نظرة نقدیة عابرة إلى قصة سرخه فی الشاهنامه

محورهای موضوعی : النقد الادبي

حسن شوندی ¹ (أستاذ مساعد بجامعة آزاد الإسلامیة فی کرج، إیران.)
مریم خانی ² (طالبة مرحلة الماجستیر بجامعة آزاد الإسلامیة فی کرج، إیران.)

تاریخ دریافت : 1391/01/26 تاریخ پذیرش : 1391/02/16 تاریخ انتشار : 1391/02/16

کلید واژه:

چکیده مقاله :

قد تتخلّل قصصَ الشاهنامة قصصٌ داخلیةٌ یمکن دراستها منفکة عن الحوادث الأصلیة. من تلک القصص ما یجری حول ابن أفراسیاب المعروف بـ"سرخه" الذی ینتهی مصیرُه، فی الحرب التی وقعت بین إیران وطوران وهو یطلب فیها بثأر سیاوش، بما انتهى إلیه مصیرُ "سیاوش" علی ید "رستم". والسؤال الذی یتبادر إلى الذهن هو أنه: لماذا لم ینصرف رستم عن قتل هذا الشاب البریء؟ فالإجابة عن هذا السؤال هو أنّ الرجل فی القصص الملحمیة إذا وقف إلى جانب الأعداء فهو منهم، صالحا کان أو مُسیئا، وهذا کما نراه فی غایة سیاوش حیث قتله أفراسیاب، ولم ینصرف عنه، مع ماکان له من الصفات النبیلة. ثم إنّ الأقدار هی التی تحکم فی الملاحم، فإذا حکمت للموت فلا مردَّ لحکمها بشیء. إذن لابدّ أن یعالج هذا النوع من القصص التی تنتهی عادة إلى موت البطل من منظر ملحمی. فإن الشاهنامة مجموعةٌ من القصص الملحمیة، وإن اختتمت هذه الملاحمُ اختتاما تراجیدیا. فیسعى المقالُ الذی بین أیدیکم إلى معالجة الأسباب التی انتهت إلى مقتل هذا الشاب بید رستم، مما أدّى إلى سخط القارئ له، وضجر الشاعر منه.

چکیده انگلیسی:

Among  the  stories  of shahname , sometimes you  can see stories  which can be studied separate from the main one. One of these , is the story about Sorkhe the  famous e son  of Afrasiab in the war  between Iran  and Tooran  which occurred to claim the blood of Siavash .Sorkhe has the same destiny as Siavosh. Now  the question which probably occurs to mind is why Rustam did not forgive him.  The answer is in the epic war and stories , that during the war the good enemy and the evil friend are infused . As Afrasiab , sacrifices  Siavash  by the name  of enemy and  doesn’t let  the blood to raised and the  other  matter  is that when  someone's death approaches , nothing can be done. These stories  which culminate to the   death  of a hero  first have  to be seen by the view of epics, as Shahname  is specialized  to epic stories , though ending  of this epic story is tragic. In this study  the researcher tries to  see the  roots of Rustam's motivation for killing this innocent boy, and  in doing so  to arouse the reader's and sometimes the poet's rage. 

منابع و مأخذ:

إسلامی ندوشن، محمدعلی. 1387ش. زندکی ومرک بهلوانان در شاهنامه. ط8. طهران: شرکة سهامی انتشار.

حمیدیان، سعید. 1388ش. شاهنامه فردوسی. ط16. طهران: نشر قطرة.

رحیمی، مصطفی. 1376ش. تراجدی قدرت در شاهنامه. ط2. طهران: نیلوفر.

سرامی، قدمعلی. 1388ش. از رنک کل تا رنج خار. ط5. طهران: انتشارات علمی وفرهنکی.

سوری، محمد محسن. 1382ش. بس از عمری سکوت. و مجموعه شعر. ط1. طهران: آرویج. 

شمیسا، سیروس. 1387ش. أنواع أدبی. ط3. طهران: میترا.

صفا، ذبیح الله. 1384ش. حماسه سرایی در إیران. ط7. طهران: أمیر کبیر.

فردوسی، أبوالقاسم. 1388ش. الشاهنامه. قام بتصحیحه سعید حمیدیان على أساس نسخة طبعت فی مسکو. ط16. طهران: نشر قطرة.

مختاری، محمد. 1379ش. حماسه در راز و رمز ملّی. ط2. طهران: توس.

یاحقی، محمد جعفر. 1386ش. فرهنک أساطیر داستان واره ها در ادبیات فارسی. طهران: فرهنک معاصر.

یوسفی، غلامحسین. 1386ش. کاغذرز. ط2. طهران: سخن.