تحلیل انتقادی نظریه فقهی عدم تأثیر اجازه بعد از رد در عقد فضولی
محورهای موضوعی : فقه و حقوق خصوصی
حجت عزیزالهی
1
,
عبدالحمید مرتضوی
2
,
سید امیر مقدس زاده
3
1 - استادیار فقه و حقوق اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران.
2 - استادیار گروه حقوق خصوصی، واحد ساری، دانشگاه آزاد اسلامی، ساری، ایران.
3 - کارشناس ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه محدث نوری، نور، مازندران، ایران.
کلید واژه: عقد فضولي, اجازه, رد اولیه, تسلیط.,
چکیده مقاله :
طبق نصوص متقن یکی از شروط انتقال اموال به ملکیت دیگری، رضایت مالک است؛ لذا ازآنجاکه در عقد فضولی این رضایت روشن نیست؛ شارع مقدس صحت این عقد را منوط به اجازه مالک می‌داند؛ فقها برای نفوذ این اجازه شرایطی را بیان نموده‌اند؛ برخی از این شرایط اتفاقی بوده و در برخی دیگر بین فقها اختلاف‌نظر وجود دارد که از جمله شرایط اختلافی عدم تقدم رد بر اجازه است؛ مشهور فقها قائل به اشتراط این شرط بوده و در این باره به ادله‌ای مانند اجماع، زوال عنوان عقد، قاعده تسليط و اصل استصحاب تمسک کرده‌اند؛ ماده 250 قانون مدنی ایران نیز در این مورد از مشهور فقها پیروی می‌کند؛ پژوهش حاضر با روش توصیفی - تحلیلی ابتدا به مناقشه در ادله این نظریه پرداخته و سپس با تمسک به صحیحه محمد بن قیس و تبیین ماهیت معاملات و کاشفیت اجازه، این اشتراط را فاقد اعتبار می‌داند؛ ازاین‌رو بازنگری و اصلاح ماده مذکور ضروری به نظر می‌رسد.
According to the authoritative texts, one of the conditions for the transfer of property to another property is the owner's consent; Therefore, since this consent is not clear in the nosy contract; The holy law considers the validity of this contract dependent on the permission of the owner; The jurists have stated conditions for the influence of this permission; Some of these conditions are coincidental, and in others there is a difference of opinion between the jurists, which includes the non-precedence of rejection of permission; The famous jurists have considered the requirement of this condition and in this regard they have relied on evidence such as consensus, the decline of the title of marriage, the rule of subordination and the principle of companionship; Article 250 of the Iranian Civil Code also follows the famous jurists in this case; The present study, using descriptive-analytical method, first deals with the controversy in the evidence of this theory, and then by insisting on the Saheeh of Muhammad Bin Qais and explaining the nature of transactions and the discovery of permission, it finds this requirement invalid; Therefore, it seems necessary to revise and amend the mentioned article.
1. آخوند خراساني، محمدكاظم (١٤٠٦ق). حاشيه المكاسب. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
2. اراكي محمدعلی (١٤١٥ق). كتاب البيع. قم: در راه حق.
3. اشتهاردي علی‌پناه (١٤١٧ ق). مدارك العروه. تهران: دار الأسوه.
4. اميرخاني، شكيبا؛ باقري، احمد؛ امام، سيد محمدرضا (١٣٩٤). ايقاع فضولي. مطالعات فقه و حقوق اسلامي، ص 13-43.
5. انصاري(شيخ)، مرتضي بن محمدامين (١٤١٥ق). كتاب المكاسب. قم: كنگره جهاني بزرگداشت شيخ اعظم انصاري.
6. ايرواني، علي بن عبدالحسین (١٤٠٦ق). حاشيه المكاسب، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
7. ايرواني محمدباقر (١٤٢٧ ق). دروس تمهيديه في الفقه الاستدلالي علي المذهب الجعفري. قم: بي نا.
8. بحرالعلوم، محمد بن محمدتقي (١٤٠٣ق). بلغه الفقيه. تهران: مكتبه الصادق.
9. بهبهاني محمدباقر (١٤١٧ ق). حاشيه مجمع الفائده و البرهان. قم: مؤسسه العلامه المجدّدّ الوحيد البهبهاني.
10. تبريزي، ميرزا جواد بن علي (١٤١٦ق). ارشاد الطالب الي تعليق علي المكاسب. قم: اسماعيليان.
11. تبريزي ميرزا فتاح (١٣٧٥ ق). هدايه الطالب الي أسرار المكاسب. تبريز: چاپخانه اطلاعات.
12. شهيد ثاني، زین‌الدین بن علي (١٤١٠ق). الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه. قم: كتاب-فروشي داوري.
13. جزائري سيد محمدجعفر (١٤١٦ ق). هدي الطالب في شرح المكاسب. قم: دار الكتاب.
14. جواهري محمد (١٤٢٨ ق). الشهادات و الحدود. قم: مكتبه الامام الخوئي.
15. حائري سيد كاظم (١٤٢٣ ق). فقه العقود. قم: مجمع انديشه اسلامي.
16. حكيم سيد محسن (١٤١٠ ق). منهاج الصالحين. بيروت: دار التعارف.
17. حكيم سيد محسن (١٤١٦ ق). مستمسك العروه الوثقي. قم: دار التفسير.
18. حكيم، سيد محسن (بي تا). نهج الفقاهه. قم: ٢٢ بهمن.
19. خميني(امام)، سيد روح اﷲ (1421). كتاب البيع. تقرير: محمدحسن قديري، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره).
20. خوئي، سيد ابوالقاسم (٧١٤١ق). مصباح‌الاصول. قم: داوري.
21. خوئي سيد ابوالقاسم (١٤١٨ ق). موسوعه الامام الخوئي. قم: مؤسسه احياء آثار الامام الخوئي.
22. خوئي، سيد ابوالقاسم (بي تا). مصباح‌الفقاهه. بي جا: بي نا.
23. روحاني، سيد صادق (بي تا). فقه الصادق (ع)، بي جا: بي نا.
24. سبزواري سيد عبد الاعلي (١٤١٣ ق). مهذّّب الاحكام. قم: مؤسسه المنار.
25. سيوري حلّيّ(فاضل مقداد)، مقداد بن عبداﷲ (١٤٠٤ق). التنقيح الرائع لمختصر الشرائع. قم: كتابخانه آيه اﷲ العظمي مرعشي نجفي(ره).
26. صدر سيد محمد (١٤٢٠ ق). ما وراء الفقه. بيروت، دار الأضواء.
27. صدوق(شيخ)، محمد بن علي بن حسين بن بابويه قمّّي (١٤١٣ق)، من لايحضره الفقيه. قم: مؤسسه النشر الاسلامي.
28. طباطبائي حائري، سيد محمد مجاهد (بي تا). كتاب المناهل. قم: مؤسسه آل البيت عليهم اسلام.
29. طباطبائي قمي، سيد تقي (1400ق). دراساتنا من الفقه الجعفري. ج٣، قم: مطبعه الخيام.
30. طباطبائي قمي، سيد تقي (1413ق). عمده المطالب في التعليق علي المكاسب. قم: كتابفروشي محلّاتي.
31. طباطبائي قمي، سيد تقي (1426ق). مباني منهاج الصالحين. قم: قلم الشرق.
32. طباطبائي يزدي، سيد محمد كاظم (١٤١٠ق). حاشيه المكاسب. قم: اسماعيليان.
33. طباطبائي يزدي، سيد محمدكاظم (١٤٠٩ق). العروه الوثقي. بيروت: مؤسسه الاعلمي.
34. طباطبائي يزدي، سيد محمدكاظم (بي تا). تكمله العروه الوثقي. قم: كتابفروشي داوري.
35. طباطبائي سيد علي (١٤١٨ ق). رياض المسائل في بيان الاحكام بالدلائل. قم: مؤسسه آل البيت عليهم السلام.
36. طبرسي فضل بن حسن (١٤١٠ ق). المؤتلف من المختلف بين ائمه السلف. مشهد: مجمع البحوث الاسلاميه.
37. طوسي(شيخ الطائفه)، محمد بن حسن (١٣٩٠ق). الاستبصار فيما اختلف من الاخبار. تهران: دار الكتب الاسلاميه.
38. طوسي(شيخ الطائفه)، محمد بن حسن (١٤٠٧ق). تهذيب الاحكام. تهران: دار الكتب الاسلاميه.
39. عالم¬زاده، محمد (1396). زمان تأثیر اجازه ورثه نسبت به وصیت مازاد بر ثلث ترکه در فقه امامیه و حقوق ایران، مجله پژوهش های فقه و حقوق اسلامی،ص 67-78.
40. عاملي(شهيد اول)، محمد بن مكّيّ (١٤١٧ق). الدروس الشرعيه في فقه الاماميه. قم: مؤسسه النشر الاسلامي.
41. عراقي آقا ضياء الدين (١٤١٤ ق). شرح تبصره المتعلمين. مؤسسه النشر الاسلامي.
42. غروي نائيني، ميرزا محمدحسين (١٣١٤ق). المكاسب و البيع. مؤسسه النشر الاسلامي.
43. غروي نائيني، ميرزا محمدحسين (١٣٧٣ق). منيه الطالب في حاشيه المكاسب. تهران: المكتبه المحمديه.
44. قمّيّ ميرزا ابوالقاسم (١٤١٣ ق). جامع الشتات في اجوبة السؤالات. تهران: كيهان.
45. كركي(محقق)، علي بن حسين (١٤١٤ق). جامع المقاصد في شرح القواعد. قم: مؤسسه آل البيت عليهم السلام.
46. كليني محمد بن يعقوب (١٤٠٧ ،ق). الكافي. تهران: دار الكتب الاسلاميه.
47. کیخا، محمد رضا (1400). دیگران، نقدی بر مبانی فقهی ماده 250 قانون مدنی، مجله مطالعات فقه و حقوق اسلامی،ص 45-62.
48. محقّق داماد، سيد مصطفي (1406ق). قواعد فقه. تهران: مركز نشر علوم اسلامي.
49. مغنيه محمدجواد (١٤٢١ ق). فقه الامام الصادق (ع). قم: انصاريان.
50. مكارم شيرازي، ناصر (1424 ق). كتاب النكاح. قم: مدرسه امام علي بن ابي طالب(ع).
51. مكارم شيرازي، ناصر (1425 ق). انوار الفقاهه(كتاب البيع). قم: مدرسه الامام علي بن ابي طالب(ع).
52. ممقانی،محمد حسن(1316). غایه الامال فی شرح کتاب المکاسب. قم: مجمع الذخائر الاسلامیه.
53. منتظري نجف آبادي، حسينعلي (بي تا). رساله استفتائات. قم: بي نا.
54. موسوي سيد علي (١٤٢٤ ،ق). ينابيع الاحكام في معرفه الحلال و الحرام. مؤسسه النشر الاسلامي.
55. نجفي(صاحب جواهر)، محمدحسن (بي تا). جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام. بيروت: دار احياء التراث العربي.
56. نراقي ملا احمد (١٤١٥ ،ق). مستند الشيعه في احكام الشريعه. قم: مؤسسه آل البيت عليهم السلام.
57. همداني، آقا رضا (بي تا). حاشيه المكاسب. قم: انصاري قمي.