفي.
9. اصفهانى، شيخ محمدحسین (1374 ق). نهاية الدراية في شرح الكفاية (چاپ اول). قم: کتابفروشی سيد الشهداء.
10. آمدي، علي بن محمد (1404). الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: سيد الجميلي (چاپ اول). بيروت: دار الكتاب العربي.
11. امیرالمؤمنین (ع)، على بن ابیطالب علیهالسلام (1414 ق). گردآورنده: سيد رضي. نهجالبلاغه (چاپ اول). قم: مؤسسه نهجالبلاغه.
12. انصارى، شيخ مرتضى (1415 ق). كتاب الصلاه (چاپ اول). قم: كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى.
13. انصارى، شيخ مرتضى (1413 ق). كتاب الصوم (چاپ اول). قم: كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى.
14. انصارى، شيخ مرتضى (بیتا). مطارح الأنظار (چاپ اول). قم: مؤسسه آل البيت.
15. بروجردي، محمد تقي (بیتا). نهاية الافكار. بیجا: مؤسسه النشر الاسلامي.
16. تبريزي، ميرزا موسي (1369 ش). اوثق الوسائل في شرح الرسائل (چاپ اول). بیجا: انتشارات کُتبي نجفي.
17. جمعى از مؤلفان (؟؟؟). مجلة فقه أهل البيت عليهم السلام (بالعربية)، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى - جمعى از مؤلفان، 52 جلد (چاپ اول). قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام.
18. حرّ عاملى، محمد بن حسن (1409 ق). وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة (چاپ اول). قم: مؤسسه آل البيت.
19. حكيم، سيد محسن (1408 ق). حقائق الأصول (چاپ پنجم). قم: کتابفروشی بصيرتى.
20. حکيم، سيد عبدالصاحب (1416 ق). منتفي الاصول-تقرير بحث خارج سيد محمد روحاني (چاپ دوم). بیجا: الهادي.
21. حکيم، محمدتقي (1979 م). الاصول العامة للفقه المقارن. بیجا: مؤسسه آل البيت.
22. خميني، روح الله موسوي (1382 ق). الرسائل. بیجا: بي نا.
23. خمينى، روح اللَّه موسوى، تهذيب الأصول (چاپ اول). قم: کتابفروشی اسماعيليان.
24. خميني، روح الله موسوي (1415). انوار الهداية في التعليقة علي الکفاية (چاپ دوم). بیجا: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
25. خميني، روح الله موسوي (بیتا). رسائل. بیجا: بي نا.
26. خميني، مصطفي (1418 ق). تحريرات في الاصول (چاپ اول). بي جا: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
27. خويى، سيد ابو القاسم موسوى (1419 ق). دراسات في علم الأصول(چاپ اول). قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامي.
28. راغب، حسين بن محمد اصفهاني (1412 ق). المفردات في غريب القرآن(چاپ اول). بيروت: دار العلم- الدار الشامية.
29. رافعي، عبدالکريم بن محمد (بیتا) فتح العزيز بشرح الوجيز (الشرح الکبير). www.shamela.ws.
30. رشتى، ميرزا حبيب الله (1401 ق). كتاب القضاء (چاپ اول). قم: دار القرآن الكريم.
31. روحی برندق؛ کاوس (1393). عیار عرف (چاپ اول). تهران: انتشارات دانشگاه تربیت مدرس.
32. زبيدي، محمّد بن محمّد (بیتا). تاج العروس من جواهر القاموس. تحقيق: جمعي از محققين، بیجا: دار الهداية.
33. سبزوارى، سيد عبد الأعلى (1413 ق). مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام(چاپ چهارم). قم: دفتر آية الله سبزوارى.
34. سعدي، عبد الرحمن بن ناصر، مکتبة الشيخ عبدالرحمن السعدي، www.shamela.ws.
35. شحود، علي بن نايف، موسوعة البحوث و المقالات العلمية www.shamela.ws.
36. شنقيطي، محمد بن محمد المختار، شرح زاد المستقنع www.shamela.ws.
37. شهباز قهرخی، سجاد (۱۴۰۱). روش شناسایی مصداق بنای عقلا. پژوهش های فقه و حقوق اسلامی، دوره ۱۹، پاییز ۱۴۰۲، شماره ۷۳، صص ۱۶۶_۱۹۰.
38. شيرازي، إبراهيم بن علي (1405 ق). اللمع في اصول الفقه (چاپ اول). بيروت: دار الكتب العلمية.
39. صافي، شيخ حسن (1417 ق). الهداية في اصول الفقه (تقرير درس آيت الله خوئي) (چاپ اول). بیجا: مؤسسه صاحب الامر.
40. صدر المتألهين، محمد (1981 م). الحکمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة (چاپ سوم). بيروت: دار احياء التراث.
41. صدر، سيد محمد باقر (1417 ق). بحوث في علم الأصول. قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى.
42. صدر، سيد محمد باقر (1405 ق). دروس في علم الاصول (چاپ اول). بیجا: دار المنتظر.
43. صدر، سيد محمد باقر (1408 ق). مباحث الأصول(چاپ اول). قم: مقرر.
44. صقعبي، خالد بن إبراهيم (بیتا). شرح منظومة القواعد الفقهيه (سعدي). www.shamela.ws.
45. صنعاني، محمد بن إسماعيل (1379 ق). سبل السلام (چاپ چهارم). بیجا: مكتبة مصطفى البابي الحلبي.
46. طباطبايى، محمّد حسين (1393 ق). الميزان فى تفسير القرآن. بيروت: مؤسسه الاعلمى للمطبوعات.
47. طباطبايي، محمد حسين (بیتا). حاشية الکفاية (علامه طباطبايي). بیجا: بنياد علمي، فرهنگي علامه طباطبايي.
48. طوسى، ابو جعفر محمد بن حسن (1387 ق). المبسوط في فقه الإمامية (چاپ سوم). تهران: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية.
49. عليدوست، ابو القاسم (1386 ش). فقه و عرف (چاپ سوم). بیجا: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
50. عميد زنجاني، عباسعلي (1376 ش). فقه سياسي (چاپ اول). تهران: انتشارات امير کبير.
51. غزالي، أبو حامد محمد بن محمد (1413). المستصفى في علم الأصول. تحقيق: محمد عبدالسلام عبد الشافي (چاپ اول). بيروت: دار الكتب العلمية.
52. فراهيدي، الخليل بن أحمد (بیتا). العين. تحقيق: مهدي مخزومي وإبراهيم سامرائي،بیجا: دار و مكتبة الهلال.
53. فياض، محمد اسحاق (1417 ق). محاضرات في اصول الفقه- تقرير درس خارج آيت الله خوئي (چاپ چهارم). بیجا: انصاريان.
54. فيروز آبادى، سيد مرتضى (1400 ق). عناية الأصول في شرح كفاية الأصول(چاپ چهارم). قم: کتابفروشی فيروزآبادى.
55. گروهی از نویسندگان (خليل محيى الدين الميس؛ كمال الدين جعيط؛ إبراهيم فاضل الدبو، محمد عطا السيد سيد أحمد؛ عمر سليمان الأشقر؛ محمد جبر الألفي؛ إبراهيم كافي دونمز؛ محمود شمام؛ محمد علي التسخيري؛ أبو بكر دوكوري؛ محمد عبده عمر) (بیتا). جدة: مجلة مجمع الفقه الاسلامي، منظمة المؤتمر الاسلامي. www.shamela.ws.
56. گلباغي ماسوله، سيد علي جبار (1378 ش). درآمدي بر عرف (چاپ اول). قم: دفتر تبليغات اسلامي شعبه خراسان، مرکز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي.
57. گلپايگاني، محمدرضا (1410). افاضة العوائد (تعليق علي دررالفوائد) (چاپ اول). بیجا: دار القرآن الکريم.
58. مجتهد تبريزي، غلامحسين (بیتا). الاصول المهذّبة (خلاصة الاصول) (چاپ دوم). بیجا: طوس.
59. مجلسى، علاّمه محمّد باقر (1404 ق). مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول (چاپ دوم). تهران: دار الكتب الإسلامية.
60. محمد امين، زين الدين (1413 ه. ق). كلمة التقوى(چاپ سوم). قم: بي نا.
61. محمد رشيد رضا و ديگران، مجلة المنار، www.shamela.ws.
62. مروج جزائرى (1416 ق). سيد محمد جعفر، منتهى الدراية في توضيح الكفاية(چاپ سوم). قم: مؤسسه دار الكتاب.
63. مشكينى، ابو الحسن (1413 ق). حواشي المحقق المشكيني على الكفاية (چاپ اول). قم: مكتبة لقمان.
64. مصطفوي، حسن (1360 ش). التحقيق في کلمات القرآن، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
65. مظفر، محمدرضا (1370 ش). اصول الفقه (چاپ چهارم). بیجا: مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان.
66. نائيني، محمد حسين (1377 ق). فوائد الاصول. بیجا: کتابفروشي جعفري تبريزي.
67. نجفي، محمدحسن بن باقر (بیتا). جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام(چاپ هفتم). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
68. نراقى، مولى احمد (بیتا). عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام. بیجا: بي نا.
69. نراقى، مولى احمد (1415 ق). مستند الشيعة في أحكام الشريعة (چاپ اول). قم: مؤسسه آل البيت.
70. نووي، يحيى بن شرف (بیتا). المجموع شرح المهذب. www.shamela.ws.
71. همدانى، آقا رضا (1416 ق). مصباح الفقيه (چاپ اول). قم: مؤسسه الجعفرية لإحياء التراث و مؤسسه النشر الإسلامي.