واژه تبعیض همواره مورد توجه گروههایی از مردم جامعه بوده است، احساس تبعیض کنندگان، به شکلهای مختلف با تبعیض و نابرابری مبارزه کرده اند. مبحث تبعیض جنسیتی نیز از گذشته ها مورد توجه بوده و با رشد مکاتب فمینیستی در طول دهههای گذشته، شدت بیشتری یافته است. در چند سال گذشت چکیده کامل
واژه تبعیض همواره مورد توجه گروههایی از مردم جامعه بوده است، احساس تبعیض کنندگان، به شکلهای مختلف با تبعیض و نابرابری مبارزه کرده اند. مبحث تبعیض جنسیتی نیز از گذشته ها مورد توجه بوده و با رشد مکاتب فمینیستی در طول دهههای گذشته، شدت بیشتری یافته است. در چند سال گذشته، فردی با نام مستعار دکتر سُها با نوشتن کتاب نقد قرآن و انتشار آن در فضای حقیقی و مجازی، با ایجاد شبهاتی، چنین وانمود کرده است که انواع تبعیض ها از جمله تبعیض در مورد زنان، در قرآن روا دیده شده است. محور این نوشتار، پاسخ قرآنی به شبهه تبعیض به زنان می باشد که سها بر اساس آیه 32 سوره نساء به قرآن نسبت داده است. این مقاله که با روش تحلیل محتوا و با استفاده از مطالعات کتابخانه ای سامان یافته، ضمن پاسخگویی به این شبهه، به نتیجه رسیده است که شبهات ایجاد شده توسط سها، اشکال مبنایی داشته و آیات قرآن با هر نوع تبعیض و ناعدالتی مبارزه کرده و برنامه ای عادلانه برای بشریت به ویژه در روابط اجتماعی و خانوادگی تبیین کرده است.
پرونده مقاله