توکیل اذنی

محورهای موضوعی : فقه و حقوق خصوصی

محمد آزادی ¹ ( دانش آموخته کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، واحد اصفهان(خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران . )
محمد جعفری فشارکی ² ( استادیار حقوق خصوصی، واحد اصفهان (خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران. )

تاریخ دریافت : 1401/06/16 تاریخ پذیرش : 1402/02/20 تاریخ انتشار : 1403/03/01

کلید واژه: توکیل غایب, استفهام, اشاره مفهمه, قبول فعلی, توکیل اذنی,

چکیده مقاله :

مشهور علماء در فقه بر این عقیده است که وکالت عقد است منتها قبول لفظی شرط نیست و قبول فعلی کفایت می کند به اینکه کسی به دیگری بگوید «وکیلی در فروش خانه ام» و او در مقام قبول بفروشد، این پژوهش با تعلیل در عبارات مشهور، صحت بیع در چنین توکیلی را نه از جهت تحقق وکالت به ایجاب و قبول، بلکه از جهت مشروعیت اذن و امر معتبر میداند. بعلاوه صحت توکیل غایب، توکیل استفهامی و اکتفاء به اشاره ی مفهمه در حالت اختیار و عدم عجز از نطق، مستند این است که توکیل صرفاً متوقف بر عقد نیست بلکه صحت افعال وکالت بر اذن هم مترتب است، و تشبیه وکالت تنها از این جهت به اباحه طعام معنا پیدا می کند. لذا توکیل دو نوع است توکیلی که در آن قبول مطلقاً لازم است و توکیلی که قبول لفظی در آن شرط نیست و قبول فعلی هم مطلقاً حاصل نیست.

چکیده انگلیسی:

Well-known scholars in jurisprudence are of the opinion that the procuration is a contract, but verbal acceptance is not a condition and acceptance by conduct is sufficient, like when someone says to another, "you are allowed to sell my house on behalf of me" and he accepts and sells. This research considers the validity of the sale in such a power of attorney by analyzing and explaining the famous expressions. It is not in terms of fulfilling procuration to request and acceptance, but in terms of the legitimacy of permission. Additionally, being interrogative, not having power of attorney, relying on concept reference in the state of discretion, and being unable to speak shows that the power of attorney is not limited to the contract . Rather, the correctness of acts of representation depends on permission. And the simile of the attorney only makes sense from this point of view. Therefore, there are two types of power of attorney, one in which acceptance is absolutely necessary. And a power of attorney in which vocable acceptance is not a condition .And the verbal acceptance is absolutely not the result.

منابع و مأخذ:

1- ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين‏، (1405)، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، دار سيد الشهداء للنشر، قم.
2- ابن ادریس، حلی محمد بن منصور بن احمد‌، (1410)، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى‌، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم، چاپ دوم.
3- ابن منظور، ابوالفضل جمال الدین محمد بن مکرم، (1414)، لسان العرب، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع- دار صادر‌، بیروت، چاپ سوم.
4- ابن هشام جمال الدین ابی محمد عبدالله بن یوسف المصری الانصاری، (1291)، مغنی اللبیب الاعاریب، المکتبة العلمیة الاسلامیة، طهران.
5- اردبیلی، احمد بن محمد، (1403)، مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم.
6- انصارى دزفولی، مرتضى بن محمد امين‌، (1415)، کتاب المکاسب المحرمة و البيع و الخيارات(ط- الحديثة)، كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى‌ ، قم.
7- ایروانی، باقر، (1427)، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري، قم، چاپ دوم.
8- بحرانى، آل عصفور حسين بن محمد، (بی تا)، الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع(للفيض)، مجمع البحوث العلمية، قم.
9- بحرانی، آل عصفور يوسف بن احمد بن ابراهيم‌، (1405)، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة،جلد 22، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم.
10- بهبهانی، سید علی، (1405)، الفوائد العليّة- القواعد الكليّة، جلد2، کتابخانه دارالعلم، اهواز.
11- جزیری، عبدالرحمن – غروی، سید محمد- ياسر مازح، (1419)، الفقه على المذاهب الأربعة و مذهب أهل البيت وفقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام، دار الثقلين، بیروت.
12- جوهری، اسماعیل بن حماد، (1410)، الصحاح – تاج الغة و صحاح العربیة، دار العلم للملایین، بیروت.
13- حائری، سید علی بن محمد طباطبایی، (1418)، ریاض المسائل، موسسه آل البیت علیهم السلام، قم.
14- حسینی عاملی، سید جواد بن محمد، (1419)، مفتاح الکرامة( ط- الحديثة)، جلد 17 و 21، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم.
15- حلبى، ابن زهره حمزة بن على حسينی، (1417)، غنية النزوع إلى علمي الأصول و الفروع، مؤسسه امام صادق عليه السلام، قم.
16- حلّى، جمال الدين احمد بن محمد اسدی، (1407)، المهذب البارع في شرح المختصر النافع، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
17- حلی، مقداد بن عبدالله سیوری، (1404)، التنقيح الرائع لمختصر الشرائع‌، انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى- ره‌، قم.
18- خوانسارى، سيد احمد بن يوسف‌، (1405)، جامع المدارك في شرح مختصر النافع‌، مؤسسه اسماعيليان‌، قم، چاپ دوم.
19- سبزواری، سیدعبدالأعلی، (1413)، مهذّب الأحكام في بيان الحلال و الحرام‌، جلد 21و20، موسسه المنار، قم، چاپ چهارم.
20- سعدی ابو جیب، (1408)، القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا‌، دار الفکر، دمشق، چاپ دوم.
21- صدر، شهید سید محمد باقر، (1436)، دروس فی علم الاصول، جلد 1، انتشارات دار الصدر، قم، چاپ هشتم.
22- طباطبايى يزدى، سيد محمد كاظم، (1414)، تكملة العروة الوثقى،جلد 1، كتابفروشى داورى، قم.
23- طباطبایی حکیم، سید محسن، (1416)، مستمسک العروة الوثقی، جلد 14و13، موسسه دار التفسیر، قم.
24- طریحی، فخرالدین، (1416)، مجمع البحرین، کتابفروشی مرتضوی، تهران، چاپ سوم.
25- طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن، (1387)، المبسوط في فقه الإمامية‌، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية‌، تهران، چاپ سوم.
26- عاملی، شهید اول محمد بن مکی، (1410)، اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية‌، دار التراث- الدار الإسلامية‌، بیروت.
27- عاملی، شهید ثانی زین الدین بن علی، (1410)، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية(المحشی- کلانتر)، جلد 4 و3، کتابفروشی داوری، قم.
28- عاملی، شهید ثانی زین الدین بن علی، (1413)، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام‌، مؤسسة المعارف الإسلامية‌، قم.
29- عاملی، كركى محقق ثانى على بن حسين‌، (1414)، جامع المقاصد في شرح القواعد‌، مؤسسه آل البيت عليهم السلام‌، قم، چاپ دوم.
30- عاملی، كركى محقق ثانى على بن حسين‌، (1409)، رسائل، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى و دفتر نشر اسلامی، قم.
31- علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، (1414)، تذکرة الفقهاء( ط- الحديثة)، مؤسسه آل البيت عليهم السلام‌، قم.
32- علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، (1420)، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، جلد 4 و 3، مؤسسه امام صادق عليه السلام‌، قم.
33- علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، (1413)، قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام‌، جلد 3 و 2، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم.
34- علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، (1410)، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، جلد 1، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
35- فراهیدی، خلیل بن احمد، (1410)، کتاب العین، نشر هجرت، قم، چاپ دوم.
36- فقعانی، علی بن علی بن محمد بن طی، (1418)، الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود- رسالة في العقود و الإيقاعات، ‌مكتبة إمام العصر(عج) العلمية‌، قم.
37- فيض کاشانی، محمد محسن ابن شاه مرتضى‌، (بی تا)، مفاتيح الشرائع‌، جلد 3 و 2، انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى- ره‌، قم.
38- فیومی، احمد بن محمد مقری، (بی تا)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي‌، منشورات دار الرضي‌، قم.
39- محقق حلی، نجم الدین جعفر بن حسن، (1413)، الرسائل التسع، انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى- ره‌، قم.
40- محقق حلی، نجم الدین جعفر بن حسن، (1408)، شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام‌، جلد 3 و 2، مؤسسه اسماعيليان‌، قم، چاپ دوم.
41- محقق سبزواری، محمد باقر بن محمد مؤمن‌، (1423)، كفاية الأحكام‌، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌، قم.
42- محمود عبدالرحمان، (بی تا)، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية، بی جا.
43- موسوى خويى، سيد ابو القاسم‌، (1418)، موسوعة الإمام الخوئي‌، جلد 33 و 31، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي ره‌، قم.
44- نائینی، میرزا محمد حسین غروی، (1413)، المكاسب و البيع‌، جلد 1، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
45- نجفى، كاشف الغطاء حسن بن جعفر بن خضر، (1422)، أنوار الفقاهة- كتاب النكاح، مؤسسه كاشف الغطاء، ‌نجف اشرف.
46- نجفی، محمد حسن، (1404)، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام‌، دار إحياء التراث العربي‌، بیروت، چاپ هفتم.
47- واسطی، زبیدی حنفی، (1414)، تاج العروس من جواهر القاموس، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع‌، بیروت.