فضایل و رذایل اخلاقی در قرآن و اناجیل اربعه

محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات قرآنی

دل آرا نعمتى پیرعلى ¹ ()
غلامرضا عباسى ولدى ² ()

تاریخ دریافت : 1391/05/31 تاریخ پذیرش : 1391/05/31 تاریخ انتشار : 1391/02/12

کلید واژه:

چکیده مقاله :

آموزه های اخلاقی مورد نیاز برای تکامل انسان، به واسط هی حاملان وحی در اختیارانسان قرار گرفته و مهم ترین قوانین آن در کتابهای آسمانی ادیان عرضه شده است. مراجعه به کتب آسمانی و مطالعه تطبیقی تعالیم اخلاقی آن ها به منظور اثبات اینمطلب، که ادیان در طول یکدیگرند و کامل ترین دین، کامل ترین تعالیم را ارائه داده است ضروری است. نظام اخلاقی دو دین اسلام و مسیحیت بر جهان بینی الهی استوار است.اشتراکات اخلاقی موجود در اناجیل اربعه و قرآن کریم نشانگر صدور آموز ههای اخلاقی آن ها از منبعی واحد است. اما تفاوت هایی در بیان فضایل و رذایل اخلاقی آموزه هایاخلاقی این متون به چشم مى خورد که جامعیت قرآن کریم و برتری تعالیم آن را به اثبات می رساند.

چکیده انگلیسی:

Ethic instructions necessary for human evolutionhas been givento themanby the carriersof revelationandits most important rules have been presentedin religious scriptures.Referring to thedivine books and comparative study of their moral teachingsis necessary to provethe fact that religions are alongside each other and that themost complete religion has presented the most complete teachings. Two ethical systems of Islam and Christianityare based on divine worldview. Commonmoral in Four Gospels and the Quran represents thatthe issuance of their moral teachingsis the same. But differencesinexpressing moralvirtuesandvices in ethic instructions of thesetexts can be seen that prove the comprehensiveness of the Holy Quran and the superiority of its teachings.

منابع و مأخذ:

- قرآن کریم
- نهج البلاغه
- انجیل. ( 1360 ). تهران: انجمن کتاب مقدس.
- ابن فارس، ابی الحسین. ( 1442 ). المعجم المقاییس اللغة، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- ابن مسکویه، احمد بن محمّد. ( 1370 ). تهذیب الاخلاق و تطهیرالاعراق، قم: بیدار.
- ادیب آل علی، سیدمحمّد. ( 1385 ). پرس شهایی دربارة مسیحیت، قم: حوزه ی علمیه مرکز مدیریت.
- اسماعیلی یزدی، عباس. ( 1389 ). فرهنگ اخلاق، قم: مسجد جمکران.
فصلنامه دین پژوهى و کتاب شناسى قرآنى ،« زیبای ىشناسى در جزء س ىام قرآن کریم » .( - افشار، بهروز. ( 1389
.31- فدک سبزواران دانشگاه آزاد اسلامى واحد جیرفت، س اول، ش 3، ص 54
- تهانوی، محمّد. ( 1996 ). موسوعه الکشاف، تقدیم و اشراف رفیق العجم، بیروت: مکتبة لبنان.
فصلنامه دین پژوهى و کتاب شناسى قرآنى فدک ،« ایمان گرایى در مسیحیت و اسلام » .( - جمالى، قربان. ( 1389
.28- سبزواران دانشگاه آزاد اسلامى واحد جیرفت، س اول، ش 2، ص 11
.9-3 ، حوزة اصفهان، ش 14 ،« اخلاق اسلامی: ضرورت بازکاوی و بازاندیشی » .( - جهانبخش، جویا. ( 1383
- حائری تهرانی، سید عبدالله. ( 1369 ). بنیادهای اخلاقی، تهران: المهدی.
- دهخدا، علی اکبر. ( 1377 ). لغ تنامه دهخدا، تهران: دانشگاه تهران.
- راغب اصفهانی، حسین بن محمّد. ( 1416 ). مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داوودی، بیروت: دارالشامیه.
- سادات، محمدعلی. ( 1373 ). اخلاق اسلامی، تهران: ایران.
- شیروانی، علی. ( 1379 ). اخلاق اسلامی و مبانی نظری آن، قم: دارالفکر.
- طباطبایی، محمدحسین. ( 1375 ). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: مؤسسه نشر اسلامی.
– عمید، حسن. ( 1377 ). فرهنگ فارسی عمید، تهران: امیرکبیر.
– فیروزآبادی، محمّد بن یعقوب. ( 1412 ). القاموس المحیط، بیروت: دارالحیاء التراث العربی.
– قنبری، اکبر. ( 1380 ). گفتگو (مسائل اساسی نظام هم زیستی از دیدگاه اندیشمندان مسلمان و مسیحی)، تهران:
المهدی.
– مجلسی، محمّدباقر. ( 1362 ). بحارالانوار، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
– معین، محمّد. ( 1371 ). فرهنگ معین، تهران: امیرکبیر.
– مکارم شیرازی، ناصر. ( 1378 ). اخلاق در قرآن، قم: مدرسة امام علی.
– نراقی، ملااحمد. (ب یتا). معراج السّعادة، علمیة اسلامیه.