الحریّة الروحیّة فی منظر میخائیل نعیمه وطرق الوصول إلیها

محورهای موضوعی : النقد الادبي

سردار اصلانی ¹ (جامعة إصفهان، إیران. (أستاذ مساعد))
افسانه خواجه گودری ² (جامعة إصفهان، إیران. (خریجة مرحلة الماجستیر))

تاریخ دریافت : 1391/10/09 تاریخ پذیرش : 1391/11/01 تاریخ انتشار : 1391/11/01

کلید واژه:

چکیده مقاله :

الحریّة من أجمل الکلمات فی القاموس البشریّ وهی بمعنی القدرة علی التصرّف بملء الإرادة والاختیار مع صیانة حقوق الناس فی الغرب، وإضافة إلی هذه تضاف حقوق اللّه والناس فی الإسلام أیضا.والحریّة ضربان: الأول منهما الحریّة الاجتماعیّة، هی أن یکون الإنسان حرّا فی تصرفاته الفردیّة والاجتماعیة؛ أی لم یکن الآخرون مانعین فی سیره نحو نموّه وأهدافه عن طریق حَبسه وإجباره أو استثماره أو استخدامه فی الأمور. أما الثانی منهما فالحریّة الروحیّة؛ فمعناها یرجع إلی نفس الإنسان بحیث أن تکون نفسه حرّة من کل القیود السلبیة الرادعة. وهناک صلة وثیقة بین الحریّة الروحیّة والحریّة الاجتماعیّة. وعندما یصل الإنسان إلی الحریّة الروحیّة فحینئذ ستحقق له الحریّة الاجتماعیّة. فی المقال هذا، ندرس آراء نعیمه حول الحریّة المثالیّة والطُرق التی سَلْکها تهدی الإنسان المفتّش عن الحریّة إلیها فی آثاره فی المنهج الوصفی ـ التحلیلی. ونحاول أن نبیّن عوائق الوصول إلیها أیضا. والهدف الرئیس لهذه الدراسة کیفیة اقتراح نعیمه للوصول إلی الحریّة.

چکیده انگلیسی:

Freedom is one of the most beautiful words in  human glossary and in West it means behavior control with people's complete will and volition , to which in Islamic thought the rights of God being added.  Freedom is two type: 1) social freedom which means that human is free in his/her social and individual behaviors, meaning that other people don’t prevent him/her to reach to his/her goals by imprisoning him/her and/or exploiting him/her. 2) spiritual freedom which refers to human spirit so that the spirit be free from negative and deterrent obstacles. There is  a strong relationship between spiritual freedom, the one who achieves spiritual  freedom also will realized the social one, too. In this article we study the theories of Naeeme about Utopian or ideal freedom and the ways which he guides liberal human to achieve them in his works in an analytical-descriptive way. We try to illustrate the obstacles of reaching freedom. The main purpose of this research is  to analyze the quality of  Naeeme's suggestion for reaching spiritual freedom. We chose this topic according to the high position of  Naeeme and his valuable views concerning human and his freedom and his guidance toward desirable moral traits and his prevention from moral vices and his specific attention to freedom.

منابع و مأخذ:

القرآن الکریم.

نهج البلاغة.

أمین، أحمد. (1969م). الأخلاق. بیروت: دار الکتاب العربی.

خفاجی، محمّد عبدالمنعم. (1986م). قصة الأدب المهجری. بیروت: دارالکتاب اللبنانی.

زکا، هدی فؤاد. (1962م). «المناحی الفکریة فی أدب میخائیل نعیمه» أطروحه الماجستیر. الجامعة الأمریکیة. بیروت.

الفاخوری، حنا. (1986م). الجامع فی تاریخ الأدب العربی. بیروت: دار الجیل.

کریّسون، اندریه. (1962م). تیارات الفکر الفلسفی من القرون الوسطی حتی العصر الحدیث. ترجمة رضا، نهاد. الطبعة الاولی. بیروت: منشورات عُویدات.

المطهری، مرتضی. (1404ق). الإنسان والقدر. ترجمة التسخیری، محمّد علی. طهران: مرکز إعلام الذکری الخامسة لانتصار الثورة الإسلامی فی ایران.

مطهری، مرتضی. (1384ش). آزادی معنوی. ط33. انتشارات صدرا.

نعیمه، میخائیل. (1972م). کرم علی درب. ط6. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والن

ـــــــــــــ. (1973م). صوت العالم. الطبعة السادسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1972م). زاد المعاد. الطبعة السابعة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1973م). النور والدیجور. الطبعة الخامسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1972م). فی مهب الریح. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1972م). الآباء والبنون. الطبعة السادسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1972م). الیوم الأخیر. الطبعة الرابعة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1972م). فی الغربال الجدید. الطبعة الخامسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1971م). دروب. الطبعة الخامسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1975م). مِرداد. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1971م). سبعون فی ثلاث مجلدات. الطبعة الرابعة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ـــــــــــــ. (1974م). جبران خلیل جبران. الطبعة السابعة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ــــــــــــ. (1972م). من وحی المسیح. الطبعة الخامسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ــــــــــــ. (1993م). أبوبطّة. الطبعة العاشرة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ــــــــــــ. (1971م). مذکرات الارقش. الطبعة الخامسة. بیروت: مؤسسة نوفل للطباعة والنشر.

ــــــــــــ. (1973م). أحادیث مع الصحافة. بیروت: أ. بدران وشرکاه.

ــــــــــــ. (1973م). یا ابن آدم. الطبعة الثانیة. بیروت: مؤسسة نوفل.