بیع حقوق معنوی و حرمت تصرّف در آ نها
محورهای موضوعی : جامع الفقهیه
مرتضی پویان
1
(دانشجوی دکتری فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران)
کلید واژه: حقوق, اعیان, حق, سلطنت, بیع, کپی رایت,
چکیده مقاله :
خواه حق را عین ملکیت یا غیر آن بدانیم در اثری همچون سلطنت با هم شریکاند و همین عنوانسلطنت اموال در حقوق کافی است که حکم کنیم هرگونه تصرّف در اموال حقوقی دیگران بدون اذنصاحب آنان جایز نیست. حقوق معنوی که به صورت اعیان در خارج وجود ندارند و انسان نمیتواندید مالکی یا حتی غصبی بر روی آنها قرار دهد، یک نحوه اعتبارات عقلی و عرفی هستند، که در فقهثابت میشود به صورت ثمن و مثمن مورد معاوضه و بیع قرار میگیرند. یا حتی در صورت شک درحکم جواز یا عدم جواز، طبق اصل جواز نقل میتوان قائل به صحت نقل و معاوضهی آنها شد.صاحب حق یک نحوه سلطنت نسبت به محقوق خود دارد و هیچکس بدون اجازهی او نمیتواندتصرّف در آنها کند؛ مثلاً بدون اجازهی صاحب حق، اقدام به چاپ اثر تألیفی یا رایت سیدی یاانتشار نظر علمی او کند
right is in common with an effect like authority whether we tell thatright is the same possession or not. And the authority of propertiesin rights is enough to decide that any disposal in the human’s rightproperties ,without taking a permission of its owner,isnotlegitimate. And the spiritual right which don’t exist as concreteobjects in reality of the world and one cannot be possessive of it.but rather it is a kind of intellectual and customary abstractions thatwe can prove it that both could be a cost in a sale even if we doubtin its judgment of legitimacy or non-legitimacy.we can ,on the lawof legitimacy of transfer ,say that the transfer is in the case.The conclusion is: first the owner of right has a kind of authorityaccording to right which belongs to him. And nobody can act on itwithout his permission. For instance without the permission of itsowner nobody have right to publish one’sroyaltyand his scientifictheories or copy a cd secondly the contract of rights in the way ofsale like other contracts are legitimate.